古典短篇小说
钟毓、钟会少有令誉。年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓对曰:“战战惶惶,汗出如浆。”复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战栗栗,汗不敢出。”
南郡庞士元闻司马德操在颍川,故二千里候之。至,遇德操采桑,士元从车中谓曰:“吾闻丈夫处世,当带金佩紫焉有屈洪流之量,而执丝妇之事。”德操曰:“子且下车。子适知邪径之速,不虑失道之迷。昔伯成耦耕,不慕诸侯之荣;原宪桑枢,不易有官之宅。何有坐则华屋,行则肥马,侍女数十,然后为奇?此乃许、父所以慷慨,夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵,千驷之富,不足贵也!”士元曰:“仆生出边垂,寡见大义。若不一叩洪钟,伐雷鼓,则不识其音响也。”
荀慈明(1)与汝南袁阆(2)相见,问颍川人士,慈明先及诸兄。阆笑曰:“士但可因亲旧而已乎?”慈明曰:“足下相难(3),依据者何经(4)?”阆曰:“方问国士(5)而及诸兄,是以尤(6)之耳。”慈明曰:“昔者祁奚(7)内举不失其子,外举不失其仇,以为至公。公旦(8)文王(9)之诗,不论尧舜之德,而颂文武者,亲亲(10)之义也。春秋(11)之义,内其国而外诸夏(12)。且不爱其亲而爱他人者,不为悖德(13)乎?”
孔融被收(1),中外(2)惶怖(3)。时融儿大者九岁,小者八岁;二儿故琢钉戏(4),了无遽容(5)。融谓使者曰:“冀(6)罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下,复有完卵乎?”寻(7)亦收至。
孔文举(1)年十岁,随父到洛,时李元礼(2)有盛名,为司隶校尉,诣门者皆儁才清称(3),及中表(4)亲戚乃通(5)。文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。”既通,前坐。元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼(6),与君先人伯阳(7),有师资之尊(8),是仆与君奕世(9)为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪(音:委)后至,人以其语语之。韪曰:“小时了了(10),大未必佳!”文举曰:“想君小时,必当了了!”韪大踧踖(音:促及)(11)。
边文礼(1)见袁奉高,失次序(2)。奉高曰:“昔尧聘许由(3),面无怍(音:做)(4)色,先生何为颠倒衣裳(5)?”文礼答曰:“明府(6)初临,尧德未彰,是以贱民颠倒衣裳耳。”
孔仆射为孝武侍中,豫蒙眷接。烈宗山陵,孔时为太常,形素羸瘦,着重服,竟日涕泗流涟,见者以为真孝子。
王仆射(1)在江州(2),为殷、桓(3)所逐,奔窜豫章,存亡未测。王绥(4)在都,既忧戚在貌,居处饮食,每事有降(5)。时人谓为试守孝子。
殷仲堪(1)既为荆州,值水俭(2),食常五碗(3),盘外无余肴,饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之;虽欲率物(4),亦缘其性真素。每语子弟云:“勿以我受任方州(5),云我豁平昔时意(6),今吾处之(7)不易,贫者士之常,焉得登枝而捐其本?尔曹(8)其存之。”
范宣(1)年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。人问:“痛邪?”答曰:“非为痛,身体发肤,不敢毁伤(2),是以啼耳!”宣洁行廉约,韩豫章(3)遗绢百匹,不受。减五十匹,复不受。如是减半,遂至一匹,既终不受。韩后与范同载(4),就车中裂二丈与范,云:“人宁可使妇无裈(音:昆)(5)邪?”范笑而受之。
谢公夫人教儿,问太傅:“那得初不见君教儿?”答曰:“我常自教儿。”
谢太傅绝重(1)褚公(2),常称:“褚季野虽不言,而四时之气(3)亦备。”
阮光禄(1)在剡(音:演)(2),曾有好车,借者无不皆给。有人葬母,意欲借而不敢言。阮后闻之,叹曰:“吾有车而使人不敢借,何以车为(3)?”遂焚之。
桓常侍(1)闻人道深公(2)者,辄曰:“此公既有宿名,加先达(3)知称,又与先人(4)至交,不宜说之。”
邓攸(1)始避难,于道中弃己子,全弟子。既过江,取(2)一妾,甚宠爱。历年后讯其所由,妾具说,是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥也。攸素有德业,言行无玷(3),闻之哀恨终身,遂不复畜妾。
祖光禄少孤贫,性至孝,常自为母炊爨作食。王平北闻其佳名,以两婢饷之,因取为中郎。有人戏之者曰:“奴价倍婢。”祖云:“百里奚亦何必轻于五羖(音:股)之皮邪?”
郗(音:吃)公值永嘉丧乱,在乡里甚穷馁。乡人以公名德,传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食。乡人曰:“各自饥困,以君之贤,欲共济君耳,恐不能兼有所存。”公于是独往,食辄含饭箸两颊边,还吐与二儿。后并得存,同过江。郗公亡,翼为剡(音:眼)县,解职归,席苫(音:山)于公灵床头,心丧终三年。
刘道真尝为徒,扶风王骏以五百疋布赎之;既而,用为从事中郎,当时以为美事。
戎云:“太保居在正始中,不在能言之流。及与之言,理致清远,将无以德掩其言!”
王戎、和峤(音:较)同时遭大丧,俱以孝称。王鸡骨支床,和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰:“卿数省王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之。”仲雄曰:“和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。臣以和峤生孝,王戎死孝。陛下不应忧峤,而应忧戎。”
晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言,言皆玄远,未尝臧否(音:匹)人物。
华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐曰:“子非吾友也。”
荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去;败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还,一郡并获全。
客有问陈季方:“足下家君太丘,有何功德而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所霑,下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深,不知有功德与无也!”
李元礼尝叹荀淑、钟皓曰:“荀君清识难尚,钟君至德可师。”
郭林宗至汝南造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭(音:厄)。诣(音:意)黄叔度,乃弥日信宿。人问其故,林宗曰:“叔度汪汪如万顷之陂(音:波)。澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也。”
陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔(音:配),有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先入廨(音:谢)。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!”
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