名言锦句
鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清彻,胸次玲珑,触物皆有会心处。
岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风月雪花本闲,而劳攘者自冗。
谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。
君子处患难而不忧,当宴游而惕虑;遇权豪而不惧,对惸独而惊心。
口乃心之门,守口不密,泄尽真机;意乃心之足,防意不严,走尽邪蹊。
善读书者,要读到手舞足蹈处,方不落筌蹄;善观物者,要观到心融神洽时,方不泥迹象。
大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民不可不畏,畏小民则无豪横之名。
风斜雨急处要立得脚定,花浓柳艳处要着得眼高,路危径险处要回的头早。
闻恶不可就恶,恐为谗夫泄怒;闻善不可急亲,恐引奸人进身。
居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦。
毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。
日既暮而犹烟霞绚烂,岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年,君子更宜精神百倍。
山之高峻处无木,而谿谷回环则草木丛生;水之湍急处无鱼,而渊潭停蓄则鱼鳖聚集。此高绝之行,褊急之衷,君子重有戒焉。
好利者,逸出于道义之外,其害显而浅;好名者,窜入于道义之中,其害隐而深。
纵欲之病可医,而势理之病难医;事物之障可除,而义理之障难除。
处富贵之地,要知贫贱的痛痒;当少壮之时,须念衰老的辛酸。
古今中外的圣贤智者都对人的善心进行了高度的评价。西方大文学家莎士比亚说:“善良的心地,就是黄金”;西方哲学家卢梭说:“为人善良和正直才是最光荣的。”中国古代思想家荀子说:“君子养心莫善于诚” ;西方哲学家罗素则说:“在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的”。
标节义者,必以节义受谤;榜道学者,常因道学招尤。故君子不近恶事,亦不立善名,只浑然和气,才是居身之珍。
无事时心易昏冥,宜寂寂而照以惺惺;有事时心易奔逸,宜惺惺而主以寂寂。
我贵而人奉之,奉此峨冠大带也;我贱而人侮之,侮此布衣草履也。然则原非奉我,我胡为喜?我胡为怒?
能脱俗便是奇,作意尚奇者,不为奇而异;不合污便是清,绝俗求清者,不为清而为激。
念头宽厚的,如春风煦育,万物遭之而生;念头忌刻的,如朔雪阴凝,万物遭之而死。
交市人,不如友山翁;谒朱门,不如亲白屋。听街谈巷语,不如闻樵歌牧咏;谈今人失德过举,不如述古人嘉言懿行。
节义傲青云,文章高〈白雪〉,若不以德性陶镕之,终为血气之私、技能之末。
水不波则自定,鉴不翳则自明。故心无可清,去其混之者而清自现;乐不必寻,去其苦之者而乐自存。
事业文章随身销毁,而精神万古如新;功名富贵逐世转移,而气节千载一日。君子信不当以彼易此也。