末世者，非世界末日也，而是世界之转折、新生也。期间有很多很多人值得被转到新世界。然而他们要被救，需自己能静心理智的明辨一些是非好恶之言之事，是谓自救。以他们的智慧、良心、道德，全方位获悉这个世界的声音，然后作出善恶的行为选择。
纵观现世，道德堕落、毒赌黄横流，人已无传统规矩，被欲望牵着下走，精神与情感混乱，而环境污染、生态失衡，使客观世界瘟疫丛生，祸难不断。与人一样，自然界亦需要得救！于是天地间，展开了宇宙创史以来，一场惊心动魄的大营救！
一、 破天荒收归共工 大蓬莱诞生新人
在很久很久以前，人类生存的天地还没出现，天外来了一群功德巨高之主，他们受托，要在宇宙间寻找一个地方，开创一片天地，以便完成一件大事。他们最后在宇宙最表面、最外层的中心空间中停下了。他们左看右看，觉得这个地方正合要找的，一阵窃窃私语后，出现了一个婴儿一样的人，叫盘古，然后众主走了。盘古的身体构成了时空，渐渐地庞大、撑开，开天辟地，他的无数细胞化成了星星……
又过了无数年，有一群圣主来到了这个天地间，他们降临大地后，决定在这儿有人的生命，使这儿充满生机。其中有一个叫女娲的，只见她用神绳抽出许多泥人，然后她立掌之间，地上出现了很多人。最后一天，她创造了狗、猪等动物，以便为人的生活服务。可是炙热而荒芜的地球根本无法让人生活。众圣们挥了挥手，天地间顿时有云雾蜃气，他们向地上播下谷粒草籽，荒芜的地球立即长出遍野粮草，他们又撒下了甘露，地球上江河湖泊水就四季不涸……
于是，又有不同大穹世界的神下来造了不同的人。后来地球上就出现了印度人、埃及人、波斯人、黄种人、黑种人、白种人……那群来到地球上的圣神，一个个都走了，最后一个回头看了一眼，未来人将会非常苦难，他知道这个苦难是不能改变的，他掉下了一滴眼泪，在地球上成了大海。
地球上的人过着原始和艰苦的生活。他们思想简单，不会劳动，住山洞，饮泉水，饥食野果和生肉，用树皮作衣，大喜大悲，寿命非常短。天外高德之主们受令，决定来教化人类，使他们成为地球上的真正主人。他们再次来到地球上，形成一个部落，叫黄炎部落。
就在这时，天外有另一小部分人十分妒忌黄炎部落，它们因为曾在天上争夺帝位失败，决定要毁灭人类，甚至于要毁灭一切，他们也随之来到地球上，形成了共工族。
在天上掌控共工族的人，为了达到阴谋，他制造了一条大蛇送给共工，并教授了共工族邪、骗、斗、杀之类的本事，说：“只要你们让人堕落得不像人，让蛇诱惑他们，必要时我传授你们变成这条蛇的本事，只要人没有了做人规范，就可以毁灭他们了。”
后来，黄炎部落的后代和共工族的后代发生几场斗争，最激烈的一次共工族失败后撞倒了不周山。共工族绝望地疾呼：“中华必将成为孕育阴谋家之沃土也！什么‘以屈为伸’，‘欲取反与’，什么‘微妙玄通，深不可识’，什么‘自以为晦，天下之至光明也’，纯粹狡辩！让人间与我共毁灭吧！”说罢，共工怒触不周山，致使天柱折，地维绝，大地倾斜，洪水泛滥。
此后，共工向西逃窜，它的肉身消亡，它的灵魂归它的主子收归，允许它在末世之时复醒，这便有了末世之时正邪大战的人间大戏。天地倾斜之后，便也有了女娲补天的事情。女娲补天之后，黄种人社会经历了夏、商、周、秦、汉，三国、隋、唐、宋、元、明、清。
清朝的时候，山东青岛东南边，一片江洋大海，海上有一座岛，叫大蓬莱，被汹涌的波涛包围着，1662年（清康熙元年），由于实行海禁，岛上杂草丛生，滩涂遍地，没有人烟，非常荒凉。直至1687年（清康熙二十六年），清朝在该岛上设立县治。之后，岛上来了一群人，他们因为犯了罪错被皇帝流放。这一群男女在岛上开荒垦草，造船渔网、旱晒盐，雨织布。后来，又有打鱼的、避风的、做商的、从军的、流放的来到，不久，滩涂成了盐田，荒山变成了肥田，平原上建起了城市，人们也过上了衣食无忧的生活。
1930年，岛上来了位游走郎中，他挑着拨浪鼓担子，走街窜巷，一路哟喝，凭着祖传的治病绝技，看好了很多疑难杂症。再说当时有位县太爷，他的老婆得了一种怪病，脖子上长了瘤，奇怪的是这个瘤时大时小，有时痛得她在地上打滚，看过很多郎中，一个个最后都摇摇头，无法治愈，走了。县太爷老婆只得倒在床上，大气进，小气出，看样子，等人命归西了。脖子上的瘤破了，流出又黄又臭的脓水，连侍候的丫鬟给她端药擦身时都捂着鼻子。县太爷只得在城门四处贴文：若谁能治得这怪瘤病，要山要地，多少尽管开口。
拨浪鼓郎中正好路过城门，只见两个人在争吵，一个说是安民告示，另一个说是榜文告示，拨浪鼓郎中说：“我认得字，我来看看。”那两人以为拨浪鼓能揭这个榜，要他们拿过来，便揭下来交给拨浪鼓郎中，正好给守差的见着了，便把郎中抓到县衙。
拨浪鼓郎中搭了脉，问了诊、察了气色，开了药方，最后要求县太爷老婆多做善事，虔诚向佛，留给他一部善经，早晚各念一遍。结果一个月之后果然瘤肿病消了。县太爷为了承现诺言，便问郎中要什么回报。郎中说要山地。县太爷说：你去搓草绳，搓十天十夜，之后用草绳量山，草绳越长，山地可量得越多，能占多大山地，就看你的智慧。”
拨浪鼓郎中昼夜不停，手皮的血泡磨破，草绳上沾满斑斑血迹，十天后，双脚到眼睛没有一处不是淤肿的。他在县城北五公里外的一个叫大溪嶴的地方，看到起伏连绵的山脉，山脉矮而尖，山下嶴野平坦，草木丰茂。他一动脑子，不由心里一阵窃喜，随之想了计谋。
他在每个山头最顶尖围了一圈草绳，然后不同的圈互相联起来，一共圈得了十座山地的面积。县太爷得知，心痛不忍，但守诺为上，只得忍气奉赠。
拨浪鼓郎中取得山地后，结草为屋，垦荒为田，日种夜息。不久，又有一个女人走上山来，拨浪鼓郎中修路铺桥，带女人上山种树打柴，下田插秧植苗，后来结成夫妻，生养了十个儿子，这便是大蓬莱岛大溪嶴村的由来。
那时正是社会上战事最乱的年代，为了逃避战乱，逃避被抓去打仗，靠山吃山靠水吃的生活之道使城里的一些人陆陆续续逃上山来，后来又有采药的、流浪的、做手艺的来到，拨浪鼓郎中一一接纳，他帮助人们搭屋垦田，挖井引渠，还把粮种与家禽幼种救济别人，大溪嶴村也就盛大起来。
1951年，拨浪鼓郎中的十个儿子都长大成人了，便分家娶妻，他的家族在村里非常显赫。但好景不长，有消息传来要没收村里的土地，要把土地交给公家，然后分给没有土地的人。因为村里很多人对拨浪鼓郎中存有感激之心，大家不忍心叫他土地充公。一天，从县城来了几个干部一样的人，在村里成立了工作组，一夜之间，拨浪鼓郎中家族家财和田地被充公，他变得一无所有。
工作组的干部说村里要抓地主，批地主，揭举地主的罪恶，村里必须要找出地主来。拨浪鼓郎中就被当成了地主揪出来。他被剪去头发，戴上纸做的高帽，被反背着手绑着游行，人们在操场上编造他的罪恶，辱骂他，殴打他，把他打倒在泥地上打滚。一天拨浪鼓又被逼着写自批书，因为他不写，被打折了一条腿，郎中受不了屈辱，半夜，跳山崖自杀了。
拨浪鼓十个儿子中，大儿子叫黄阿亮，最小儿子叫黄武钢，还有个儿子叫黄德彪。黄德彪搞互助组很积极，自动揭发他父亲的过去，因此，郎中和他的家族名声日臭。黄阿亮、黄武钢和黄德彪翻了脸，兄弟之间从此互不相认。后来，黄德彪把分得不久的山地田野都充公给了大队，因为搞人民公社运动，村变大队，也是他时来运转，当上了大队书记。黄阿亮和黄武钢因此遭了批斗的命运。
人民公社期间有一段大跃进，全国各地都谎报农田产量，村里也有饿死人的。因为草根树皮都吃光了，村里出现过一例吃人事件。黄德彪老婆也被饿死，他的两个儿子也差不多了，黄德彪白天在大队忙于搞运动，黄武钢可怜两个奄奄一息的侄儿，白天把他家小儿子抱到家里，用野菜与蕃薯干给他吃，算是帮他度过了一难关。黄德彪后来回家，他藏有大队粮仓的钥匙，半夜把交公的种粮偷藏在竹柄的空节里回家，总算夺回了他两个儿子的命。文革的时候，却又因为儿子与他的路线不一样，被他大儿子的队伍活活批斗死了，他大儿子，叫黄成重，在这之后成了当地有名的革委会主任。
1970年，黄武钢老年得子，黄武钢已生下三个女儿了，因为社会要求家庭多生孩子，于是他强迫他的妻子一定要生个儿子。其实，当时他的妻子已身患恶疾，医生在治病下药方时告诉他，要么留住孩子母亲的命，要不生下儿子，两者只能选一人。黄武钢求子心切，想生了儿子后再好好治老婆的病，就没准开药方。
黄武钢妻子分娩的前三天半夜，黄武钢的妻子在梦里听到一个声音说：“此人欲海波涛汹涌，好让去岛中知悟”，然后她看到一个人与另外很多古怪的人打，然后急冲冲赶下来，直扑入她家视窗，后面，那群古怪的人便追到视窗外停了下来，其中有的是兽头人身，有的是人头蛇身，不敢进来。黄武钢的妻子吓醒了，满头是汗。
第三天，她就生下了一个男孩。说也奇怪，这个男孩一生下来就不一样，额头上有七彩斑纹，而且一直哭。天气刚好是雨后出太阳，东西出现二条彩虹，在黄武钢家的院子里划下来，好似一架彩色天梯。满月那天，一个算命的正好路过他家门口，吵嚷着要给婴儿算命。黄武钢平时也是个乐善好施之人，请了算命的吃了满月喜宴，算命的说：这个小孩不得了，命根里看不到头，长大了要遇生死劫关，他的命在此刻气若游丝，如果冲过此关，等天下九曲黄河水清澈以后，你们等人将光耀无比，却都是靠他得以在世生存……
黄阿亮是村里唯一的秀才，他听明白算命先生之话，说：“九曲黄河五百年清一次，黄河清，圣人出，先生既能测出孩儿成人之后的命，定能知晓关劫之根节，化凶为吉，求先生指教如何破除孩儿生死劫难！以保全我们黄家之全族人性命！”
算命先生笑着不语，喝完茶就走了，后来家人在整理桌子时发现茶碗下压着一纸条，打开纸条一看，纸上写有四句七字言：真诚一生有善福，婆罗花开待洪音，切记做人忍为上，家族祸尽福满至。
尽管黄阿亮肚里有墨水，却也不甚知意，此事也就不了了之。黄阿亮对黄武钢说：“我给侄儿取个名，就根据这位算命道师的话，取名叫黄河清，怎么样？”黄武钢说：“太直接，凡是人名，均以隐晦为上吉，且叫黄水清吧，希望他长大之后有水的胸怀和容量。”(待续)@
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