修炼传奇.神话传说
人从哪里来?又将向何处?千百年来,仁人志士都在上下求索。历朝历代,世人将对生命的探索融入文艺作品中,其中元杂剧将神道度人的题材演绎地格外淋漓尽致。元朝马致远被誉为“曲状元”,在他创作得众多剧本中,其中有一出《邯郸道省悟黄粱梦》。且来看一看,吕洞宾如何破迷梦醒?
张巨君说:“你是一个行为丑恶而无善念的人,你的病怎么可能会好呢?”
崔希真想知道个究竟,就踏着雪,寻找老人的行迹,走了数里,追到江边,走进芦苇丛中,发现有一艘大船,船上有几个人,相貌都很奇特。
传说中,这根铁柱由高人许真君所铸造。晋朝时期,豫章一带有几个肆虐害人的异兽。许真君和吴真君联手除掉了这些害人的东西。为了永镇为非作歹的蛟龙,于是许真君施展法术,调动鬼神运来数百万斤生铁,铸于井中。
书生买了两头牛,因为其家距崂山有一百多里,无人为他把牛送回家,因此颇为烦恼...
成都城内的官员和老百姓知道后都说:“灵池县的朱真人(注)专门到周元裕家请他画像!”此后,来请他画真人仙容的人多得都快把他家的门都挤满了。
善无畏是释迦牟尼佛的亲族,史上有据可循。据《宋高僧传》记载,释迦牟尼住世时,他的叔父是甘露饭王。在甘露饭王的后代子孙中,有一位天赋异禀的王子,梵名是“戍婆揭罗僧诃”,华言称为“净狮子”,按照意义来翻则是“善无畏”。
只见一千多鱼、龟、鸟、猪、羊、牛、马等动物从门中冲了出来,接着乘此黄光,全都旋化为人,飞空而去。
一个盗贼想偷取佛像上宝珠,佛像瞬间就长高了,因为够不到宝珠,盗贼对佛像发泄不满,突然佛像又向他俯首低头了,使宝珠唾手可得。
李某经此事悟到:那位乞丐就是朱真人变化显现出来的,而那位道士也是位高人。他非常悔恨自己有眼无珠不识仙人。
张天师得到黄帝的《九鼎丹经》,照法修习,他炼就了各种神通和道术。当时张天师徒弟中,只有王长一人得其真传。其余弟子抱怨师父偏心,张天师就说:“你们这些人还贪恋世俗的东西,怎么能上天当神仙?”后来张天师炼成了仙丹,却只吃了半服,不急着升天,他要等他的另一个徒弟出现。
三国时代的左慈,少年时即通晓五经和星象。他见汉朝国祚将尽、天下战乱,于是跑去学道术,尤其通晓一种叫“六甲”的方术,有驱鬼和隐身的功能。此外,左慈还具有变化万端的能力......
中国画 太平春市图
独子学业无成,为人也颇为荒诞不经,行事骄横。因其持家无道,致使家道逐渐败落,做什么事都不顺遂,处处碰壁。尽管如此,他依然我行我素,放纵自己的行为,没有丝毫顾忌。
人的美好天性犹如紫磨金盘,它的质地从一产生就是金色的。因在尘世中不停辗转,轮回奔波,美好的心地渐渐地积满了尘垢,以致看不出来先天的本来面貌。
仙山楼阁图
登上一个筷子绑的梯子,就能上天摘月,这种神奇对古代人来说,不过都是可以经过学习就可掌握的道术,内中玄奥,今人不及也。
长眉罗汉,敦煌95窟南壁西侧壁画
修到罗汉果位之人,有诸种神通异能,无需腾云驾雾就可瞬间穿越,且有天地鬼神护佑,为什么还会蒙冤入狱?离越当时已修得罗汉果位,还是被国王冤判有罪,在牢狱里关了十二年。
这不是简单的爱情故事,这是神仙伴侣……小女儿与夫婿乘龙驾凤,双双升天而去,留在人间的父亲惘然叹息:“神仙的事,真的有啊!”
因善光公主前世发了善愿,一心供养迦叶佛。她的丈夫听从妻子的话,最终完成了供养。当时的这对夫妻,就是今日的善光和她的丈夫。因她的丈夫曾经阻止妻子的善愿,致使来生经常贫穷,但因他听从了妻子的话,所以今日又因妻子的善缘,得到大富贵。
文殊山北凉石窟壁画中的飞天,位于千佛洞窟顶。(公有领域)
对于想通过“虫洞”穿越时空的现代物理学家来说,这个穿越的故事,理论上是完全可信的。现代物理学的发展,有时不过就是给古老的佛法智慧做了注脚。
方文木大惊跪在殿外,有两个系着五光十色披风的人引他入殿。殿中央坐着一个长头国王,头上戴的冠冕像一只大桶,珍珠四垂冠边,胡须飘拂时碰到珠上,不时发出响声....
南宋时期,有一位传奇的道人名叫何中立。因他常年只披蓑衣,民间称其为何蓑衣先生。他通晓医术,预言灵验,在当时名震朝野,被宋孝宗赐号“通神先生”。
在古印度,释迦牟尼佛住世时,曾留下一条戒律,出家人修行不得存钱,不得存物。随着时间的流逝,世人渐渐遗忘了佛陀的叮咛。中国古代,有一个僧人将信众布施的钱外借,还收了三千利息,结果遭到一顿杖打。
蔡敞,字士弘,别号毅斋。他的祖上本是昆山人,永乐年间迁徙到北京居住。蔡敞年轻时喜欢交游,曾在歌楼上遇到一位异人。那人自称王先生,对待蔡敞非常和善。一天夜里,他们乘着月色漫步在都市的街头。
卓敬少年时期,他于下雨天在山里迷了路,遇到一名老翁不仅预见了他的命运,赠送僧帽,希望日后他能解脱,还让牛儿带他回家。只是遗憾,卓敬拒绝了僧帽。他才华横溢,但是“不得善终”的命运终是未能摆脱。
月光
宋朝时,桂林有位姓韩的儒生,饱读诗书满腹经纶。一天,韩生与两个朋友出游,借住在桂林郊外的一座寺庙中。当晚 一轮明月高挂天空,韩生提着一个竹篮来到院中。只见他从怀中拿出一个勺子,在空中舀了一下,然后倒向篮中
从前有个商人,名叫仙叹,他发出告示说:“如有人,确实缺乏资财,请速来取,数量不限。”
宋朝时期,韩世忠手下有一属官叫陈元承(又称陈桷)天生向道。因受到秦桧排挤,陈元承不再出入仕途,转而修道,后来还遇到吕洞宾点化,学了一些法术。
五台山,又名清凉山,被公认为是文殊菩萨的道场。坐落在现今山西省东北部五台县。《山西通志卷》记载,唐太宗说,五台山是文殊菩萨的神室,万圣幽栖在此。五台山地界连系着太原,是李唐祖宗根植厚德的所在地,切记保持敬畏。
吴僧伽是宋朝时期江西赣州信丰县的僧人,法名文祐,俗姓吴。当初,他落发出家后四处游历,辗转来到赣县㞦岭,独自搭建了一所小庵,在那儿修行了很长时间。后来他离开小庵后,客居于江西雩都县(今于都)妙净寺的僧伽院,在那儿做院里的主事僧。于是人们称他为“吴僧伽”。
宋朝时,民间传说罗浮仙人曾下凡人间,留下一段传奇。循州龙川一带,有一陈姓妇人一直膝下无子。她到罗浮山求子祝祷,后来怀有身孕。陈氏快要生产时,梦到一群仙鹤飞到她家,当天晚上生下儿子蓝乔。蓝乔出生时,室内布满奇异的辉光。