八仙传说:铁拐李

朱月明 整理

八仙图/章翠英

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八仙者,铁拐、钟离、洞宾、果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅,而铁拐先生居其首。关于铁拐先生身世的传说颇多,一说为西王母点化成仙,封东华教主,授铁杖一根。一说本名洪水,常行乞于市,为人所贱,后以铁杖掷空化为飞龙,乘龙而去为仙。一说姓李名玄,遇太上老君而得道。这里讲的是铁拐先生遇太上老君得道的传说。

铁拐先生质非凡骨,学有根源。 相貌魁梧,具五行之秀气;心神宣朗,识天地之玄机。年轻时就不愿打理俗务,却仰慕大道金丹。他认为天地皆虚,人生皆幻。世情嗜欲,悉伐性之斧斤,富贵功名,皆迷心之鸩毒,即使贵为天子,富有四海,也是身外之浮云。并且有是从无而来,有则必无,这是不变的常理。 人生自有乐境,何必耽于俗情,空度岁月。 于是他立志修真。告别亲友,寻找清幽之谷,依傍深穴之岩,垒石为门,拨茅为席,澄心净虑, 服气炼形,废寝忘食,几年来勤于修行。一日,想到有太上老君至道之名流行于世,听说太上老君居住在华山,何不拜他为师?于是披星戴月,宿水餐风,来到华山,求道于太上老君。老君授于他道之精要,铁拐先生心花顿开,尘情冰释。离开华山后,铁拐先生更是运道益坚,用功益力。

一日,太上老君跨鹤而来,邀他十天后同游西域诸国。十天后,先生嘱附徒弟杨子说:“我的神(元神)将出身体,赴老君之约于华山,留魄(身体)在此。倘若游魂(元神)七日还不返回。你可将我的魄火化。若七日未满,定要看好此魄,切勿让他被损坏,千万别违背了我所言。”嘱附完毕,先生静坐,元神离体,神游而去。

徒弟杨子受命守尸,加意防护,日夜不敢懈怠。到了第六日,忽见家人飞驰而至,催促他说: “母亲病得十分严重,死而复醒,专等见你一面,请速归。”杨子大哭道:“母病危急,师魂未返,如我离开,谁来守尸。”家人说:“人死了那有复生之理,况且已死了六日,其肺肝必已腐坏,那里还能复生,真是愚啊!我认为你的师父六日了还不归来,有失信之罪。 如果亲人一旦告终,送死不及,那是终生之恨,不如火化他的尸体,速归事奉母亲。 ”杨子听完,一心犹豫。但事已至此,不可兼得,就听了家人所言。

于是杨子架起柴薪,置尸于上,并陈列祭品共挽章,哭涕著拜祭师父。挽章道: 母病不可起,师魂犹未归;师言将待践,母命安忍违。舍鱼取熊掌,二者难兼之, 涕位辞灵魂,华山好自依。祭祀完毕,燃起火,薪多火烈,尸骨很快化尽。杨子望空大哭一场回家尽孝去了。到家时,母亲已死。

这边先生神出华山,随老君西游竺干诸国,历蓬莱、方丈,遍游三十六洞天。邀游数日之间,多得老君之道,七日即到,于是向老君辞归。老君笑而不答,为之作偈,并催他赶快回家。偈曰: 辟谷不辟麦,车轻路亦熟;欲得旧形骸,正逢新面目。

先生归家之时,正当第七日,来到茅斋寻找魄,却毛发无存。也不见徒弟杨子。一转身见堆柴薪之处,暖气腾腾,幽烟寂寂,方知尸身已被火化,深怨弟子违背盟约。

先生的游魂无处可依,日夜凭空哭号。 一日见一饿莩之尸,倒在山侧,猛想老君临别之偈:“欲得旧形骸,正逢新面目。”遂知这饿莩之尸,即是他的依附。即然如此,何必怨天尤人?魂正无依附之处,那还有时间选择躯体?于是先生将魂附在饿莩之尸,站了起来。那饿莩是蓬首垢面,袒腹跛足,倚紫色拐杖而行的。后世所见先生之跛恶之形,就是来源于这饿莩之体,而并非是他的本原旧质。先生托尸而起之后,又能辟谷变化,于是将手中竹杖以水喷之,成铁拐。

人间多不知其姓名,故以铁拐李来称呼他。

( 资料来源:《东游记》)

(本文转载自正见网《神仙故事》)(http://www.dajiyuan.com)

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