
漫谈中国舞:唐代大曲《霓裳羽衣舞》 |
作者:茹之 |
| 【大纪元9月7日讯】唐玄宗喜好音乐,而且崇仙好道,曾有过遇仙传授乐曲的经历。 《神仙感遇传》记载,一次,唐玄宗在梦中见到十多个仙人,驾着祥云降临宫廷,他们列成一排,各自手执乐器开始演奏。乐曲清越动听,只有仙府才有。演奏完毕 后,仙人告诉玄宗此曲乃是神仙的《紫云曲》,并愿意传授给他。玄宗非常高兴,立即接受仙人的传授。等他从梦中醒来,依稀还记得乐曲的旋律,遂依照梦中所记 下的曲调来吹奏演习,直到完全掌握。这支曲子后来传给了乐府。 还有一次,道士罗公远在中秋夜陪同唐玄宗游月宫,在月宫中见到数百仙女素练宽衣,舞于广庭。玄宗问这是什么曲子,舞女回答说是《霓裳羽衣曲》。玄宗记住其声调,第二天早晨命伶官依声调谱曲,并命名为《霓裳羽衣曲》,后配以舞蹈,称为《霓裳羽衣舞》,有独舞、双人舞和群舞。 《霓 裳羽衣曲》是唐代著名的宫廷大曲,其来源除了上述唐玄宗遇仙而得曲子之说外,还有一种说法是:唐玄宗曾登三乡驿,望女儿山,有感于神仙之事,回宫后遂作此 曲。诗人刘禹锡有《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》一诗,诗云:“开元天子万事足,惟惜当时光景促,三乡陌上望仙山,归作霓裳羽衣曲……”无论 其来源怎样,该舞曲有种仙家味道确是不假。 《霓裳羽衣曲》主要描绘的是唐玄宗在月宫见到仙女的故事,因此舞蹈也力求体现出仙女飘逸、超凡的 形象,诚如诗中所点出的仙人“上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼”中的上元夫人、西王母、萼绿华、许飞琼,她们的举手投足无不透露出仙家风范;此外,舞蹈的 服装也充满了仙意,“案前舞者颜如玉,不着人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊”。据说,该舞曲和舞蹈深受人们的喜爱,流传达数百年之久。唐代大 诗人白居易就曾称赞此舞道:“千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。” 我们应该感谢的也正是这位大诗人,如果没有他的诗作《霓裳羽衣歌和微之》,今天的我们就无法感知这早已遗失的舞蹈。 在白居易的诗作中,对霓裳羽衣曲的结构和舞姿作了细致的描绘:全曲分散序、中序、曲破三部份。 随后舞蹈进入了第三节,即全曲的高潮:曲破。此时曲调是“繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮”。因为曲调急促铿锵,舞姿也是急速迅捷的,如“翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声”,意思是舞姿像鸾凤舞罢收翅,而曲终的一声长引,好像天空中一声鹤唳。 观看此舞的白居易是“当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足”,只是后来因贬官,已经是八九年“耳冷不曾闻此曲”。白居易喜爱霓裳羽衣舞可以从他的其他一些诗作中看到“君不见,我歌云:惊破霓裳羽衣曲。又不见,我诗云:曲爱霓裳未拍时”。 据说,跳霓裳羽衣舞跳的最好的是杨贵妃,其侍儿张云容也擅此舞。 附录: 《霓裳羽衣歌》 (http://www.dajiyuan.com) |
| 9/7/2008 2:51:11 PM |