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音乐养生:礼记论音乐

正梁中医诊所院长邓正梁

(摄影:杨天仪/大纪元)

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《礼记》是儒学经典之一,其内文章是孔子的学生及战国时期儒学学者的作品。汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化,一共得85篇,被称为《大戴礼记》,后来其侄戴圣又将《大戴礼记》简化删除,得46篇,再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》,一共49篇,被称为《小戴礼记》。《大戴礼记》后来失落了,《小戴礼记》就是今天的《礼记》。

在“乐记第十九”中,论述到人生不能无音乐的道理,原文如下:

‘夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发于声音,形于动静,人之道也。声音动静,性术之变,尽于此矣。故人不耐无乐,乐不耐无形。形而不为道,不耐无乱。先王耻其乱,故制雅、颂之声以道之,使其声足乐而不流,使其文足论而不息,使其曲直繁瘠、廉肉节奏足以感动人之善心而已矣。不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之则莫不和亲。故乐者审一以定和,比物以饰节;节奏合以成文。所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。故听其雅、颂之声,志意得广焉;执其干戚,习其俯仰诎伸,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之命,中和之纪,人情之所不能免也。’

这里提出了音乐就是快乐的理论。音乐是人类满足感情需要所不可缺少的东西。人们快乐了,就会发之于声音,形之于动静,这是人天赋的性情。声音,动静,人们内在思想感情的种种变化,全部都在这里表现出来了;所以,人类不能没有快乐,快乐也不能不由一定的形武表现出来,表现出来的时候如果不加以引导, 就会引起混乱。先王憎恶由此而产生的混乱,因而制作了《雅》、《颂》一类的乐曲来加以引导,使它的音调足以使人得到快乐而不至于放荡,使它的乐章有条理而不至于呆板,使它的旋律时而曲折时而平直,时而繁复时而简单,时而疏淡时而饱满,时而休止时而行进,一切都是为了达到足以感动人的善心的目的,而不让那些放纵之心、邪恶之气对人发生影响。这就是先王作乐的原则啊!所以,在宗庙里奏乐,君臣上下一同听了,没有不和谐而肃敬的;在乡里族长中,长幼老少一同听了,没有不和谐而畅顺的;在家庭内,父子兄弟一同听了,没有不和谐而亲爱的。所以音乐这个东西,就是审察、选择一个中音为基础来规定曲调的和谐发展,运用各种乐器来表现节奏,组织一定的节奏来构成乐曲,由此而产生出使父子君臣关系和谐,使众庶百姓依附君王的效果,这就是先王作乐的目的。所以,听到那种《雅》、《颂》之类的音乐,人们的心胸就变得宽广了;拿着盾、斧一类的舞具,练习著俯、仰、屈、伸等各种舞姿,人们的行为就端正了,举止就合乎规范了。所以说,音乐体现了天地的意志,是和谐关系的纲纪,是满足人们感情需要所不可缺少的东西。

礼记还论述到音乐的力量:

‘夫民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常,应感起物而动,然后心术形焉。是故志微噍杀之音作,而民思忧。啴谐慢易、繁文简节之音作,而民康乐。粗厉猛起、奋末广贲之音作,而民刚毅。廉直、劲正、庄诚之音作,而民肃敬。宽裕肉好、顺成和动之音作,而民慈爱。流辟邪散、狄成涤滥之音作,而民淫乱。是故先王本之情性,稽之度数,制之礼义。合生气之和,道五常之行,使之阳而不散,阴而不密,刚气不怒,柔气不慑,四畅交于中而发作于外,皆安其位而不相夺也;然后立之学等,广其节奏,省其文采,以绳德厚。律小大之称,比终始之序,以象事行。使亲疏贵贱、长幼男女之理,皆形见于乐,故曰:“乐观其深矣。”’

这里提到人生本来就具有思想感情,但喜怒哀乐的表现是没有一定的;感应外物激动起来,一定的喜、怒、哀、乐之情才能表现出来。所以,细微、急促的音乐产生,人们就会感到忧郁;宽和、平缓、曲调曲折而节奏徐缓的音乐产生,人们就会感到康乐;激烈、勇猛、奋发、昂扬的音乐产生,人们就变得刚毅;正直、端庄、真诚的音乐产生,人们就变得肃敬;宽畅、圆润、流利、和顺的音乐产生,人们就变得慈爱;邪恶、散乱、疾速、放纵的音乐产生,人们就会变得淫乱。所以,先王根据天赋的情性,审定音乐的度数,制定礼仪的制度,使礼乐符合天地阴阳的和畅关系,顺适五行的先后次序,使得阳气不流散,阴气不闭塞,刚气不暴露,柔气不恐惧,阴、阳、刚、柔四种气质通畅地在体内交流又表现于外部,各得其所而不互相侵夺。然后确定学习步骤,逐步扩大曲调范围,深入体会音乐的意蕴,进而用来衡量、规范人的仁厚之德。使律吕高低合宜,音节前后有序,用以表现人伦关系,使得亲、疏、贵、贱、长、幼、男、女的道理,都能通过音乐表现出来。所以说:“通过音乐,可以深刻地观察社会!”

这两段文章深刻地论述了音乐的真正属性与意义。古人创作音乐是有一定的表现形式的,‘廉直、劲正、庄诚之音作,而民肃敬。宽裕肉好、顺成和动之音作,而民慈爱’,相反的,邪恶、散乱、疾速、放纵的音乐,只会使人们变得淫乱,达不到礼乐教化的目的,最终让人沉陷于自己的欲望,整日想的只有不好的东西。现在的人类道德下滑,一切的音乐表现形式也跟着沉沦,逞著大哑脖子乱吼乱叫的也叫做歌手,台下疯的似的跟着起舞,达不到文中所述音乐的属性“足以感动人之善心而已矣”!新唐人电视台所举办的声乐大赛、钢琴大赛与小提琴大赛,还有即将来台上演的神韵晚会等,旨在恢复正统的人类神传文化,将艺术形式导正,使人心归善,不至于如文中所说“放心邪气得接焉”。正统的神传音乐是能导正人心,使人真正快乐的,人类性情得到陶冶,自然就会做好事,内心的善就会表现出来,社会也会变的清明祥和与安定。@* (http://www.dajiyuan.com)

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2009-12-15 4:53 PM
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