如果您有新闻线索或资料给大纪元，请进入安全投稿爆料平台。
-
心灵，是一面折射外界事物的镜子，而美好的心灵则是一弘清澈的泉水，她的自净能力使一切污垢不翼而飞，譬如人生的旅途，即便有走不尽的坎坷泥泞，而心灵美好的人也懂得沿途欣赏四季中的冬雪夏雨、春华秋实……我向往着传说中广寒宫里淡淡的桂树香
若月光是古老传说中凝结的影子
风雨的桥头，我默默续写这清诗几行只一地朦胧的轻烟
却流转了银河里千年的猜想
只一曲岁月的歌谣
却牵系着遥远海岸线的两旁
只一幕心灵的剪影
却打开了悠悠隔世的心窗
青华的月光哟
原来你是繁华浊世中一缕潇洒的清凉
在漫漫的人生旅途中，人经常会感到痛苦，原因甚多，譬如：社会的压力，别人的恶意的挑衅，失去时的无助。孟子有云：“故天将降大任于斯人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”如此看来，人生境界的升华，必将有一番痛苦的磨练，才会进入到一 个新的阶段。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人阁家欢聚的节日，初时感恩节没有固定日期，由各州临时决定，直到美国独立后，感恩节才成为全国性的节日，所以一到感恩节，美国人总是由衷的感动。
尘世间，经常有人感慨光阴似水，两千多年前，孔子立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。其实就是将光阴寄托于流水之中，用以表达光阴的流逝与水的流动有着莫名的相似。而懂得其真意的人一般都会好好珍惜光阴，不曾虚度了，那便是对生命最好的回报。在《齐物论》中有这样的论述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”意思是过去庄周梦见自己变为蝴蝶，栩栩如生飞舞自得的蝴蝶，自己为适合心意而感到愉快。竟然忘掉自己是庄周了。顷刻间觉醒了，就惊喜的意识到自己仍然是庄周。不知道是庄周在梦中变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦中变为庄周呢？庄周和蝴蝶毕竟是有区别的。这种物我的变化就叫做物化。
左岸的黑白记忆
静静流淌在岁月的河落日余晖的浅浅微笑
是那一世离别前收藏的暮色怎一番的时光漫舞
怎一曲天荒地老的歌传说中，忘川尽头的身影
原来，是梦里醒着时一个漫长的打坐归属感是一个人对某件事物的从属感觉,亦是心灵的向往和主观上的认同。然而，在这个世界生活的我们，是否常常会感到身心疲惫？其中的口是心非、言不由衷也只有自己才能知晓。其实，夜深人静、午夜梦回时默默细数的失落正是源自于内心缺乏真正的归属感。细细思量，归属感和“家”的感觉在本源上有着惊人得相似之处。
“四•二五”多么值得纪念的时光， 有史以来从未有过的和平上访。 上万人的觉醒，上万人的理性， 开创了历史的先河，驶向新宇的度船从此启航。
