唐诗
“莲花”因其出淤泥而不染的品性,历来被佛教视作圣花,而“不染心”,活用禅宗六祖慧能的偈语:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
诗人杜牧写在深秋登宣城开元寺水阁眺望的心情,既写出了周围山水景色的美,反映了居民的生活,同时又抒发了他的古今兴亡之慨。
此诗描写塔的高大以及登塔眺望所见的景色,着意渲染了塔的雄伟壮观。笔力粗健,气势奔放,境界雄豪。
诗中没有正面写离愁别绪,而是着意于描写被送人一路上艰苦的跋涉,设想他将要过重重关山,冒风霜苦寒,旅途孤寂艰难。
李白〈秋浦歌〉 (共十七首选其十四) 炉火照天地,红星乱紫烟。 赧郎明月夜,歌曲动寒山! 秋浦,县名,属池州(在今安徽省贵池县西南),据《新唐书》卷四十一《地理志》 五:“秋浦,……有银,有铜。” 此篇乃咏冶炼景状。诗一开头...
〈买花〉有的题作〈牡丹〉。牡丹原是江西一带的产物,唐初移植长安,成为珍品。到了唐德宗贞元以后,赏牡丹成为长安盛行的风气。白居易选取当时豪门贵族生活中带有普遍性现象加以批判,末尾以“田舍翁”的叹息作结,用意极为深刻。
本诗所写文士宴饮之乐,主要是赞美当地文化昌盛,文人荟萃,赞美文士的诗文多名篇佳作,有如金玉文章。作为一州长官,能不拘形迹,朴素谦恭,与文士亲切相处,尤其是还能不忘人民的疾苦,这是十分难能可贵的。
王昌龄〈塞上曲〉(乐府) 蝉鸣空桑林, 八月萧关道。 出塞入塞寒, 处处黄芦草。 从来幽并客, 皆共尘沙老。 莫学游侠儿, 矜夸紫骝好。 【注解】 塞上曲:出自汉乐府〈出塞〉〈入塞〉,为《横吹曲》辞。唐代指乐府新辞。 萧关...
这首诗是唐代天宝二年(743年)李白在长安送友人入蜀时所作,诗中描绘了蜀道山川 的峻美,表现了诗人淡泊名利的思想。
诗人既然早已出家,皈依佛法,自然对人生已经大彻大悟。诗中既赞美了吴凭的隐居不仕,满怀慰藉之情,也有自己的影子。
高适〈人日寄杜二拾遗〉 人日题诗寄草堂, 遥怜故人思故乡。 柳条弄色不忍见, 梅花满枝空断肠。 身在南蕃无所预, 心怀百忧复千虑。 今年人日空相忆, 明年人日知何处? 一卧东山三十春, 岂知书剑老风尘, 龙钟还忝二千石...
古来说诗者,多将白居易这首诗与杜甫的〈茅屋为秋风所破歌〉相联系。杜诗希望有广厦千万间,大庇天下寒士,叹曰:“呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死 亦足。”白居易则说:“安得万里裘,盖裹周四垠;稳暖皆如我,天下无寒人!”
《全唐诗》录存周昙“咏史”诗共一百九十五首,俱为七言绝句,所咏之历史人物,上自唐尧、虞舜,下迄隋代文帝、炀帝,……凡六十二人。这首咏孙武的诗,就在其中。
写得之所以豪放飘逸,迷离扑朔,这特别符合离去的人和送别者的身份。如果没有一些神奇的夸张、想像,怎么能显现这位友人的超凡脱俗的神异之处呢!
杜甫是著名的现实主义诗人,但本诗却具浪漫主义特色,题目点明孔巢父是“归游江东”,但他究竟要到哪里去呢?诗中需要交代,但不一定具体说明。“蓬莱织女回云车,指点虚无是征路。自是君身有仙骨,世人哪得知其故!”这四句,既交代了孔巢 父的去路,又赞扬他的非同凡俗。
神骏马豪气凌云, 挟风雷万里驰骋; 勇奔腾踏碎奸邪, 宵鼠辈凄惨哀鸣!
城外青山如屋里,东家流水入西邻。 闭户著书多岁月,种松皆老作龙鳞。
真金毕竟是真金,千淘万漉虽然极其艰辛,但吹尽蒙在上面的狂沙,真金还是会重见天日的。这两句,诗人以淘沙见金,来比喻遭贬之人,终将会洗清罪名,昭雪天下,表明了诗人对前途充满信心;对落井下石,散布谗言的无耻小人的极度轻蔑。
这是一首咏史诗,借咏史讽谕现实。诗人李商隐生于晚唐,有感于“社稷将危,天下将倾”,乃以诗寄托感慨,警示当权。古人所作众多咏史诗,有不少是讽喻之作。
本诗选材精当,详略得宜。详写老妇之哭啼诉说,略写悍吏之严词追迫,以实写虚,用语简洁,是流传千古的现实主义名篇。
客行新安道,喧呼闻点兵。 借问新安吏,县小更无丁。 府帖昨夜下,次选中男行。
“白日依山尽,黄河入海流。”诗人用写意手法,仅仅几笔,便勾勒出登鹳雀楼所见到的苍山落日、大河奔流的壮观景象。其豪迈壮阔,令人心往神驰;意境之壮美,再无以复加。同时,它的情韵也十分隽美。
安史之乱后,藩镇割据,宦官专权,朋党相争,致使中央大权削弱。在此情况下,许多藩镇网罗人才,欲与中央抗礼;许多士子亦依附藩镇,以为进身之途。李师道约于唐顺宗永贞元年聘用张籍。张籍主张统一,反对藩镇割据,并写此诗,以贞女情事的委婉比兴手法,断然拒之。
白居易的赠诗中,有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”两句,意思是说:同辈的人都升迁了,只有你在荒远地方蹉跎了岁月,虚度了年华。刘禹锡在酬答诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”诗人把自已比做沉舟和病树,固然有惆怅情绪,同时又十分达观。
诗人的高明之处,还在其视野没有局限于刘备个人身上,而是进而从刘备事业之成败得失,升华为对历史规律的严谨思考,这就是颈联(5、6句)之意:刘备因为得到诸葛亮有力辅佐,而开创蜀汉之国,可是所生儿子刘禅,却不像他那样贤明,终于导致蜀汉过早衰亡。
咏史诗的一个重要之处,就是要忠实于历史,不能加上自己的感情色彩来歪曲史实。正如胡震亨在《唐音癸签》中所说的:“诗人咏史最难,妙在不增一语,而情感自深。”
王梵志也有一些形象生动的好诗。〈吾富有钱时〉一诗,是对世态人情的嘲笑,对那些趋炎附势者进行了深刻的嘲讽。
魏徵所处的时代,宫体诗有着极大的势力,而他的〈述怀〉等诗,都是属于宫体诗。但是魏徵的宫体诗与别人写的宫体诗,情调迥异。魏徵以雄健的笔力,抒发了为祖国的统一大业而愿献出自己的一切,突破了浮靡的诗风,表现了格调高昂的清正之音…
王维不仅是诗人,也是个画家和音乐家。在绘画、音乐和书法等方面,都有一定的造诣。他的诗歌则古、律、绝句,众体兼长。他的古诗往往从大处落墨;近体诗也不求辞藻华美,淡淡数笔,却形象生动,意味深长。他的作品,多是写山川壮丽、边塞风光以及田园诗,着重于表现大自然的幽静与恬适。
王冕是元代后期的大隐士。他是个寒门才子,自幼苦学而成通儒。但屡试进士不第,遂焚所为文,漫游吴越。后见天下将乱,便与老母、妻子,隐居会稽之九里山,他的诗、画,书法、篆刻都很好。