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【大纪元10月10日讯】18世纪中叶，秦始皇所开创的皇帝制度，经过了2千多年，当它发展到清王朝的时候，已经走上了中国君主专制制度的末期。此时，西方许多专制国家，在经过民主改革和开放之后，政治经济上都有巨大发展，过程当中，甚至用强权的方式来掠夺、侵略其他国家。地大物博人口众多的中国，自然首当其冲。

面临着巨大力量的冲击，清王朝为了维护自己的政权，采取了富国强兵的经济改革，以及政治上的变法。然而，这场富国强兵的经济改革在进行了30年之后，却在1894年的一场甲午海战中把所有成果彻底败完了；紧接着1898年政治变法也失败了。

孙中山的革命事业相当依赖华侨在财务等各方面的支持，他四处奔走幕款，包括台湾，因此他说“华侨为革命之母”。图为洛杉矶中国城至今仍存在的孙中山铜像广场，可见海外华侨至今仍非常钦佩缅怀这位现代中国之父、杰出的革命家及中华民国第一任总统！（记者李大卫／摄影）

1894年孙中山在檀香山成立了“兴中会”，确立了“推翻满清，建立共和”的民族民主革命目标。面对义和团的造反及八国联军对中国的欺凌下，许多青年志士、知识分子开始追随孙中山先生所提出的民主革命的道路。

在经历了10次革命起义的失败后，终于于1911年10月10日，武昌起义成功，推翻了满清王朝的统治，因该年以干支计为辛亥年，故称辛亥革命。这是一场“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的伟大革命运动，具有重要的历史地位和作用。

辛亥革命打败了清政府的腐败统治，结束了长达两千多年的专制帝制，为中国近代化进程中迈出了重要步伐。其次，辛亥革命要实现民族、民权、民生主义的理想、实现共和制度，是一场意义深远的思想启蒙运动。此外，辛亥革命还推动了“实业主义”。经济与社会得以发展的前提下，人们渐渐认识到必须实现工业化，国家才能臻于富强。

但是，当时革命建国的运动仍然没有完全成功。北洋军阀专以恢复帝制，推翻民国为谋。孙中山先生对民国建立后纷乱的政局沉痛地指出：“现在的中华民国，只有一块假招牌，以后应再有一番大革命，才能够做成一个真正中华民国”。

“联俄容共”是孙中山的一项大失误！

为了完成革命努力的最高目标：一个统一、强大而又现代化的中国。1923年，他采取了新的方向，逐步同意接受俄国的援助，并且与个别的中国共产党员合作。联俄容共政策似乎成了他当时情况下一种权宜的选择。然而，孙中山先生被迫“联俄容共”怀着积极的思想、真诚的做法，共产党呢用的是“革命的两手”。

著名历史学家辛灏年指出：“他（孙中山先生）以为自己是君子，苏俄和中共也是君子，他不知道，你是，它不是啊！苏联共产党刚刚命令，中国共产党加入国民党，就下了一系列的命令，告诉共产党，在国民党里面应该怎么做。”这就是孙中山先生的“联俄容共”的由来，他的失误，这一失误不得了啊！

中共是孙中山忠诚的继承者吗？

中共一直称自己是孙中山革命事业的继承者，每逢重要节日都将孙中山先生的画像摆放在天安门广场，中共是否继承了孙中山先生的革命事业?

孙中山先生的治国观是“民治”，着眼于民主制度的建设。他闻名天下的“天下为公”的民本思想，逐渐发展成三权分立、五权宪法。通过多党制议会政治，实现民主宪政。

孙中山先生说：“共和国家，重在民治”，“共和国，人民是主人，国家为人民的所有物，个个人民，都是皇帝，哪一个人想独裁全国，都是不成的。”他说革命的目标是“建设一世界上最富强最快乐之国家，为民所有、为民所治、为民所享者。”

反观中共建政60年，建成了一个世所罕见的专制特权社会，将国家看成是他们的私产，巧取豪夺，胡作非为，“人民”成了他们的奴隶。与孙中山先生“民治”的理想完全背道而驰。

辛灏年指出：“中国共产党用马克思主义反对三民主义，用中国共产革命打捯中国国民革命，用马列中国、中华人民共和国，去推翻孙中山创建的亚洲第一共和国－大中华民国，世界上有这样的继承者吗？共产党对孙中山连起码的面子都没有给呀！你是如何继承他的？他的主义，你废掉它；他的革命，你打翻它；他建立的民国，你推倒它，你还能说你是他的继承者吗？”