从诸葛亮鞠躬尽瘁 看三国演义之义

正思
    人气: 64
【字号】    
   标签: tags: ,

以前读到诸葛孔明的前后出师表,虽然很感佩他鞠躬尽瘁死而后已的精神,对于明明知道是扶不起的阿斗,为什么他不要取而代之,一直有所疑惑,直到最近,更能体会义的深层内涵。

其实,对于诸葛孔明而言,取而代之或是放弃,是最容易的一件事情,面对扶不起的阿斗,能够无怨无悔的付出,不曾放弃,那要多大的容量、包容、忍耐与承受,看着自己多年来付出的心血,明明知道可能会毁在阿斗的手上,却没有任何的怨言,只是不断的付出,不断的给予自己所能给予的,苦苦的谆谆教诲,这一切只是为了完成刘备的托付,这一切走过来,真的真的太不容易了。

看着自己的利益明明白白的遭受损失,明明白白的看着阿斗所做的一切,才显出所下的一切决定的不容易,这每一个过程,要放弃太容易,要坚持是难之又难,每一步都是坚持与否的考验,是因为有阿斗的对比,才显得诸葛孔明的了不起,显现出神传文化中人性的伟大、人格的高超,也从诸葛孔明的表现,衬托出刘备的不凡。没有刘备的三顾茅庐,就没有三国的鼎力,这义字的内涵,体现了无私的精神,面对苦难挫折的恢弘气度,也因此诸葛孔明才能写出千苦不朽的杰作,前后出师表,这是一段用生命写就的历史,用生命为代价的所营造的不朽史实。

再看一次前后出师表,泪如雨下,可想见当年诸葛孔明是在怎样的心情下,写下了前后出师表,难得的是,他从来没有以自己付出了多少心血,以自己的利益受到损失或是以自己的功劳自居,给阿斗压力,没有想过自己做了多少,不管做多少都觉得是应该的,不是作给别人看的,不管阿斗能不能了解他的苦心,他都不改初衷。

自古以来,很多人最怕英雄无用武之地,多少人不遇明君即放弃,忠臣难当,尤其面对于昏君更难。当忠臣的人,绝对不是为了名流千古才做的,因为如果只是为了名是做不到的,不仅因为太难太苦,而是因为过程中有太多太多考验,一念之差就会放弃,否则,自古以来为官者有多少,为啥能名流千古的忠臣就那些。就像修炼人一样,自古以来也不少人修炼,但能修成的也是寥寥可数。

三国演义,其义在人心中荡气回肠,永恒不朽,时代造英雄,英雄造时代,名副其实!@*

(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 周文王问姜太公:“统理国家、治理百姓的一国之君,其所以失去国家和百姓的原因是什么?”
  • “地理志泾水出安定泾阳。”索隐渭水出首阳县鸟鼠同穴山。说文云:“水相入曰汭。”正义括地志云:“泾水源出原州百泉县西南鮼头山泾谷。渭水源出渭州渭原县西七十六里鸟鼠山,今名青雀山。渭有三源,幷出鸟鼠山,东流入河。”
  • 周文王生病在床上休养,把姜太公召来,当时太子姬发也在床边。周文王说:“啊!天将要放弃我的寿命了,周国的社稷大事就将要托付给您了。现在我很想听您说说至理明言,好让我明确的传给后代子孙啊。”
  • 大家都看到了,一是斗,二是骗,这是邪恶的特征。不管共党如何像变色龙一样的千变万化,概括的说也就是这两个特征。
  • 荆及衡阳维荆州:①江﹑汉朝宗于海。②九江甚中,③沱﹑涔已道,④云土﹑梦为治。⑤其土涂泥。田下中,赋上下。
  • 我们尊重自己的祖宗,相信我们的祖宗,相信他们不是吃饱了撑的,研究出那么多学问来。但是我们也不是排外者,外国的好的东西我们决不排斥。但是,对于马克思以及主义,中共在我们民族已经实践了一百多年了,我们饱尝了其邪说给我们带来的苦果,认识到其超级骗子的高超骗人伎俩,已经看透了他的本质。
  • 周文王问姜太公:“君王和臣子之礼应该是怎样的?”
  • 夏禹,①名曰文命。②禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼,③颛顼之父曰昌意,昌意之父曰黄帝。禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位,为人臣。
  • 文王问太公:“我想了解治国的基本道理,我想知道如何才能使君王受到尊重,百姓得到安居?”太公答:“只要学会爱护百姓就足矣了。”
评论