毛笔的内涵
人类的历史和文明，透过文字记录，用笔写下了神传给人的正统文化，传达了神演绎给人该有的人类社会生活形态。人类从此踏出了野蛮、懵懂无知，走入了敬天法祖、讲究仁义礼智信的道德文明世界。
古籍《山海经》记载了盘古开天辟地，创造了盘古宇宙；《太平御览》描述了美丽女神女娲造人；史料又记下了上古人神共存时期，神农氏尝百草、伏羲氏教民佃渔蓄牧、燧人氏教人钻木取火、有巢氏教人架木为巢便于居住，在这些天神的帮助下，人类的生活品质日渐提高，对自然界有了一定的认识和应付能力，也具备了基本的人类行为规范。
古书中又写到黄帝时期，国势强盛，文化进步。黄帝是具有神力的帝王，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等各项文化。这段时间可说是承续神传文化与人本文化的交接期。
各朝代的历史演变因为有笔的书记，我们才得以进入文字世界，方能窥得唐太宗以仁德布于天下，让人能深刻理解什么是“仁”。虞舜的仁爱孝悌、花木兰代父从军、缇萦救父，使人知道“孝”的真谛。
季布为气任侠，重然诺，有“千金难买季布一诺”的称誉，让人了解“信”的含意。韩信的胯下之辱，告诉人们什么是宽容忍让。关羽的义薄云天，使人明白什么是“义”，而岳飞的“精忠报国”教人懂的“忠”的涵义。
细数笔为人类记下了一幕幕历史的璀璨，一脉相承而辉煌的中国正统文化理念。西晋成公绥《故笔赋》形容笔︰“治世之功，莫尚于笔，能举才物之形，叙自然之情，即圣人之志非笔不能宣，实天地之伟器。”因此，笔书记了千古流传的中国传统文化的内涵，展现了神真正传给人的正统文化的精髓。
毛笔的构造
毛笔的构造，主要是由管、毫构成。管就是笔管或称笔杆，毫就是笔头。若再细分则为笔头、笔管、笔顶三部分。这三部分因其使用材料的差异、用量多寡、分配比例不同或长短裁剪不一等，会组合成许多不同的毛笔种类。此外，为了保护笔头，一般又附有笔帽。
⊙笔头︰
毛笔蓄墨书写的部分。可分外表构造、内部构造两部分。外表构造由上至下，可分为笔根、笔腰、笔腹、笔颈、笔锋。内部构造依所选用的毫毛，决定笔的优劣，由内至外可分为笔柱、笔被。笔柱就是中心的毫毛，笔被是包围在笔柱外层的毫毛。因为笔被的毛较柔顺，紧包笔柱，使用毛笔时，笔柱内的硬毛才不易蹦出。
毛笔又有书笔，画笔之分，由于功用不同，笔头的毫料也不同，不同的毫料，笔头书写、绘画出的线条、纹路，所产生的艺术效果也就不同。笔头的毫料种类繁多，比较常用的有羊毫、狼毫、紫毫、兼毫四种。
羊毫是指羊毛所制的笔头，这种毛笔吸墨量大，笔质较柔软，羊毫造笔始于南北朝之前，盛行于元明，清初后开始普及。狼毫指用黄鼠狼尾巴上的细毛制成的毛笔，毛质较刚硬、清劲，含墨少，属于硬笔，宜书宜画，以东北的黄鼠狼鼠尾为最，称北狼毫、关东辽尾。
紫毫，使用深紫色兔毛制成的毛笔，因色泽紫黑光亮而得名，笔锋尖细，具弹性，以安徽出产的野兔毛为佳。兼毫是用两种软硬不同的毫毛合制的笔，笔毛软硬适中，颇适合初学者使用，常见的有羊狼兼毫、羊紫兼毫两种。
⊙笔管︰
即笔杆，手握笔的部分。笔管选用的质料多以竹、木类为主，取其轻便易操纵。古代的豪门贵胄有的选用金银、玉石、象牙、牛角等珍贵材质，以示奢华。笔管的形状大多为圆柱形，有的并有图案装饰。
⊙笔顶︰
笔的顶端部分。笔形不同，笔顶的形状也会不同。比较讲究的人会在笔顶设置吊挂耳，上面做一绳扣，利于毛笔清洗后，悬挂于笔挂上。
⊙笔帽︰
即笔套，古称笔錔，功用是保护笔头。古代的笔帽大都以铜制居多，也有雕金镂银，以表华丽。@*
