续【命运的迷雾】

业镜与心镜

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圆润精莹如明珠,清澈激越如水晶的千百中只有一二人而己。

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于道光说,有位读书人夜里经过岳庙,朱门紧闭,却有人从庙中出来。他知道这是神灵,顶礼膜拜,口呼上圣。

那人伸出手扶起他说:“我不是高贵神灵,是右台司镜的小吏,送文簿来到这里。”读书人问“司镜”是什么意思,是业镜吗?

司镜吏说:“差不多,但又是另一种。业镜所照的是人们做事的善恶,至于心中的细微感触,感情的真伪万端,生生灭灭没有定规,深藏不露,幽深秘密无迹可寻,往往外表像麒麟、凤凰一般,内心却像鬼域,这些都隐藏心底,业镜是不能照出来的。南北宋之后,这种伪装之术渐渐精熟。掩饰弥缝,有人竟然终身没失败过。所以上天诸神合议,将业镜移到左台,照真小人;增设心镜于右台,照伪君子。两镜圆光左右对映,人们的内心就洞然明晰:有拗捩不顺从的,有偏颇不正的,有黑如漆的,有弯曲如钩的,有的肮脏如大粪,有的浑浊如泥,有的内心险恶,千遮万掩,有的多方结纳百般钻营,有的像荆棘像刀剑,有的像蜂蝎虎狼;有的呈现出冠盖的影像,有的呈现出金银宝器的气像,甚至有的隐隐显现出秘戏图上的影像。但是回顾他们的外形,则都是道貌岸然的正人君子。其中圆润精莹如明珠,清澈激越如水晶的千百中只有一二人而己。这些情况,我站在心镜旁边,都记录下来。三个月去一次岳帝处,让他判定罪福。大约名位越高的惩罚越严,手段越巧妙的惩罚越重。《春秋》记载鲁国二百四十年的历史,其中可憎恶的人物不少,上天却雷轰伯夷的庙,特别体现对展禽的惩罚,是因为他隐匿了什么。你要记住。”

读书人敬受教海,回家后请道光写了一匾,把自己的居室名之为“观心”。(待续)

(出《阅微草堂笔记》)(http://www.dajiyuan.com)

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  • 《夷坚志》是宋代文言笔记小说中最重要的一部著作,亦是中国历史上篇幅最大的一部文言小说集,是中国古代小说史上的不朽名著。
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  • 泰源先生的大作《命运的迷雾》己完满结束了。但人的命运不只这一世,既有生前的命运,也有死后的灵魂,用修炼人的话来说,人是有元神的,元神是不灭的,所谓人今生的死,只不过是元神离开了我们这个空间的肉体,而进入另外的空间的存在而已。那么另外空间的“人”的命运又是怎样的呢?本文将继续斗胆接下泰源先生的话题,也来一个“续《命运的迷雾》”的专拦,看看历代先人是如何看这个问题的,我们也可以用来借鉴今天的人类了。先请看下下面一篇(清)袁枚先生的一篇文章。
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