《通往天人合一之路》作者自序

偶像黄昏中的哲学途径
黄鹤昇
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太阳慢慢地向西沉下去,满天的彩霞,渐渐失去它特有的颜色,变得灰暗阴沉。那柔和的落日余辉,像一块朦胧、看不透的面纱缠绕着大地。阵阵的凉风,吹得树叶沙沙作响,撩拨着人懒庸的倦意。

黄昏时刻到来了。

这是偶像的黄昏,太阳光辉无力炫照的黄昏,牛鬼蛇神纷纷出洞的黄昏。在这黄昏时分,有太多的理论出现了,有太多的伟人出现了,彼此都争着夕阳的余辉,在黑夜来临之前,制造一束电光,企图闪耀这个世界。

黄昏到来了,闪电能起作用吗?

我独自走在一条弯弯曲曲的小径上,在这落日余辉,闲来信步。十几年前,我就喜欢在这小径上行走,在这黄昏时分中思考我的哲学

我的哲学发端,是在那黄昏理论——唯物辩证法下进行的。

当年那个自称为人类有史以来最正确、最伟大、最科学的马列主义世界观——唯物辩证法,那个曾经光芒四射、红极一时的唯物辩证法,令多少中国人倾倒啊。它无所不论,无所不能。可是它既使我陷入无限的困扰:它无法解决人意识产生意识的特性,无法阐述意识决定意识的作用。这种哲学,无法通达人类形而上学的思考。

在上世纪末,我思已初具锥形,当我决定要书写的时候,偶然中遇到一位马列唯物论者,他告诫我说,“以你一人之力,要批判唯物辩证法?不可能!”其言下之意:唯物辩证法,高深莫测,神圣不可侵犯。

可是我还是书写了,在这黄昏时分。我像那个小孩,那个天真无邪的小孩,从人群中站出来了。他说,“那皇帝没有穿衣裳!”我对你们说吧,“马克思不懂得辩证法!”开玩笑吗?一个创造唯物辩证法理论的人,不懂得辩证法,这可不是天方夜谭吧?

我不是吹牛,也不会撒谎,我是作为一个天真的小孩告诉你们的。你沿着我的哲学小径去看看吧。真的,马克思真的不懂辩证法。我不仅说出了真话,而且我已证明出,在哲学的领域里,马克思主义的唯物辩证法是最低下、最肤浅、最市侩的哲学。

人,其实不需要很高深的学问,单凭一点童真,就可还人的面目。

在这黄昏时刻,我也迷惘过,徬徨过。那个意中之意不断作用于我人,我们能找回自己的家园吗?能找到自己安身立命的处所吗?几千年来,中国人是如何生活、如何闯过那千难万苦的?说中华文化没有哲学,简直令人难以置信。每当黄昏时刻,我在我家附近小径散步的时候,一个声音总在我耳边响起:“你把我们亮出来吧,我们绝对不会输给西方任何哲学。”我听到的是孔子、老子的声音。

几千年来,华夏民族形成自己独特的文化,有一套安身立命的哲学观。无论世界如何变动流化,潮起潮落,中国人都有一套从善如流的应对办法:“生于儒,退于道,遁于释。”其哲学“左右逢其源”,“大化流行”。不说灰宏伟岸、果实累累,亦可说无太过矣。

天不从人,二十世纪西哲东扫,那个由希腊人开创的理性哲学横扫中国大陆。而由此哲学生出的科学精神,更是锐不可挡,中华文化哲学逐变成小媳妇而顾影自怜,失去了它应有的光彩。

中华哲学,真的就那么无能、无用吗?真的就低人一等吗?由于中华文化历史的悠远,由于中国文人的懒惰,那“早熟的文化哲学”(梁漱溟语)被荒废了。近几十年来,马列主义横行,那个无所不辩,无所不能的唯物辩证法已颠覆整个中华文化。那个不善思辩的中华哲学,不仅被打翻在地,更是再踏上一脚,似乎永世不得翻身矣。在这黄昏朦胧迷惑的时刻,一大批牛鬼蛇神,他们驾轻就熟,攀龙附凤,人云亦云,也出来咒骂我中华哲学这也不行那也不是。这种轻佻的学说,亦在混水摸鱼中得到一定的流行。

我要开辟一条途径,一条“通往天人合一”的途径,证明我中华哲学,其用思是有别于西方思辩哲学的,而不用思也是有别于西方神秘主义哲学的。孔子的学说“极高明”而“致精微”,是人道之至极,也可说是用思哲学之至极;而不用思的哲学,老庄的“道无”更是玄妙。其哲学已打开人类重返上帝伊甸园的大门,解开了康德“物自体不可知论”的死结。他们已抵达哲学的最高境界。

我的企图,已摊开在这本小册子上。我不是发明斯道之人,只是从地下挖出这个金子的人。斯人已逝,老庄的道无哲学遗失也久远了,吾人能悟觉到这“玄牝之门”吗?

黄昏时刻,不要用眼去看,不要用耳去听,也不要用智去辩。用你的慧觉去感应感应吧。我的书,专为你们这些聪明人而作。

黄鹤昇于聚宝楼

2008 年11 月20 日(待续)

(转载自黄花岗杂志社《通往天人合一之路》一书)(http://www.dajiyuan.com)

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  • 西方大哲学家黑格尔有句名言:存在的即是合理的;合理的即是存在的。东方大哲学家朱熹认为,“理”、“气”不相离。朱熹所说的“气”,并非是现代科学所认识的气体,而是指构成我们这个表面世界的物质在微观下的存在形式。可见不仅“英雄所见略同”,智者所见,何尝不是略同。
  • 黄先生在他的书里是这样“尊康崇老”的﹕我读康德的《纯粹理性批判》后有一个震撼,就是觉得康德思想的深邃,他已窥见到人认识背后那个form(形式)。这,不就是当今电脑之所以可能的理论基础吗?早在200多年前,康德就发现了人心是如何获得知识的程式。所以我认为康德是电脑发明的鼻祖。而我们的老祖宗老子更厉害,早在2000多年前,就发现人心是如何中木马病毒的,并且发明一套洗去木马病毒办法,使人得到彻底的解放。如此看来,老子对康德这个认识形式是有所了解的,不然他就无法发明这套治人中木马病毒的方法。故庄子称老子为“古之博大真人哉!”
  • 第三是在哲学上“不薄今人爱古人”和“不薄西方爱中华”。
  • 上篇文章中我提到了西方大哲学家黑格尔的那句名言:“存在的即是合理的;合理的即是存在的。”然而正如佛陀所云:“法无定法”,不同的层次存在着不同的理,黑格尔的这句话虽然很有道理,然而一旦超越这个境界,就会发现它的理就不是那么绝对的了。
  • 第二是在哲学上准确而又精彩地批判了“马列中国”的祖宗马克思,批评了马克思主义的哲学基础 ── 黑格尔哲学。
  • 第一是提出了新理论和新概念,是完全走出了旧教条、旧框框的新理论、新概念。
  • 黄鹤昇先生的“通往天人合一之路”,在黄花岗杂志连载之后,终于成书出版了。可是,作者却为难起我来,因为他要我为本书写一篇序。
  • 月9日,有关东北亚人权的世界学术研讨会在韩国国会宪政纪念馆召开,此研讨会由亚洲哲学会主办,旨在集全球正义力量敦促终止中国和北韩的集团虐杀罪行。
  • 彭博的教育哲学的中心要点是学校规模变小、不停评估学校表现,并用高薪留住有才华的管理者。
  • 本书是一部哲学专著。写的是人,如何才能“通往天人合一之路”;人生无论是心智还是行为,如何才能与自然达到“合一”。
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