教材教案
卢医、扁鹊是古代的名医;郑虔、崔白都是古代著名的画家。东晋的郭璞得到《青囊经》,所以擅长于占卜;唐朝的孙思邈得到龙宫的药方,能够医好龙的病,拔除梗在老虎喉咙的骨头。
相传尧帝发明围棋教导不肖的儿子丹朱,以开启他的智慧,收束丹朱的身心;周武王发明象棋,用棋子象征两军对垒,以研究作战策略。秦朝名将蒙恬制造改良毛笔;东汉时的宦官蔡伦改进了造纸技术。
周公作指南车,罗盘是其遗制;钱乐作浑天仪,历家始有所宗。
神农氏遍尝百草,了解草药的寒热温和等性质,相互配合的禁忌,才有医药的药方;后稷教导人民播种五谷,让粮食有了保障。燧人氏钻木取火,使人民开始吃熟食,懂得烹饪;有巢氏架木为巢,发明了建造房屋的方法,开始了宫室的建筑。
一直到黄帝时,各种冠服衣着的等级制度才趋于完备;黄帝的妻子元妃嫘祖发明了采桑养蚕治丝的方法,并教导民众如何织布制衣。
神农氏时开始振兴贸易,发明翻土的农具;伏羲氏发明了琴和瑟等乐器,建立男女婚嫁的礼仪。
历法是炎帝所创造的,大挠将天干地支相配创作甲子纪年的方法。算数是隶首所创,六吕六律是伶伦所造。头盔、铠甲、车船为黄帝所创始,权量衡度也是由黄帝制定的标准。
学习目标:透过情境引导让孩子包寿司。
上古的时候,人们在绳子上打大小不同的结,来记载事件;到黄帝时,仓颉创造文字,才取代绳结记事的方法。伏羲氏时,有龙马背负着“河图”从黄河中浮出来,伏羲氏依照“河图”画成八卦;大禹治平洪水时,洛水出现背负“洛书”神龟,呈现出祥瑞的征兆,大禹依据龟背上文字,列出治理天下的九种大法则。
在远古未开化的时代,人们夏天居住在荒野,冬天住在洞穴;自从有巢氏发明房屋之后,人们才建造出有屋梁屋檐,可以遮风避雨的房屋。
文化课教材(初级):幼学琼林(二十九)
学习目标:让孩子透过图卡认识几种具代表性的动物(狗、兔子、鸡、企鹅、青蛙、猪)成长过程。
文化课教材(初级):幼学琼林(二十八)
羊祜不喜欢穿戎装,即使在指挥大军时依旧穿着轻便的皮衣,系著宽松的衣带,所以大家称他为斯文主将;陶渊明辞官归隐后,常戴葛布头巾,穿农夫的粗布衣,恬然安适,有如陆上的神仙。
虞舜制定衣服的式样、花纹、颜色等级,作为区分职位等级的标志,来任命有德的人;韩昭侯收藏破旧的裤子,将旧功臣比做旧裤,不忍心弃之不顾,以此来等待有功的人。
子夏家境贫困,穿的衣服多处缝缝补补,破烂不堪,但他不以为意,甘于过清苦的生活;公孙弘十分节俭,一床布被用了十年。
学习目标:透过替蝴蝶翅膀贴上图案,使孩子明白对称的概念。
唐太宗对早年与他一起征战天下的将领们情义深重。有一个功臣李绩得了暴病,久治不愈,太宗请来御医为他诊治。医生把脉后,开了处方说,只要用人的胡须烧成灰,配合药服用就可以治好这种病。太宗一听,便将自己的胡须剪下,烧成灰给李绩配药方。李绩服药后,病情果真痊愈。
周文王用心仁慈宽厚,连枯骨都受到他的恩德;宋太祖十分友爱兄弟,连弟弟烧艾治病也要分担痛苦。
汉代的张良曾暗中踩刘邦的脚,附耳低语,劝告刘邦;东方朔听黄眉翁说,他三千年洗髓一次,二千年换除毛发一次。
让孩子透过绘本了解毛毛虫的生长。
汉宣帝当政时,张敞被认命为京兆尹,也就是京师的最高行政首长,但后来他的好友杨恽因触怒宣帝被判死刑,与杨恽交好的人几乎全受牵连,被免去官职。
“出奇制胜”是从《孙子.势篇》而来,内容大意是说,凡是懂得灵活运用战术的人,在两军交战时,除了正面和敌人交锋,另一面会出奇不意袭击敌人,来获得最后的胜利。所以善于出奇兵、灵活运用战术的人,他的计谋,就像天地那样变化无穷,像江河那般不停地流着,永不竭尽;也好像日月的交替、四季的更迭,循环不已。
造谣、恶意攻击、陷害别人,混淆是非,形成舆论的力量,足以使金铁销熔,骨头熔化,致好人于死地;暴虐的政治残酷的对人民索求无度,就如同敲剥百姓的皮肤、吸吮万民的骨髓一样。
米芾是宋代大书法家、画家。在书法上的成就,米芾与苏轼、黄庭坚、蔡襄被称为北宋四大书家;又米芾擅长水墨山水,他自己独创的“米家云山”画法,更为后世画家所效法。
至于身体、头发和皮肤,受之于父母,不敢随意毁伤,所以曾子以守身为大事;待人接物应当要宽宏大量,唐朝的娄师德认为要忍耐,即使别人将口水吐在自己脸上,也不该当面擦干,应任口水自动干了。
春秋时,楚庄王想要攻打越国,庄子就问他为什么要攻打越国?他回答说:目前越国政治腐败,兵力不足,正是攻打的好机会。庄子又问:“大王有成功的把握吗?”楚庄王十分自信的说:“当然有把握,越国正一堪不击,我出兵必能马到成功。”
贵州原本没有驴子,有个喜欢多事的人,他用船载了一头驴子运到贵州。可是运到之后却没有任何用处,就把它放到山下。老虎看它外表长的巨大,以为它是神奇的东西。老虎就躲藏在树林里偷看它,再渐渐走出来接近它,非常的谨慎小心,不知道它是什么东西。
养猴人分橡果给猴子,说:“早上给你们吃三升,晚上给你们吃四升。”猴子们听了很愤怒。养猴人就改口说:“那么就早上吃四升,晚上吃三升。”猴子们听了都非常高兴。“朝三暮四”与“朝四暮三”名目及实质上都没有减少,喜和怒却因各有所用而产生了变化,也是同样的道理。
尧是上古时代的贤君,他到晚年时准备把天下让位给一名叫许由的贤士,可是许由却推辞了,并且说: