中国建筑•名胜古迹
都江堰工程以引水灌溉为主,兼有防洪排沙、水运、城市供水等综合效用,包括三个工程:鱼嘴工程 (分水工程)、宝瓶口(引水工程)和飞沙堰(溢洪排沙工程)。
千百年来,当一重重楼观殿宇掩映于木石云水之间,武当,这座几乎与天地同在的山峦,逐渐有了人迹,随之诞生无数奇特神妙的传说与景观。这是一部专属于大山的豪壮史诗,更是一家修行法门光耀神州的古今绝唱。
夏朝国祚约四百七十余年,夏朝的领土分域管理和城镇建设发明与治水的历史有密切的关联。夏朝城镇建设,比如城郭、砖瓦、排水沟渠系统等等都是领先的发明,还有中国建筑座北朝南的座向方位的特色也起源于夏朝。
据史料记载,秦始皇修筑长城时总结出“因地形,用险制塞”的经验,成为军防布局的重要依据。长城是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所、镇城烽火台等多种防御工事所组成的完整的防御工程体系。
山,绵亘千里,直冲霄汉,总有一份博大与壮美叫人心醉;山,遗世独立,亦真亦幻,自携几许涤荡尘俗的清幽与神秘叫人向往。山以其超拔俊逸的风姿,成为人间最接近天的地方。
黄帝时代“筑城邑,造五城”。天子居所有聚落之“中”,被称为“都”,其他的聚落则称为“城邑”。城邑依照城主身份的尊卑来分等级,由此可知,在黄帝时代不仅已经存在着城镇,且各城镇间已经区分出规模等级。舜的时代,大道行聚天下成都邑。三皇五帝时代启迪先民“天圆地方”的观念与“择中”的思想及道德规范和修炼回归文化。
襄阳城,位居中原,扼守在汉水中游,曾是春秋时代楚国北境的一个戍防渡口。襄阳城北临汉水——自然的天堑,古人在它的东、南、西三面开挖河道,从城外引入襄渠水,再通过人工修建的涵闸控制水量,和汉江贯通。一条护城河不仅起到防御的作用,还打通了水运的航道。
天圆地方宇宙观具体显现在三皇时期的聚落建筑型态上。目前出土的这个时期的聚落面积通常不大,年代较久远的聚落多呈圆形或不规则的环状,后来渐渐多为四方形,方形的城镇自此成为中土最普遍的城市形式。当时的聚落不仅已经形成城镇的规模,其内部更具备了城市规划与功能分区的痕迹。神农氏时期已经有市集。
一块满布沧桑的戈壁石“亿岁寿星”--“岁月老人”和一块永远的生命初成的“雏鸡出壳”,浑然天成一老一雏,被视为戈壁奇石珍品。
峨眉高峻,周围大小群山均依势盘礡。因此远观峨眉有超拔出尘之象,严峻巍峨之仪。置身峨嵋,心境犹如登峰造极,旷观宇宙之大,俯视天下之小。且云雾缭绕,钟灵毓秀,所以能使游客睹境明心,触机悟道。
历朝历代文人墨客,禅僧道人登临鸡足山,但见鸡足奇秀,诸峰序次错落有致,文客常以柳州之笔意书写游记,以杜甫之风流连歌咏,每每颂来不同凡响。
李白看到此山九峰层峦叠嶂,高耸云端。云雾缭绕,九峰时隐时现,犹如莲华一般。李白脱口说道:“观望九峰,犹如出水芙蓉。”
金殿建成伊始,就出现了三大奇观。其一是“祖师出汗”:每当大雨来临前,殿内神像上水珠淋漓,如人汗流浃背;其二是“海马吐雾”:金殿屋脊上立着许多栩栩如生的金兽金禽,其中有一头海马,每到夏季,当海马口中“吐出”串串白雾,并“喂喂”有声时,随后必有暴风雨荡涤金殿;其三是“雷火炼殿”:当大雷雨来临时,有雷火直接炼殿,雷电直接联接金殿,火光冲天金殿四周,便出现一个个盆大的火球在其旁来回滚动,耀眼夺目。金殿上的銹迹和灰尘在雷火炼后,随着大雨而清洗一空,至今保持了六百年的金碧辉煌!
台湾彰化鹿港天后宫周围街道挂满红色灯笼,张灯结彩喜洋洋。王昭君、杨贵妃、西施和貂蝉四大美人花灯,婀娜多姿,亭亭玉立,传统文化结合艺术的巧思令人拍掌叫好。
新年赏梅花,是一件喜上添雅的风韵事儿,在新年里让人福至心灵,清明澄澈一春。说赏梅,中国有名园,江南有胜景。无锡荣氏梅园融合湖光山色人文和江南园林建筑于一身,同时又是自然山水与人间文化交织而出的赏梅胜地,人说是中国江南赏梅一胜景。
艺术之乡的一枝奇葩 木版年画是宝鸡民间艺术中一枝古老独特、别具风采的艺术奇葩,深受关中广大农村群众的喜爱。宝鸡的木版年画产地主要在风翔。凤翔古称雍州,是秦人的祖地,与岐山紧邻,西南距宝鸡市仅47公里,古为“丝绸之路”的重要驿站。这里气候温和,人们多有信仰,生活富足,民俗活动丰富,年画艺术是古来一宝。
浙江天台山南麓国清寺是文化古寺,此寺始建于隋文帝时代,有许多唐代诗人都寻访过。寺内有名闻大陆的古梅,人称“隋梅”。人说“万物有灵”,隋梅非常有灵性。1960年代,在中国大地陷入空前大灾难的文化大革命动乱时,这株隋梅就寂寂然像死了一般,当然无花也无叶。
过年民俗百问 “鸡”在中国年画中本有特别的意义。2017年是丁酉鸡年,有关“鸡”的年俗更是惹人玩味。古时除夕、新年在门窗上画鸡、贴鸡画窗花来驱鬼怪邪气,这起源在上古的尧帝时代就有传说,和神禽重明鸟有渊源。
无论是古希腊的雅典娜神庙,还是古老北京的天坛、地坛,都能看到城邦或国家的信仰元素。好的文化成就和道德体系是社会赖以存在、安定和和谐的基础,也是人类共有的物质和精神财富。可惜历史不可回转、无法倒退。“旧城改造”、“文革”、“破四旧” 这样对文化的摧残,给我们民族造成的心灵巨创就这样直白的刻在这个城市的脸上。
“古今中外的无数建筑,除去极少数例外,几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。”这如同乐章的主题的不断重奏。历史中最杰出的一个例子是北京的明清故宫。
老北京的城市规划使人与自然、人与人之间的谐和关系得到充分的体现。作为帝王之都,城市的核心是帝王,所有的建筑形式都体现著一个象征。城市建筑的方方面面,包括建筑形式、建筑布局、建筑色彩,都使“天人合一”、“天人感应”得到充分体现。
东汉明帝夜梦金人飞入王庭,因此派遣使者西行访求神佛。东汉使者在大月氏遇到迦叶摩腾、竺法兰两人,取得佛像经卷,于永平十年(公元67年)用白马驮回洛阳,汉明帝建白马寺,由此佛法传入中国。经历魏晋南北朝、隋唐后,佛陀的名号已被中原大众所熟知。
北京文化当局近日表示要打击毁坏长城的犯罪行为。然而十年前官方就推出国家保护措施,但没有奏效,这个联合国教科文组织认定的世界文化遗产还在一块砖一块砖地消失。 根据中国长城学会2014年发表的一份调查,警告长城许多城楼越来越摇摇欲坠。那些...
很少人知道国父逝世时的住处──天春园,也是吴三桂和陈圆圆相遇(1643年)的地方。
巴黎设计周 台湾 纸艺
第16届巴黎工艺设计师周(D'Days)5月30日下午在装饰艺术博物馆举办了开幕式,展开为期一周的工艺设计展览。这次台湾获“荣誉邀请”参展,突显台湾传统艺术与创意设计得到法国艺术界的重视。
台湾纸扎传统没落,工艺也渐佚失。法国一名策展人在台湾旅行途中,发现有人焚烧精致的纸扎,讶异之余,更发现这是一门被忽视的艺术,于是把台湾纸扎放到巴黎博物馆展览。
巴黎工艺设计师周是每年初夏的文化盛事,台湾今年以荣誉邀请国名义受邀参展,在颇负盛名的装饰艺术博物馆展出纸工艺,法国观众看到不熟悉的纸扎技艺和纸雕,惊叹连连。
看,那一个个表情栩栩如生,无一雷同,或跪或站的秦军将士;看,那一匹匹昂首嘶鸣、奋蹄欲奔的战马;看,那一排排整齐、严谨、气势恢宏的队列,漫步在兵马俑俑坑旁的你仿佛穿越到了两千年前的古战场,在北风潇潇战马嘶鸣鼓声阵阵中,亲身领略秦国将士的勇猛!这是怎样令世人叹为观止的千古奇迹!这个奇迹的缔造者依旧是那已做了诸多震古烁今之事的秦始皇帝。
西湖所在古都杭州,是中国的六大古都之一、中国的历史名城,古来有“临安”、“钱塘”、“武林”的名称,古都得天独厚的地理位置成就历史文化名城,杭州素有“东南佛国”、“山水名城”、“中国茶都”、“丝绸之府”等展现丰富传统人文特色的称号。 可想见在这里曾有多少佛国胜地、名城富郡的建筑风华!而西湖本身的湖光山色更是随着每天的朝阳夕日的起落,敷赋名城多样貌的奇美瑰丽神采。2>
相传很久以前有一孪生兄弟,长得一模一样,但是老大忠厚善良,乐于助人;老二却....