外国民间传说:领有神谕的圣女贞德

外国民间故事/图/素素&梦子

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“神是否憎恶法人,我亦全然不知。然而我深信法人一旦有罪,必然会接受惩罚,此乃神的意旨。”

风中之烛的法国

一四二九年五月的某一清晨,在奥尔良城外英军建筑的堡垒之前,出现了一支法国军队。身先土卒者系一位高举圣旗的少女。大旗上画着最后的审判和百合花。少女腰悬长约一公尺的宝剑,身穿银白色的铠甲,头上无盔,长发随风飘荡。

奥尔良城,位于巴黎西南110公里,系法国中部的城市,罗亚尔河流经南侧,河宽约三百公尺。自古即为商业繁盛的城市。远在罗马凯撤时代,已有不少罗马商人定居于此,与当地居民发生争执,以今日的九万人口来加以推测,十五世纪时人口约近二万。

当时的法国,以罗亚尔河为界,其北侧绝大部分领域不含不列塔尼,都在英国及其盟友布根第党的控制之下。英方并且宣称英王身兼法王。法国皇太子被迫离开巴黎,颠沛流离于奥尔良以南的布尔兹(Bourges)城和罗亚尔河畔的小城市。

英军包围奥尔良城,自一四二八年十月至一四二九年五月长达七个月之久。索尔斯巴利伯爵统率四千名弓箭手和一千名骑土等五千人马(依据另一传说只有四千)。奥尔良市民亦不分老弱妇孺,同心协力。英军统帅索尔斯巴利伯爵,于开战二周后即阵亡,然而英军迅即派遣统帅,奥尔良市民虽骁勇善战,亦无力扭转大局‧

英军在奥城外围的十个据点,建筑各型大小攻城的堡垒。尤其在正对罗亚尔河的南门上所兴建的桥头堡,称为瞭望台,极其坚固。它长宽约各三十公尺的小规模建筑物,既高且厚的石壁建筑,四周并设有战壕和城墙。

奥尔良的存亡,在战略上有决定性的地位。此城一旦沦陷,皇太子的“首府”布尔兹将危在旦夕。罗亚尔河沿岸以外的都市,也将会遭受一举击溃的命运。果真如此,则法国必定沦人英人手中,皇太子也只有流亡苏格兰,别无选择。

身为皇太子者,此时不得下孤注一掷,决一胜负。然而皇太子缺乏魄力,在宫廷内亦缺乏承担此一重任的人物。长期的围困使奥尔良粮食告罄,市民饥饿难耐。

正当此时,出现一位身穿银白色铠甲的少女。此女名叫贞娜‧达克(Jeanne d’Arc 简译贞德),说服怯懦的皇太子编组大军,自身骑坐白马,身先士卒。她激励并指挥因战败而丧失斗志的法军,首先攻占东侧英军的堡垒,初次获胜。奥尔良城门各教堂钟声齐鸣,祝贺胜利。

贞德继续攻占东南的城堡,五月七日攻击南门正面的特雷尔城堡。在此战役中,贞德肩膀中矢,然而仍不退缩,一马当先,攀登城墙,一日之内即攻下此一固若金汤的堡垒。

横跨奥尔良及其以南,亦即皇太子一党所拥地区的道路,经此一战为之畅通。八日后,英军弃城,向北转进,于是少女贞德创下历史上的奇啧。

此后,遂指定奥尔良城解围之日(五月八日)为圣女贞德纪念日。在法国各教堂的一隅,都树有圣女贞德的塑像,每逢祭日,圣像之前灯火通明。巴黎罗浮宫外侧,亦有一座金色的贞德马上英姿的巨像,周围不时塞满了来自全国各地奉献的花圈,充分显示法国人对一代英雄的景仰。

一九二O年,天主教宣布将贞德列为圣女。奥尔良市自十五世纪以来,年年庆祝五月八日解放日。纪念日当天,在花车上安置圣文贞德塑像,游行市区。此种庆祝活动甚至在大革命时期依然如期举行。

巧妙指挥法军的圣女

圣女用兵如神,确实是史上罕见的少女。圣女诞生于法兰西东境的小村都雷米(Domremy)。该村位于巴黎东方二百八十公里,已易名为“少女都雷米村”。当地保存了贞德的故居,据传系贞德闻知神谕的地点,目前在此建有宏伟的教堂。

马士(Meuse)河溪谷一带,以风光明媚著称于世。清澈的溪流上,两岸翠柳白杨,草木扶疏,羊群低首默默咀嚼,附近盛产葡萄。

贞德乃农民之女,目不识丁。其后虽利用作战闲暇习字,也仅能署名而巳,毫无阅读能力。此一农家女,闻悉神谕后,立即前往附近城市佛库勒 (Vauconlears),对守将展开游说工作。虽屡遭拒绝,从不气馁,守将终于派遣二名骑土及二名侍从,此外又请皇太子加派使者二名护送,一行共七人远赴夕嫩(Chinon)谒见皇太子。

贞德谒见皇太子,私下相告一个秘密。此一秘密真相如何第三者无法得知,但是皇太子却因此对贞德十分信任,并向其他贵族宣称深信贞德所言。贞德获知唯有神才能知晓的秘密,因此不得不相信她是神的使者。

贞德受命后遂前往普瓦泰,接受当时由一流学者组成的宗教调查团的盘问。此次盘问的记录虽未保存,但是据传,专家们对贞德极其简明扼要的回答,十分满意。

关于贞德的敏捷答辩,并非完全出自皇太子派御用学者的作伪欺瞒世人。稍后贞德为英军所俘,被诬指为异端,遭受宗教裁判。此次法庭审讯纪录遗传至今,但是,她的对话微妙微肖的程度,甚至会令人怀疑一个未曾受过教育的农村少女居然如此有智慧。

一位担任查问圣凯萨琳(St. CCtherine)和圣玛格丽特(St.Marguerite)二位天使曾显灵于贞德面前一事的法官,问她说:“圣凯萨琳和圣玛格丽特是否憎恶英人,此事阁下是否知悉?”

倘若贞德回答神憎恶英人,效判官将以天使不可能憎恨信仰基督敦的英国人来加以驳斥,足见此一质问居心险恶。对此问题,贞德作以下回答:“此二位圣女爱神之所爱,恶神之所恶。”“神对英人是爱是恶,或者对英人的灵魂作何安排,本人一概不知。本人仅知将英人逐出法兰西,只要法兰西不亡,神就会以战胜英军为礼品赠予法兰西。”

“神是否憎恶法人,我亦全然不知。然而我深信法人一旦有罪,必然会接受惩罚,此乃神的意旨。”

贞德解奥尔良之围以后,袭击帕提英军,给予致命的打击。英军准备以他们所擅长的弓箭阵迎击法军的先锋,并且为防止骑兵队攻入,遂在阵前布署木桩,弓箭部队列阵以待。贞德观察敌情,决定暂不发动攻击,静待观变。由于法军兵力处于优势,将领遂建议出击英军,贞德严加拒绝。因为是时贞德认为激励军心士气,才是当务之急。

黎明时分,英军开始撤退,法国骑兵乘机进击。英国和布根第联军共有二千名阵亡,一千名破俘,英军一蹶不振,短期内无法重整旗鼓。

一般而言,她的策略十分妥当,每战皆捷。有一天贞德对来访的都雷米村民说:“本人无所畏惧,唯恐内部遽变。”

贞德是一位毫无军事常识的少女。她勉励法军英勇作战,终于击溃常胜的英军。英国王室统治法国的妄想既已粉碎,皇太子于是在理姆斯教堂接受加冕,此即查理七世。

以一位少女的力量,居然能改变历史,可以说是史无前例。

天真烂漫的圣女贞德

根据记载仅知贞德黑眼,发色浓暗。此外,由古画和雕刻所见,可以想像她是位圆睑少女。贞德身穿重达二十五公斤的铠甲,还能驰骋沙场,身体即应十分魁伟。

贞德在战场以外的场所却是位天真无邪的少女。关于此点,曾与贞德接触过的人在观点上十分一致。“我常在浴室内邂逅贞德,据我所知,她确是处女,而且极其天真。这种是在战场以外的场合。然而她一旦手执长枪“驰骋沙场,其英姿无与伦比。”(拉图尔德夫人的证言)

天真烂漫的处女贞德,在战场上和兵士朝夕相处,毫无隔阂。在此自称为“神之使者”的少女面前,男子心中毫无邪念。

圣女贞德的信条直截了当。“对法兰西此神圣国家挑战,也就是向耶稣挑战……。”

火刑台上高呼“耶稣’的圣女贞德

一四二九年七月,皇太子查理于理姆斯教堂加冕为法王。贞德跪在法王面前,喜极而泣,申致贺意。法王在当年岁暮,任命贞德及其二位兄长为贵族。赐予王室的百合纹章为其族徽。

翌年,贞德于康白尼(Compiegne) 一役中,为布根第党所俘,以一万法郎的代价转卖给英军。英军即对贞德进行宗教裁判,以异端之罪名,在卢昂(Rouen)的广场处以火刑。

法国北部诺曼第地方的卢昂城,即是火刑的地点,如今依然矗立着贞德塑像。十九岁少女,被指控为异端、偶像崇拜、唤起恶魔,以及其他罪名而定罪,惨遭逐出教会。接受火刑的命运。

贞德在炎烈焰中,依然频呼“耶稣、耶稣”,执行士兵颇为所勤,因此英军指挥官下令暂时远离火刑台。此一行动是为挽回动摇的士气,借此证实圣女贞德尸体确实化为乌有,并未为天使拯救升天。英军将已焚毁的衣物、赤裸的圣女尸体公开在众人面前,然后再度点火焚烧。

依据传说,贞德的心脏虽然数次泼油火化,然而始终无法焚毁,传为奇闻。

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