文化博览
中国传统的行业中讲究尊师重道,《礼记.学记》:“师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”东汉郑玄注:“尊师重道焉,不使处臣位也。”过去的学堂,不管是小学还是太学,必释奠先圣先师。
华夏美食“莼羹鲈脍”的典故,配合诗人词家9首诗词的诗情画意表情怀与心声,哪一句最得你心?
逃之夭夭形容艳丽好女子,那么怎样形容出众的男子?玉树临风夸赞男子的风度呢还是才貌出众?古早哪位美男子被赞玉树临风?
长安作为实体的城池,像历史的丰碑,巍峨的耸立在神州;作为无形的文化,在人的肉眼看不见的空间,像一条人文脉搏,遒劲地跳跃着。在久远的尘封下,演绎出几个并不算多的成语,却能打开文字背后的世界。
上回说到让孩子在学习“了”这个字的同时,可以让他们了解做事情不只是做完了,还可以做得整整齐齐、干干净净又利索。刚刚入小学的孩子在生理动作发展上,还需要注意是否能有临摹,或依其想像画出一些他生活中常见的人事物,而且可以画出一些细节。 父...
六四天安门事件发生的时候,笔者正在美国求学,六四过后不久在朋友的家中看到当时全美著名的电视访谈节目,正在访问一位到美的中共高级官员。节目现场播放了天安门前坦克车正在对学生压进的画面,当节目主持人问到如何解释中共所述没有一个人伤亡的新闻跟如此令人不寒而栗的镜头时,印象中那位中共官员表示这样的录影带是假造的,此举激怒了节目主持人,因为中共官员糟蹋了媒体“说真话”的天职。
生物科技界对银杏能够孑遗二亿多年的青春活力一直很投注,然而,明代《本草纲目》记载的种活银杏树的窍门更是耐人寻味,就说要把银杏种活就不能让它落单,必须……,阴阳相感之妙如此。
有一世家子,很能写文章。初次赴童子试,父亲听了他的文章之后觉得很好,断说一定是首选。但是,揭榜时他竟然没被录取。到底什么原因呢?
“门前一株枣,岁岁不知老。阿婆不嫁女,那得孙儿抱。”这首隋代民谣以枣子打趣说婚姻,枣子是好婚姻的象征、夫妇初见礼之一。还有哪些新婚夫妇的初见礼,礼物怎么意示虔诚?
孩子进入小学之后(中港台)会学到的汉字,排行第五个字是“了”,这也是个很有意思的字。我们可以引导孩子来添加些笔划,让孩子发现汉字的趣味性,例如:“了”加个“人”就成了“仔”;加个“一”就是“子”,看起来都跟小孩子有关。如此有趣又增多认识其它字的方式,对孩子初学汉字是非常有吸引力的。我们就来看看如何运用“了”字,学习打下品德基础吧!
笔者认识一位很有名气的中医,他说自己从四五岁开始就会拿着缝衣服的针对着洋娃娃扎针,后来除了学习西方医学也跟随父亲学习中医,医治过许多病人的他,直到近六十岁还未得到父亲的真传,他说:九十多岁的父亲还在考验我的德行。他能看见车祸现场亡者在另外空间的身体,也能精准的感知病人的患处,他表示人身体的光会反应出健康状态......
糖炒栗子的季节呀!油亮的砂石磨挲著铁锅的翻炒声带着甜香,烘暖了游子的故乡梦:“山栗炮燔(*烧烤)疗夜饥,唤起少年京辇梦”。从周到今,甘栗带着一长串珍羞记忆;糖炒栗子带给人的中华文化深蕴的故事也很感人。
现代人问时间看手表、手机,问年月看月历(日历、年历),那么古人没用手表、月历,怎么知道时间、日月?时间都挂在天上日月星辰间,又投在地上显影,古人观日月星辰唾手可得。
度世金针本次药方“捉贼”。三百年前清代的医家石成金,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性亡佚的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。
中国古代钱有“布泉”、“孔方兄”、“上清童子”、“阿堵物”等名称。历经数千年时光,先民对“钱”的认知也在发生著变化,为此产生不少趣闻。
前文提到大儿子上小学一年级时,碰到用笔搓弄他的同学,干扰他上课也使他心烦,不知如何解决之下,令他不想去上学。当时的情况的确告诉我,这是一个我们母子成长的好机会,一个让潜能发挥出来的机会。
至此,我真切地明白了,他们想用最良知的味道,让下一代承传着数千年来不能改变的道德文化。因为,一方水土养育著一方人的口味与体质,真材实料的热干面,要养出脚踏实地的炎黄子孙。
说柿树嘉美可食可赏可入书,有“七绝”的封号,“一多寿,二多阴,三无鸟巢,四无虫蠹,五霜叶可玩,六嘉实,七落叶肥滑可以临书也”,柿子还有第八绝,那就是转化之绝,“风霜变颜色”将涩果变甜果。这也是人生功夫,映照唐代广文博士郑虔的人生,也映照你我……
度世金针本次药方:“牛夫人”和“剥地皮移动江山”。三百年前清代的医家石成金,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性亡佚的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。
重阳糕的起源为何呢?西汉宫中传重阳食蓬饵,古代诗词中也留下不少“蓬饵”系重阳的诗词,都映现重阳节食蓬饵的典故。但是“蓬饵”是否为“重阳糕”的注解却让人寻它千百度。其实已知周代就有食饵的饮食文化,汉代以后也有类似蓬饵的食俗……
许多中国旅客到台湾除了品尝美食以外,政论节目几乎是必不错过的,但是再精彩开放的政治现象都不及普罗百姓平实生活来的动人。韩寒说:“给我留下了比马英九先生更深印象的是王松鸿先生——他不是明星政客,也不是文人墨客。他是一个计程车司机。”
枫叶染出歙赩秋色,唤春回。王实甫一曲“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?……”让人量身订做自己的相思。枫香、枫宸……乾隆皇帝在枫香阪道上思想起前辈帝的仁君风范……
度世金针药方,刺讽骗人、唬人的两帖药。三百年前清代的医家石成金,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性亡佚的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。
霜降是最想念的季节,那么伊人在何方呢?古代经典中就有解释。看《礼记》记载,还有周宣王时代的《履霜操》……
北宋邵雍的梅花诗之六说的是:“汉天一白汉江秋,憔悴黄花总带愁。吉曜半升箕斗隐,金乌起灭海山头。”公元1911年10月10日,时值秋天,当时的汉中武昌起义,为广大的中国人民带来了新的希望。只是中华民国建立,民主初现仍然需要一个成熟的过程,因此也让各种人心欲念翻起云涌,一出出考验人心的大戏就这样搬上了神州的舞台。
孩子进入小学一年级(中港台),不但开始学写“不”这个字,也更有机会跟来自不同家庭的孩子在一起学习。当然各家环境不同,价值观不一定一样,习惯与沟通方式也各有不同,所以孩子们会有一段磨合的时间,再加上小学的要求跟幼稚园有些不同,孩子适应起来总不太顺利,也让老师和家长多了很多成长的机会。
韩愈因建佛寺而上谏,却遭来贬放潮州之罚,他到了漫天风雪的蓝关,只身望着自己的孤影,冻饿绝望几乎无以为济,怎知远远的来了一人,竟是侄儿湘子。明代吴元泰的《东游记》就写下了这段神仙佳话,湘子曾在韩愈府中的宴会中,以道术变出比牡丹更鲜丽的花朵,其上还有两行金灿灿的字:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”
本集药方“赖债”。三百年前清代的医家石成金,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性亡佚的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。
九月九日重阳节不仅是“敬老节”,是个令人欢欣的美善“嘉节”! 欢乐九九、享寿九九。“重九”、“登高节”、“菊花节”都反应了重阳节乐活享寿的内涵妙机。让我们一起来回味回味,找回过重阳节的乐活享寿趣味,找回憧憬的欢乐元气。
九月九日重阳将到,秋山上、绮窗前茱萸结实成熟了,逢寒露清香更芳烈。茱萸的香不同兰桂,“茱萸自有芳,辛烈独擅名”!在茱萸女身上展露无遗。每逢九九重阳佳节,茱萸倍流芳,年年伴人细回味!