【世说新语】文学篇:七步诗

刘义庆

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《(易)以感为体》

殷荆州曾问远公(1):“《易》(2)以何为体(3)?”答曰:“《易》以感(4)为体 。”殷曰:“铜山西崩,灵钟东应(5),4 便是《易》邪?”远公笑而不答。

【注释】
1、远公:惠远,本姓为“贾”。
2、易:由伏羲制卦,文王系辞,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。其内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化,古代帝王作为施政之用,百姓用为占卜事象。至孔子作传,始为哲理的书,是儒家的重要典籍。亦称为“羲经”、“周易”。
3、体:凡是物见于外者为用,具于内者为体。
4、感:感应。
5、铜山西崩,灵钟东应:汉武帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,东方朔预测山恐会崩毁,故钟先鸣。三日后果有山崩绵延二十余里。

《三日不读道德经》

殷仲堪云:“三日不读《道德经》(1),便觉舌本闲强(2)。”

1、道德经:即《老子》。
2、舌本闲强:舌本,舌根;闲,塞少;强,不和柔。

《七步诗》

文帝(1)尝令东阿王(2)七步中作诗,不成者行大法(3)。应声便为诗曰:“煮豆持作羹,漉菽(音:路叔)(4)以为汁。萁(音:其)(5)在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”帝深有惭色。

1、文帝:即曹丕。
2、东阿王:指曹植,字子建,曹丕之同母弟曹操之三子,封东阿王。十岁能属文,甚得武帝宠爱。文帝立,忌其才而不重用,封陈王。植才思儁捷,词藻富丽,尤长于诗。六朝诗人多受其影响,谢灵运尝言:“天下才共一石,子建独得八斗。”卒谥思,世称为“陈思王”。著有曹子建集十卷。
3、大法:此指重刑。
4、漉菽:滤去豆鼓。漉,过滤、滤清;菽,豆类的总称。
5、萁:豆茎。
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