品德教育
大孝独颂虞舜 英才单称周公
古人云:“大孝独颂虞舜,英才单称周公”,说的是古代能尽孝道的人很多,但只有虞舜被称为大孝之人,这是因为他做了其他人所做不到的事;古代有才能的人也很多,但只有周公被称得上大美之才,这是因为周公的才能,是以道德为根本。
妒嫉心像是一柄双刃毒剑,既威胁别人,又毒害自己。一旦沾染,便不能自拔。从历史上看,出于妒嫉、恶毒,欲加害他人之人,往往是遗臭万年、或沦为笑柄,最终也将逃不过历史的审判和人民的声讨。
公德心不但是一个人立身处世的基本条件,更是维护社会秩序及国家安定的基石。目前社会上有许多没有公德心的人,都是因为“自私”在心中作祟所引发的,另一项原因就是生活教育失败所产生的结果。
妈妈与恩恩共学一夏对话日记
亲爱的恩恩!你知道吗?看到你愿意看《悠游字在》,妈咪不知道有多高兴!对别人来说,这好像是再普通不过的一件事。但当你姑姑拿来这套DVD时,说真的,我和爸比根本不抱着希望。刚开始,好说歹说你都不愿停下手边的电玩,在姑姑面前,我和爸比都觉得很没面子也不知该如何是好。
《悠游字在》是我教育孩子的法宝
“天地玄黄,宇宙洪荒,盘古开天,天地乃现,……” 昕语常常一边玩球或做事,一边无意识地喃喃地念着《悠游字在》片头;或模仿着故事里头的对白。有时候大人会故意念错或假装忘了,他却很认真的纠正,《悠游字在》已融入他的生活中。
《悠游字在》让孩子在趣味中学习
目前就读二年级的儿子,承接了表哥表姐们无数的绘本、故事书和CD,连年代久远的录音带都整箱交接到他手上,因此我们家最不虞匮乏的就是这些课外读物。
道德勇气 缺你不可
只靠“独行侠”维持正义是不可行的;唯有凝结团体共识,了解合作互助的重要,一个团体才能拥有长久安定的力量。
苏格拉底说过:“我最大的智慧就是知道自己无知。每一个成熟的人都知道如何反省自己的过错,这个道理在古今中外都是相同的。一个能经常反省自己的人必定具有高尚的人格,一个善于反省自己的民族必定是一个优秀的民族。”
羲之,字逸少,号澹斋,东晋时伟大书法家,后人称为“书圣”。其字飘逸而端庄、真率而蕴藉,自然生姿,又给人以静美之感,被誉为“飘若浮云,矫若惊龙”。
在中国古代,“吾日三省吾身”是儒生为学为人的基本功夫。苏格拉底说过:“我最大的智慧就是知道自己无知。每一个成熟的人都知道如何反省自己的过错,这个道理在古今中外都是相同的。一个能经常反省自己的人必定具有高尚的人格,一个善于反省自己的民族必定是一个优秀的民族。”
人生在世孰能无求?有求是天性和本能,是与生俱来的。求功名利禄、求成功发达,人生之求,名堂太多,让你应接不暇,永无止境;让你求得太苦、求得太累。人生之求是一种刺激,是搏击与沉浮,是真切地感受和生活体验。
“近朱者赤”有科学依据  环境改变你的行为
美国知名科学作家戴维•多布斯日前撰写了《基因的社会生活——改变你的分子组成》一文,介绍了科学家们对环境基因研究的新进展,生动地展现了基因的另一面。
周敦颐是宋朝的理学鼻祖,宋朝著名文学家黄庭坚称赞他:“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。廉于取名而锐于求志,薄于徼福而厚于得民,菲于奉身而燕及茕嫠,陋于希世而尚友千古。”
就,后汉时浙江上虞人。曾任郡仓曹掾,后任光禄主事。
从一个人的肚量,可以看到一个人的造就......
信是淮阴人,西汉开国名将,汉初三杰之一。“王侯将相”一人全任,是军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论思想家,他为汉朝开国立下不可磨灭的功勋,然而在其雄才大略的心志下,还有着知恩必报的性格。
古人敬顺天意,提出“推天道以明人事”,是指通过探索推演宇宙、自然运动变化的规律,从而使人明白人类社会发展和个人生存变化的规律,明白做人的道理,达到“与天地合其德”,使自己的行为绝不偏离正道。
中华民族文化是神传文化,历史悠久而源远流长。古人历来重视道德修养,把诚信作为道德修养最基本的内容,亦为修身、齐家、治国、平天下的最基本之道德规范。
君子内在修身、外在达人,尽可能向他人提供方便,尽量给予他人帮助。如儒家的“人饥己饥,人溺己溺”、“己所不欲,勿施于人”;道家的惩恶扬善;佛家的教人向善、慈悲普度等,无不包含成人之美的思想境界。
“忠”与“恕”是人生最高境界。“忠”是尽己的意思,我们要忠于自己所认定的信心,一个信心满满的人,可以决定自己的行为,正如思想之发为行动一样。
唐太宗李世民说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这就说明了知人难,知道自己也难的事例。
君子比德如玉
中国古代文人把梅、兰、竹、菊,尊称为花中四君子。这四君子确实各具特色:梅,傲雪凌霜、高洁坚贞;兰,空谷幽香、清逸典雅;竹,虚心有节、坚韧不拔;菊,冷艳清贞、花中隐士。
用拳头、武力解决问题是一个非常不理智而且违法的行为,不但不能解决问题,反而会使问题更难解决!青少年血气方刚,常常会觉得只要动手、以牙还牙就能够解决问题,殊不知常常把问题扩大、严重化。
从前,智伯向魏宣子索要土地。魏宣子不想给,于是向手下大臣询问计策。
青春第1课:学会宽容
最近班上孩子之间,因为彼此耳语奚落,开始有了嫌隙与争吵,原本彼此信任相爱的团体,发生了杯葛对立的情况与事件。孩子们从绷着脸孔到“冷寒”着一张面容,班级低气压的阴霾,开始笼罩在平日欢乐平静的班级,有些孩子不再神采飞扬着,连走路落寞的身影,仿佛隐藏着忧郁的心事,让我看了不禁也担心了起来。
隐忍的智慧
冬天,是一个隐忍的季节,它睿智而理性的为人们演绎了“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的内涵,它将热情埋藏至深,只为迎来下一个季节的盎然春意。
(大纪元记者蓝悦真台北报导)台铁局21日表示,有一位60多岁的老人家带着一封信到台铁说要补票,原因是年轻时不懂事,且家境不好,在当兵时乘坐台北到台中往返的火车恶意逃票,内心一直惦记此事,特别带着新台币5万元到台铁补票,向台铁局道歉,盼能弥补年轻犯的过错。
羡慕与妒忌不同。羡慕一个舒适的房子,漂亮大方的衣服,不一定都是恶意。拿破仑曾说:“不想做元帅的士兵不是好士兵!”妒忌往往是心狭隘、缺乏修养联系在一起的。心胸狭隘的人会因为一些微不足道的小事,而产生妒忌的心理,别人任何比他强的方面,都成了他嫉妒的缘起。
为什么仁者会长寿呢?
布克.华盛顿(Booker T. Washington,1856~1915)博士是美国著名黑人教育学家。华盛顿说:“任何想激怒我的人,我都不会让他得逞,而最好的办法就是──不去在意他。”