浙江筝派

【中国传统筝曲介绍】文曲“高山流水”

杨佩璇
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【大纪元9月17日讯】乐曲源流

武林筝曲的发展与“杭州滩簧”、“江南丝竹”有深厚的渊源关系,演奏上要求以右手清弹为主,旋律音韵一般多以淡雅、含蓄以及清秀见长;传统乐曲较忌弹奏双手繁闹的手法。
“杭州滩簧”有慢板、快板和烈板三种基本唱腔,其伴奏乐器最初是模仿“苏州滩簧”而来,有胡琴、琵琶、三弦或鼓板等乐器,后来加入了古筝。演奏风格上,其节奏一般都比较明快、流畅且秀丽。“滩簧”原产生于苏州,其后向南发展至浙江一带的湖州、杭州与温州等地区,因此形成了“杭州滩簧”。筝作为伴奏乐器多以加花的方式演奏,并逐渐形成了依〝勾、托、抹、托〞排序等颇具特色的演奏技法,甚至对此技法有〝四点〞的专称。“杭州滩簧”经由历代弹筝艺人在其伴奏生涯中的揣摩和改编,逐渐形成了筝的独奏曲,而成为杭州筝派的曲源之一。

“江南丝竹”主要流行于江苏南部、浙江西部及上海地区。演奏形式是以丝弦和竹管乐器相结合,主要有琵琶、二胡、扬琴、三弦、笛、笙、箫、鼓、板、木鱼、铃等,其音乐风格明朗、细腻、绮丽且幽雅。乐曲大多来源于民间,与婚丧喜庆及庙会等活动有关,群众称之为“细吹细打”;浙江筝和江南丝竹音乐的曲目有许多是相同的,如:浙江筝曲中的‘云庆’与‘四合如意’等仍保有“江南丝竹”欢快流畅、清新活泼之曲调特色,可见“江南丝竹”亦是浙江筝曲的部分曲源。
民间乐曲‘高山流水’,最早流传于浙江一带,原为桐庐地区笛谱,经杭州弹筝艺人移植为筝曲,并成为浙江弹筝艺人在传授时的重要曲目;后流传到北方,娄树华根据原工尺谱按北方弹筝艺人习惯编订了演奏指法。
这首优秀的传统筝曲‘高山流水’,是首描绘写意的作品,音韵铿锵古朴,借景抒情,据传是以俞伯牙与钟子期结为知音的故事为背景,与古琴曲‘高山流水’在曲调上毫无共同之处,只是同名异曲而已。


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乐曲介绍

相传春秋时代有一位以琴技著名的民间音乐家俞伯牙,提起伯牙,人们常会联想到千古名曲‘高山’和‘流水’,《吕氏春秋‧本味篇》和《列子‧汤问篇》中记述了先秦时期一个关于“知音”的音乐故事:

伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间而声在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

这段文字主要描述当伯牙弹琴时,心中想到要表现高山,在一旁听琴的钟子期马上会领悟到音乐所表现的是什么,便感叹道:“你的琴声美妙极啦!是那样的崇高,犹如巍峨的高山一样。”伯牙转而想要表现流水时,钟子期也随即能领悟,又感叹到:“你的琴声美妙极啦!是那样的浩浩荡荡,犹如江河流奔一样。”弹完后伯牙放下琴来感叹到:“真难得啊!你对琴音的感受和体会是那样的真切,你的想像简直和我心里所想的一模一样,我还有什么可隐瞒得了呢?”后来钟子期死了,伯牙痛失知音,便割断琴弦,摔碎了琴,发誓此生再也不弹琴了,他认为世上再也不会有像钟子期那样懂得他的琴声、理解他音乐造诣的人了。后人并把伯牙和钟子期的友谊作为典范,“知音”与“知己”也就成了同义词。

技法说明

此曲以清弹为主,演奏技法上强调突出节奏变化,尽量避免习惯性的加花,是揉合南(江、浙)、北(鲁、豫)筝曲技术于一炉的代表作品。乐曲一开始采用了两个八度带按滑的〝大撮〞,这在浙江筝本身中极为少见。左手〝按〞、〝滑〞的技法除了注意节奏的准确外,在颤音揉弦的运用其幅度不宜过大,对于〝Si〞、〝Fa〞二音的音准上,则接近于十二平均律的本位音高。
大段〝拂音〞乐段将主题旋律强调出来,特别注意〝拂音〞强弱音色的变化与运用。@*

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