有着历史故事的“平埔族神座”

李吉崑
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自宋代以来,东南沿海人口大增,耕地不足,使得汉人不得不移入澎湖和台湾,或从事耕作,或加入商队,从事海上贸易。

先民欲渡海来台发展,首先必须平安渡过台湾海峡中险恶的黑潮(注),这对一向安土重迁的汉人而言,是一大考验,而且,若能得神明、祖先庇佑,顺利抵达,也不知何年何月才能再回故土,届时恐怕早已如贺知章的诗:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?”

于是,有祖传玉镯的人家,便把玉镯打断成二半;一半留在家乡,一半由垦台亲人携带,以作为日后相认的凭据。若无玉镯者,便把神像留在家乡,神座交给垦台亲人携带,日后还归故里,便以神像与神座的密和度为依据。

在台湾,神像与神座都是一体雕塑而成,但本件神座,造型古趣朴拙,并非汉人携来,而是平埔族仿汉文化的作品。本件能流传下来,于数百年后,族群早已融合的今日,见证先民历史,实在可贵。

注:黑潮系因地球自转,赤道附近温度较高的海水会由东往西流,碰到亚洲大陆时,便转向北流。经过台湾海峡时,海潮强劲且颜色较深,所以,俗称“黑水沟”。

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