有好几年的时间，你都和一些宗教信仰不同的人有接触。你可以从中提炼出什么道理？
尊重每个人的宗教信仰
我始终尊重所有的信众，所有不信神的人。对我来说，每个人心中都有一座秘密花园，只属于他个人：那里蕴藏着他的宗教信仰、国家信念、政治信条。我不能强行闯入，也不想这么做。
当我还是年轻修女，从巴黎被分派到土耳其，我是带着十字架和满腔热情前去的：我自然想“攻下”整块土耳其！一如我说过的，我们教会在伊斯坦堡有两座学校，其中一座是给贫穷儿童的，另外一座进出的都是富商家庭的小孩，部长的女儿，当地最显赫的人物。然而，开学前夕，上级把我叫到办公室。场景是这样的：上级对我说：“以马内利，明天你班上会有很多学生，里面有信基督教的，为数不多，还有清教徒、正统教派的、犹太教的，最多的就属回教教徒。所以呀！不要特别地跟他们谈论耶稣！”
我开始纳闷：那我来这儿是做啥的？我甚至有折返的念头。上级看出我的失落感。她带着微笑向我解释：“以马内利，你要了解：所有的小孩一开始都是父母亲的；只有他们能替小孩选择要接受什么教育。这些女孩子不属于你的，你不能替她们选择宗教，而是尊重她们的宗教信念，和她们双亲的。许多家长把小孩子托付给我们就是为了这一点，因为他们相信我们不会把他们小孩归化成基督徒。此外，第一批传教士出发到大陆各洲时，罗马特别强调这项规则：‘小孩子不属于传教士的。’
罗马，当真？不过，这个规则并没有被遵守。
我不知道；我们可不是要来一起重写历史的。
那你呢？虽然上级这么说，你有没有企图要归化……
帮助孩子从自我释放出来
没有。因为，归根究柢，我认为她说的很正确，小孩子还太小，太稚嫩，容易任人摆布，我们没有权力把某种信仰“注射”到他心里精神里面。我的角色是在协助他们挖掘，让他们头脑、心灵、意志里面最精华的东西可以释放出来。
这是你对教育下的定义吗？
不错。这是最重要的。必须帮助某人自己从自我里面释放出来。当然还是必须教会小孩子什么是对，什么是错的。要跟他解释，而不是赏他巴掌。我们也必须指引他们一些典范楷模，优良的典范。这是不容忽视的。总之，我很强调自由的选择！这是重要的，最重要的！你只要看看现在的学校，先是把小孩子牢牢地管束收编，结果，随后这些孩子们全都挣脱一切加诸物。在我们那里不会这样，他们不需要改变什么，因为他们是自由的，自由地去追寻完美良善。
你刚才提到了优良的典范楷模：对你而言那是什么？
我又必须重复讲，都是你害的。一个优良的典范，是一个能接受歧异的人……为平等、公正、正义而奋斗的人。他更具备能力去爱他人，也能与人分享！快乐洋溢，积极乐观。必须教导小孩子有信心。
历史是必要的，历史教育让所有人知道他自己的根源。但是要小心！小孩子不该为前尘往事负责！最近我们常常提到记忆，但是要谨慎！不要把我们的罪恶感与使命感全都加诸到孩子身上！他们没有必要一定必须步上父母亲的后尘。根据我们丰富的经验，他们应该多元尝试，尝试别的路径！必须提供他们解读话语的能力，让他们有批评的能力，头脑很清晰。最重要的是，要让童年还诸于他们，切勿使他们过早进入成年世界。
人有选择宗教的自由
当上级提醒你不要对小孩子洗脑，使他们皈依，这可以理解。但是大人呢？在贫民窟里，你有没有试图……
人有选择宗教的自由。个人若是想成为或想继续成为回教徒或基督徒，那是他自己的事情，自己的自由。人是自由的。神创造我们为自由的个体。
摘自《我100岁，我有7万个小孩》 心灵工坊 提供◇
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