方士传略:普寂

㭏楢 整理
font print 人气: 13
【字号】    
   标签: tags:

普寂姓冯氏,是蒲州河东县人。年轻时遍寻高僧,以便学习经律。当时神秀在荆州玉泉寺,普寂就去拜师,总共六年之久,神秀很赏识他,把自己的道法全部传授给他。

久视年间,武则天召神秀到东都,神秀趁机推荐普寂,于是度为僧人。当神秀去世,天下爱好释氏的人都师从于他。中宗听说神秀年岁已高,特意下制命令普寂代替神秀统领他的众信徒。开元十三年,敕令普寂在都城居住。当时王公士人和百姓,竞相来礼拜进见,普寂严肃少言,来人难以见到他的和悦之容,远近的人更因此而敬重他。

开元二十七年,普寂死在都城的兴唐寺,享年八十九岁。当时都城中曾拜见过他的士人百姓,都穿上弟子的服装。有制书赐号大照禅师。当下葬时,河南府尹裴宽和他的妻子,一起穿着衰麻排在门徒后面,士人百姓倾城哭送,街巷为之一空。

神秀,是禅门的英杰,虽然有禅行,得到帝王的敬重,却未曾聚众开堂传法。到弟子普寂,才开始在京城中传教,共二十多年,人们都敬仰他。

(出《旧唐书》)

转载 正见文章:http://big5.zhengjian.org/articles/2009/2/2/57525.html
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 陈后主时,以门客身份随从东衡州刺史王勇到了岭南。王勇去世后,耿询留在了那里。当时俚人反叛,推举耿询为首领,柱国王世积讨平叛乱并活捉了耿询。本应依法处死,耿询自己说技艺高超,王世积释放了他,让他做了家奴。
  • 陆法和,不知是什么地方人。隐居在江陵百里洲,衣食居处的习惯,一切都和戒行的和尚相同。村里老人从小看他,容貌神色始终平静,别人都猜不出他的心思。有人说他出自嵩高,到处游历。到了荆州汶阳郡高安县的紫石山以后,又无故离开所居之山,不久就有蛮人文道期作乱,当时人认为陆法和有先见之明。
  • 占卜的人说:“你如果能卜中,为什么不占卜呢?”颜恶头因此为那个妇人卜筮,说:“登高临下水遥远,只听人声不见形。”
  • 檀特师,名叫惠丰,是个和尚,不知道是什么地方人。喝酒吃肉,说话沉默无常,预言将来的事,都能言中。他住在凉州时,宇文仲和任刺史,请他到州内,看遍了马厩仓库,就说:“何必要养这些官马收集这些官物!”宇文仲和大怒,不准他住在凉州。
  • 李顺兴,是京兆杜陵人。十来岁时,有时显得很愚蠢而有时显得很聪明,当时人不能了解他。他说未来的事情,很多都说中了。在隆冬时节仍穿着单布衣,赤脚在冰上走并入水洗澡,一点也不怕寒冷。家里曾做斋饭,正要吃时,才发现器皿不够用。李顺兴说:“昆明池中有大荷叶,可以拿来盛放饼子。”他们所住的地方离昆明池有十多里,太阳还没有移动,李顺兴就拿着荷叶回来了,脚上还有泥,在座的人都感到惊奇。
  • 大业末期,隋炀帝将光临江都,令言的儿子曾经随从,在门外弹胡琵琶,创作翻调《安公子曲》。令言当时躺在房中,听到这种乐声非常吃惊,急忙起来说:“变,变!”
  • 万宝常,不知是什么地方的人。父亲万大通,随从梁将王琳投向齐。后来又打算回到江南,事情泄露,被杀。因此宝常被配作乐户。因而精通音律,普遍通晓八音。制造玉磬来献给齐。又曾经同人正在吃饭,谈到声调。当时没有乐器,宝常就拿取面前的食器及杂物,用筷子敲它,品评协调它的高低,各种音调都具备,跟乐器声一样和谐,很被当时的人所赞赏。但是经历周代到隋代,都不能升职。
  • 许智藏,是高阳人。祖父许道幼,曾经因为母亲患病,就阅读医书,因而深入研究,世上称他为名医。他告诫众儿子说:“作为人的儿子,替父母先尝饭菜察看汤药,如果不知道医术,难道能说是孝吗?”因此世代递相传授。出仕梁,官做到员外散骑侍郎。父亲许景,任武陵王咨议参军。
  • 韦鼎,字超盛,是京兆杜陵人.高祖韦玄,隐居在商山,因而投归南朝宋,祖父韦叡,任梁开府仪同三司,父亲韦正,任黄门侍郎。 韦鼎小时候放达不拘小节,广泛涉猎经史,通晓阴阳能预测福祸,尤其擅长相学。 出仕梁代,从家中征召出来,任湘东王法曹参军。为父亲守丧,五天水米未沾,悲伤得损坏身体超过了通常礼节,几乎要毁灭生命。
  • 庾季才字叔弈,是新野人。他的八世祖庾滔,跟随晋元帝过江,官至散骑常侍,封为遂昌候,于是把家安在南郡安陵县。祖父庾诜,在《南史》中有传。父亲庾曼倩,任光禄卿。
评论