中国民间故事

尾牙神祐 土地公土地婆各有说法

作者:小君

五福福德宫位于苗栗未来新都心,外观富丽,堪称五星级的土地公庙。(摄影:许享富 /大纪元)

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尾牙”祭拜土地公

尾牙”快到了,尾牙也是祭拜土地公的日子。以前,凡是有汉族人群居住的地方就有土地公。到了现在,海外华人还是多有供奉土地神的习俗,像是台湾到处都有土地庙。但是土地庙一般都不会很大。而在香港、澳门地区大部分家庭都会在家里供土地神位,商家更必不可少。

很久以前,土地公庙供奉著土地公和土地婆,规模也比现在富丽堂皇,现在多见土地公庙单独供奉土地公。那么土地婆为何离开了?土地婆是什么时候开始不再照看人世间的呢?

土地公  土地婆

传说很久以前,在福建闽南地区有这么一对夫妻,丈夫是地方税务官。因为常常替地方上有困难的人垫税钱,又不求回报地帮助老百姓,所以老百姓们对这对夫妻非常尊敬。在他们死后就建祠供奉,以作纪念,他们就成为了土地公与土地婆。

这对夫妻不论生前死后都那么爱帮助人,渐渐地大家口耳相传,都知道土地公与土地婆有求必应。于是,从各地慕名而来的信众越来越多,求什么的都有。

刚开始大家求助的都是像:“我家的鹅走失了,求土地公土地婆帮忙找一找。”之类的事。后来渐渐有人变得比较贪心,跟土地公土地婆要起福气呀、钱呀、发财之类等等的东西。土地公土地婆已经是神了,当然知道这些东西要命里有才会有。如果这人命里没有而要给他的话,就只好拿土地公土地婆自己的福份去转换给他们了。

土地公大神尪穿上汉代木屐随阵头出巡遶街。(中央社)

渐渐地,公说公有理、婆说婆有道,土地公和土地婆有了不同的想法、不同的见解:

土地公说:“你看这人求发财是为了给家人幸福呀,他对家人这么好,就答应他好了。”

土地婆说:“不行呀,第一、你要把自己的福份换给他。第二、你以为帮了他,实际上只是让他养成不劳而获的心理,增加他的贪心,反而害了他。”

土地公说:“好吧,你说的有道理。那么你看这人替父母求长寿,是不是很有孝心呀,帮他吧。”土地公又说。

土地婆说:“唉!一个求两个求,我们自己也不过是小神而已,又有多少福份可以分给人呢?但是如果我们越份的去做这些事,会不会扰乱老天爷的安排呢?”

……

就这样,土地公看谁都想帮,土地婆却认为不能这样个帮法。土地公跟土地婆对事情的看法越来越不一样。渐渐地人们也就知道了,有的人就想那我就只求土地公,不求土地婆,但是土地婆坐在旁边真不方便。

土地婆不要人间香火了

有人就想到一个办法,替土地公又盖了一座庙。而且因为是有求而来,不再是单纯的纪念了,所以这次盖的庙盖得特别富丽堂皇。但是大家却只把土地公请了过去而把土地婆留在原来的地方,硬把土地公和土地婆搞成了分居状态。

土地婆一看,人竟然坏成这样,也不想再管了人间了,再也不要人间的香火供奉了。

而土地公因为一直用自己的福份去帮人,自己的福份就越来越少,能够帮人的能力也越来越小。而人却越来越坏、越来越贪心,看到土地公帮不了大忙,只能帮点小忙,就把土地公庙越盖越小。

黄金岭福德祠(Tony 提供)

忠义有德者  任命为土地神

其实像土地公与土地婆这种在人间直接保佑人的神,很多都是人间的忠义、有德之人死后升天,被上天直接任命的,而且土地神是有任期限制的。

在周朝时,就有一位非常忠义的仆人张福德。他因为主人赴远方就官,留下家中幼女,张福德带女寻父,途遇风雪,脱衣护主,因而冻死途中。临终时,空中出现“南天门大仙福德正神”九字,是为土地公。周武王感动之余说:“似此之心可谓大夫也”,所以土地公神像有戴宰相帽的。

又如蒲松龄《聊斋志异》书中,就有一位溺死于河中的“王六郎”,颇有慈爱之心,不忍以一位抱着婴儿的妇女为替身,被上帝任命为山东招远邬镇的土地神。

就这样,各地的土地公分别留下不同的事迹。

──摘编自新三才

责任编辑:古容

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