故事从二零零二年六月台湾高雄的一次车祸说起。

那天街上人头攒动，一辆紫色摩托车正驶在主路上，突然一辆灰色小轿车从左边街角处急速右拐过来，瞬间就撞飞了摩托车，轿车底座压过骑士的全身。当时车里的两位小姐吓坏了：这不把人辗死了吗？两人立即下车，只见一个四、五十岁模样的女僧人正吃力的挣扎着坐起来。

两人吓坏了，一个劲的问：“您，您没事吧？”却不见对方回话。只见僧人双目紧闭，每动一下浑身都在颤抖。过了很久她才睁开眼，吃力但态度祥和的用手示意她们，把她的摩托车推过来，然后很艰难的从背包里拿出两张传单递给她俩，并示意她们离开。两位姑娘一个劲的庆幸自己遇到了奇迹，遇到了一位好心的哑巴尼姑。待她俩走后，人们见女僧人吃力的爬上摩托车，慢慢的骑着走了。

这位女僧人就是今年快七十岁的释证通法师。了解她的人不但感叹她九死一生的传奇经历，也为她追寻佛法真理吃尽万般苦的精神所感动，有人把她的经历比作当代密勒日巴故事的再现。

释证通

遵父命结婚生子 不减出家之愿

释证通出生于台湾南部屏东县里港乡一个贫苦的小乡村。她从小就不喜欢热闹，放学后常跑到附近寺院里，静静的坐在树下。寺里的出家人问她是不是想出家，她认真地点点头。四岁多那年，村里一户人家娶媳妇，全村人都去喝喜酒办喜事，她却小声的问父亲：“人为什么要结婚呢？我长大了就不嫁人。”

由于她生性乖巧朴实，从十五岁开始，提亲的人就不断，但都被她拒绝了。然而二十一岁那年，她当老师的哥哥和父亲出远门做客，回来就为她定好了一门亲事，于是她出嫁了。

转眼二十年过去了，她经营了一家进出口贸易公司，尽管事业发达、丈夫体贴、两儿一女孝顺，仿佛都不能给她带来真正的快乐，经常独自泪流满面。每当处理完繁忙的公务，她就盘腿坐在椅子上，恭恭敬敬地取出收藏于抽屉里的经书，认认真真的阅读。有感于人生苦短，万事无常，令她出家的愿望越来越强。

一心向佛待机缘 终于剃度出家

那时释证通每天早上打坐，都能看到很多景象。其实她从小天目就是开着的，能看见很多奇异景象，她以为人人都跟她看到的一样，也就没跟人说这事。小时候她看见万事万物都是活的，每次过桥，她都会对桥说一句：“对不起，借我过去。”看见花草树木，都要去打个招呼，问声好。

有一次周一早上，她在公司里打坐，看见各种各样的鱼列队朝她游过来，嘴都朝她张着，好像在述说什么。她觉得很奇怪，就问公司里一位喜欢钓鱼的同仁：“昨天你去哪了？”那人一听赶紧说：“哇！你又知道了！不是我做的，我只是开车陪他们去抓鱼，他们用的是电，把所有鱼都抓起来了。”她一听眼泪就流下来了。

刚学开车时，一次她突然看见教练的座车变得非常广阔，出现一片殊胜庄严的佛国景象。原来教练在车里新挂了一张两寸左右的佛卡片。还有一次，她从公司办公室走到厂房的途中，突然听见“轰”的一声，但见空中一朵巨大的七彩莲花正一片一片的绽放。她真切的感受到佛国世界的真实存在，佛经所言不虚。

相形之下，在名利情浸泡的俗世中，多待一天就多一分煎熬。当时她已受“在家菩萨戒”，这是不出家的居士的最高戒律了，再往下修就该出家了。

在孩子小的时候，她就常讲佛教的故事给他们听，并告诉他们妈妈有一天要离开，要出家修行。她一心向佛，到她四十多岁时，机缘终于成熟了，她的家人不忍心再让她继续受煎熬，都同意她出家。在苦苦等待了四十年、完成她俗世的因缘后，她剃度成了一位女尼，法号释证通。

当住持建精舍 西行朝圣险丧命

台湾保留了中华传统敬神文化，人们对出家人都非常尊敬，居士们对僧人也极力供养。出家不久，释证通就成了庙里的住持。后来在居士的恳求下，她在荒山上修建庙宇（精舍）。

“山上开发很辛苦，除草平地，样样都是自己来。一天我一人忙到半夜，突然一条毒蛇、那种百步蛇爬过来，停到我面前。我帮它做了三皈依，让它走得远远的，不要伤人，也不要被人伤害。它听了后，顺着楼梯就爬下去了。”就这样，为了让更多有缘人接触佛法，释证通法师先后与众人在三座荒山上修建了三个精舍。

为了探求人生真谛，在担任住持期间，释证通还多次探访名山圣地，追寻大觉者的足迹。她先后去过西藏、喜马拉雅山、长江、黄河源头、昆仑山、尼泊尔，还有印度。

朝圣是很苦的。他们走的都是荒郊野外、荒漠河滩，吃饭时只能在地上挖个坑烧点水，生活非常艰苦。到西藏后，由于空气稀薄，释证通开始出现高原反应，再加上为同行的一位女居士承担痛苦，结果心脏一下就受不了，差点丧命。

心不踏实 托钵云游苦寻回家路

然而在花费了很多金钱和努力后，多次朝圣之旅并没有给释证通带来多大收获，“心里没有落实感，对如何往高层次上修炼，依然不明白。特别是那么多人追随我，这让我感到很惶恐。连我自己都不知道如何圆满，我又能如何帮助他们呢？”

为了对人负责，释证通毅然离开了传统道场，选择“赤脚托钵云游”这个释迦牟尼时代最纯洁也最苦的方式来找寻佛法。正如她在诗中写道：“一钵千家饭，孤僧万里游，为了生死事，乞化度春秋。”

托钵云游是非常艰难的。离开精舍，一下子生活来源没有了，衣、食、住、行全都没了，怎么活下去呢？特别是，现代社会没有了释迦牟尼时代人们对僧人的尊重，为了从人们那里讨一口饭吃，要承受各种讥笑、辱骂、羞辱和不理解，“到处看尽众生相，一个善心的微笑对我都是莫大的鼓励。”但这一切，都没有阻止释证通对佛法真理的向往。

每天释证通背着伞盖、行李、睡袋等，打着赤脚，不停的走。双脚很快磨出了水泡，脚底磨破了皮，血渗出来，但她还在走。“当踏在很烫的柏油路上，踩在碎石子路上，真的痛彻心肺。我睡过坟墓，睡过树下户外，身心所受的磨难真的无法言喻。我只想找到一条返本归真的路，找一位真正引导我回家的师父。”

释证通非常谦虚内敛，她不愿意讲自己吃的苦，很多在外人看来惊天动地的事，在她那里就只有这样短短的一两句话。

身心交困绝望之际 喜闻大法

然而云游也没能让五十多岁的释证通找到真法真道，倒是年少时就多病的身体，禁受了出国朝圣和国内云游的折磨，可说是百病缠身。“凡是医院能叫出名字的病，我大多有，特别是心脏病、胃病、肾病、经络酸痛、腰间盘突出、脊椎异位等，太多了。”

身体上的病，加上找不到真理的心病，内外交困，令释证通几乎绝望，特别是一九九二年以后。“以往我看经书背后都是有内涵的。我能看到诸佛菩萨、各种天堂景象，但自从九二年以后，他们都消失了。这让我感到很奇怪，也很绝望。佛经是用来度人的，但现在佛的法身离开人间了，到底发生什么事了？”

释证通。

直到一九九八年初的一天，一位医术高明的医生送给她一本《转法轮》。“虽然我当时还不知道这是一本什么书，翻开前，我双手把书高高举过头顶，然而翻开书，一看到师父的照片，我的眼泪瞬间就落下来，不知道为什么，我好像对我们师父的身份、来历了然于心，我知道我终于找到真正的师父了。当时我的眼泪就像断了线的珍珠一样，滴滴往下落。”

“那段时间我的眼泪几乎没有停过。当我第一次看到学员炼功打手印时，眼泪也是止不住的往下流，感觉非常熟悉亲切。第一次炼功时，我就听见两只脚的涌泉穴啪啪的往外裂，我真的体会到‘百脉同时运转’的感觉，很快我整个人就像脱胎换骨一样，各种病都消失了。”

释证通说，这时她才明白，李洪志师父是真正在救人，难怪九二年时看佛教经书，就发现没有背后的内涵了，因为李师父已经开始传大法了，众神都回避了。

“师父用全人类最浅白的语言，把最高深的道理讲出来了。比如说，佛教中对佛有十种解释，但我们师父讲：修炼觉悟了的人就叫‘佛’，一句话就把上万卷经书里的内容都包括了。再比如修炼到底是什么，师父讲，修炼就是不断去人的执著心的过程，这些都是我们修佛几十年也没有明白的道理，师父一句话就点明了。”

大法像特快车 让人最快圆满

“一九九八年八月，我有幸在新加坡法会后见到师父，我当时请示师尊：‘我以前是过去佛的弟子，目前是现在佛的弟子，请问我适合参加大法活动吗？’师尊开示了一段法理后，说可以修。”

释证通参加大法活动

释证通参加大法活动

此后，释证通除了全身心投入法轮大法修炼中，并想把自己历经千辛万苦寻觅到的真理，让更多人知道。她首先去找她以前认识的出家人和居士，但他们中不少人却理解不了。有人说她背叛了师门，有人反对她穿着出家人的衣服去洪传法轮功，甚至有人半夜打电话骚扰她。

释证通这才明白，为什么她第一次见到大法师父时，心中会响起这句话：“你们在喊口号，口口声声要修炼，但真的该相会时，你们却不来得真法。”然而她并没有因此而沮丧，因为更多有缘人还等在庙宇之外。于是她到处向人介绍法轮功，教人炼功学法，帮助建立新的炼功点。

释证通

一次在台湾教师法轮功研习班上，她对台下的老师们介绍说：“我原是修炼佛教的，但我晚来了，没赶上释迦牟尼佛传法，只赶上了末法时期；但我又很幸运，像是错过了莒光号，但跳上了自强号这个特快车，虽然起步晚了，但我却可以先到达目的地，法轮功就好比这个特快车，能让人以最快速度圆满。”

针对不少以前学过别的法门的人，怕本来的师父不高兴，不敢炼法轮功，释证通说：“就好比我们上学，从小学、国中、高中、大学、研究生、博士生，我们以前的老师，不会因为我们认别人当老师了而不高兴，只要我们提高了，我们以前的师父会更高兴的。”

强忍车祸重伤 炼功洪法讲真相

就在释证通为了让更多人了解法轮功时，她先后发生五次严重车祸，真是九死一生。一九九九年一天清晨，天还没亮，她骑着旧摩托车参加新炼功点的晨炼，被一个醉汉撞倒了，当时她的左臂骨被撞断了，血管破裂，整个手臂都变成了紫黑色，又肿又大。

这一撞醉汉也醒过来了，他连声说：“对不起，让我带你上医院吧，否则我姐姐要骂我的。”但释证通慢慢从地上爬起来，说自己没事让他走。她推着摩托车来到炼功点，没跟任何人提起受伤的事，忍着骨折的痛楚和大伙一起炼功。同修发现后，都非常敬佩她的忍耐力。

一个多月后，在没有任何治疗的情况下，她的断骨长好了，比医院治疗还好得快。事后一位懂得事故医学的人说：“按现场分析，她的肋骨也肯定被撞断了，不信你问她。”释证通笑着回答说：“是啊，是断了，你们看不见，我就不说了。”

就这样，凭藉超人的毅力，释证通走过了一个个磨难，在她眼里，这些车祸都是在偿还过去欠下的业力，吃苦才能消业。有次车祸，她的右手中指被撞得前后反过来了，但她忍着剧痛，硬是自己用手安了回去。不过由于韧带被拉破了，直到现在她的手指有时都还会痛。

回到释证通被小轿车从全身碾过的那件事上。其实当时她受了严重内伤，上身撕心裂肺的疼痛。“当时我心里想的只有一件事，我要走去赶火车，参加读书会，其他什么念头也没有。”当时她疼得睁不开眼、说不出话，别人误以为她是哑巴。那天她忍着剧痛赶到火车站，坐上火车三个小时，到了中部去参加隔天的集体学法。当晚提着行李上楼，疼得睡不着觉，却也没有力气躺下。

剧烈的疼痛每分每秒都在持续着，却不为人所知。六天后，她又忍着剧痛去到了中共头子江泽民正在访问的俄罗斯，与法轮功学员共同呼吁停止迫害。四天四夜里，持续以洪大的慈悲，发出强大的意念，希望纠正邪变了的氛围。随后，跟着同修又去到了冰岛，在一个小山坡上打坐发正念，释证通疼得每个细胞都在痛苦中挣扎，但她依旧坚持着。

到回台前一晚，释证通觉得自己处于弥留状态，她静静的起来打坐，在忍受着此时听起来特别刺耳的室友们讨论声中，她终于入睡了。第二天醒来，她觉得自己活过来了。但对于这次生死关，释证通仍一如往常的平淡待之。

优昙婆罗花开 转轮圣王下世度人

据佛经记载：龙华三会愿相逢，在五十亿年之后，弥勒佛下世，讲法三遍，度尽所有有缘众生。

释证通说：“早在第一次看到师尊照片时，瞬间我的眼泪就掉下来了，不知为什么，内心对师尊的身份来历好像了然于心。直到前两年，当我第一次看到师尊在一九九六年北京讲法录像时，看到弥勒佛转世的那段讲法时，我才明白：师尊就是转轮圣王下世，就是弥勒佛再生。”而二零零八年，当释证通亲眼看到了优昙婆罗花，更明确了此事。

释证通。

关于优昙婆罗花，《法华文句》四上中说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙花，梵语古译讹略也，梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”又《转轮圣王修行经》云：“时转轮王踊跃而言：‘此金轮宝真为我瑞，我今真为转轮圣王。’”

事实上，早在二零零五年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，首次发现了十朵优昙婆罗花。之后，世界各地陆续出现这种祥瑞之花。优昙婆罗花花茎细如发丝，花色雪白，周围散着淡淡的光晕，有的还散发出淡淡清香。最奇特的是这种花在任何载体上都能生长，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，无论寒暑、也无论场所。

台湾嘉义民雄国小教室玻璃发现优昙婆罗花（摄影：苏泰安／大纪元）

“后来我明白了，佛祖说的五十亿年弥勒佛下世，对应于人间就是今天，因为不同空间的时间概念是不同的。经过十多年的修大法，我越发坚信，师尊是来普度众生的。”释证通于新唐人电视台举办的钢琴大赛的场所——台南大学，在音乐厅的外墙光滑瓷砖上看到了优昙婆罗花，更明确了转轮圣王已下世传法普度众生，人能在不离开世俗就修炼成佛。

回想起这十多年在大法中的修炼，释证通感叹地说：“我用尽人类的语言也无法表达出我对师尊的感恩与敬意。越修越觉得大法无边，无以言表，越修越觉得自己离师尊要求还差很远。在五月十三日师尊生日之时，我谨用下面的诗来表达我的感恩：‘佛住世时我得法，佛正法时我同在，庆幸此生福份够，得见我佛金色身。’” ◇

本文转载自新纪元周刊第123期【人物特写】栏目 (2009/05/28刊)

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