元曲
陶弘景“山中宰相”式的处境并非他的意愿,更非他的追求。他是一个道家的真隐者,从青少年时代就决心修炼、成道。后来受皇帝信任和委托,也不过是天命使然,自己顺应天命而已。儒家隐者把他的境遇当作理想来追求,那是因为还不明白或相信一切大事都有命定这一道理。
要做好人,从来就是受欢迎的事,因为那样对所有的人都有利啊!可今天就有人专门打杀好人!
小人贪而至于鄙,官吏贪而至于残,其实又何只元代呢?当今之人因贪而起的罪恶已令人触目惊心:让小学生造爆竹,结果造出事故,炸死许多无辜小娃娃;小小村干部就能把大石头往路中间一放、向来往车辆征收“养路费”;负责修大桥的官吏竟然与包工头分享偷工减料的赃款,致使新修桥梁倒塌、桥上车辆行人尽沉江底!
双调:元曲宫调之一。雁儿落带过得胜令:曲牌的名字。此曲为“带过曲”,由“雁儿落”(前四句)和“得胜令”(后八句)两只小令衔接起来组成。解题:作者此曲交代了自己归隐的原因、描写了闲适、淡雅的归隐生活,读之有如天籁,带着天然纯真之美。闻杜鹃:传说杜鹃叫声是“不如归去”,因此容易引起游子乡愁或罢官归隐的情绪。趱:加快行动;快走。苫:(用东西)遮盖。肥:这里作动词,施肥。冷淡:喜爱清静淡泊,没有入世的热情(与现代汉语中的意义不同)。 钞:同“抄”,即抄写。
人们对现实生活中司空见惯、习以为常的现象往往最缺乏思考。此曲贴切而形象的比喻不啻一声棒喝,使读者猛然有所反思。读者于此若有所领悟,则对生活、生命的内涵必有新的感受。
岳飞是中国历史上最好地向人们演绎了“忠”的概念、“英雄”的形象的伟大历史人物。上千年来我们中国人崇拜他、为他而感到骄傲,因为他值得我们崇拜和骄傲啊!
作者逆流行船,以溯流山行之险苦,巧妙地隐喻人生道路之艰难:句句写江行所见,而处处喻世事人情,直到曲终才自然地托出隐居的意旨,其娴熟的写作技巧使人感叹。
中吕:元曲宫调之一。山坡羊:曲牌的名字。解题:本曲写于作者休官之前,抒发了作者对宦海生涯厌倦、但又无法摆脱的苦衷。舟车:指南来北往的水陆旅行。星星鬓影:两鬓斑白。瓜田:汉初邵平(本为秦朝东陵侯)在长安东门种瓜,这里用来表示弃官归隐。
人民永远记得为他们而死的好官,但也不会忘记整死无辜百姓的坏官,因为他们还要亲手把其中最坏的钉到历史的耻辱柱上去。
此曲中隐隐回荡著一股抑郁不平之气。心不平则鸣,而且希望有一个解决。作者找到了自己希望的归隐之路,为自己设计了一个自由、闲适的小天地。特别重要的是,它能使作者保持不染俗尘、不污洁心的清高风度。
黄钟:元曲宫调之一。人月圆:曲牌的名字。 兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。数间茅屋,藏书万卷,投老村家。山中何事,松花酿酒,春水煎茶。
[双调] 清江引 贯云石 弃微名去来心快哉!一笑白云外。知音三五人,痛饮何妨碍。醉袍袖舞嫌天地窄。
[南吕] 四块玉 刘时中 官况甜,公途险。虎豹重关整威严,仇多恩少皆堪叹。业贯盈,横祸满,无处闪。
[双调] 雁儿落过得胜令‧自适 乔吉 黄花开数朵,翠竹栽些个。农桑事上熟,名利场中捋。禾黍小庄科,篱落棱鸡鹅。五亩清闲地,一枚安乐窝。行呵,官大忧愁大;藏呵,田多差役多。
[仙吕] 后庭花 赵孟颖 清溪一叶舟,芙蓉两岸秋。采菱谁家女,歌声起暮鸥。乱云愁,满头风雨,戴荷叶归去休。
为功名抛家出走、朝夕奔波,众人还趋之若骛,甚嚣尘上。然而长安道山高水远,希望又何其渺茫啊!人们在不知不觉中失掉了自己的青春年华,甚至自己的本性。大自然永恒的美好正向人们启示着人生的短暂和执著追求功名的迷失,发人深省地指向人们千百年来思索的盲区。
[南吕] 四块玉闲适
东村里鸡生凤,南庄上马变牛。六月里裹皮裘。瓦垄上宜栽树,阳沟里好驾舟。瓮来的大肉馒头,俺家的茄子大如斗。
满庭芳 姚燧天风海涛,昔人曾此,酒圣诗豪。我到此闲登眺,日远天高。山接水茫茫渺渺,水连天隐隐迢迢。供吟啸,功名事了,不待老僧招。
[越调] 天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。  
南吕:元曲宫调之一。四块玉:曲牌的名字,相当于宋词中的词牌。闲适:这首曲的题目。莎(音su):多年生草本植物,叶条形,有光泽,其块根叫香附子,是一种常用中药。茵:垫子或褥子。
[越调] 天净沙﹒秋思 马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
人生短暂,每天都在消耗着生命,得有一个长治久安的办法。因此作者希望有一天能自由地进山修道,炼成仙丹,永离烦恼。至于常人不能理解、讥讽嘲笑,那又何足挂齿,由它去吧!
[中吕] 山坡羊 陈草庵伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。任从他,待如何。天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。阴,也是错;晴,也是错。
一颗明珠土内埋,一埋将近八百载。作为一种新兴的文体,元曲不单是元代的最佳文学,而且确实可与唐诗、宋词鼎足而立,象唐诗、宋词一样辉耀于中国诗坛。
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