故土遭禁70年 俄音乐大师圣歌绝响纽约上演
很少有人将拉赫玛尼诺夫看作深具宗教情怀的音乐家,因此多数人在第一次听到他独特的圣歌作品《通宵守夜》(All-Night Vigil,作品第37号)时,都会不由得心生敬畏。这首作品还有个更广为人知的名字——《晚祷》(Vespers)。
表演艺术
台兰阳戏剧团 “小国哀歌”即将开演

(大纪元记者者谢月琴台湾宜兰报导)兰阳戏剧团自民国81年创团至今已经19个年头了,她也是全台第一个公立歌仔戏团,也是唯一由地方政府(宜兰县政府)所筹设的剧团。今年的年度大戏‘小国哀歌’,即将在11月18日、11月19日两天在宜兰演艺厅有三场的演出,欢迎民众前来看戏、听戏。

【京剧欣赏】辛安驿

两岸京剧发展,从角色来看,差距最大的是花旦。大陆“戏改”,已将花旦塑造成玩弄政治、斗争好胜的女强人,凶悍无比。如新编戏《春草闯堂》,春草可以咆哮公堂,要胁县长更改判案,还让县长成了她的跟班,跑前跑后办事。

【京剧欣赏】硃痕记

《硃痕记》又名《牧羊卷》,出于《牧羊宝卷》。追踪“卷”这个名称来由,去古未远的台湾皮影戏,犹留可追的线索,台湾皮影戏明末自潮州传进,许多剧目都有“卷”字作尾(类似木鱼念经式的宣卷,加上弋阳腔)。“卷呀、图呀”这是早期的称呼,如《苦节图》、《忠义图》、《牧羊卷》。所以往上回溯,《牧羊卷》是来源颇早的一个故事了。

【京剧欣赏】山门

有些戏很神奇,它能顺顺当当、不受阻碍的就这么流传下来,像康雍乾时代《忠义璇图》中的《山门》,又称《醉打山门》,至今仍能见到演出。有些戏运气就不好,例如连谭鑫培都夸赞的好戏《宁武关》(余叔岩、言菊朋皆曾演过),却因中共邪党建政,瞬间中箭下马,当前再也没人敢提起,成了失传的戏。

【京剧欣赏】盗王坟

京剧《盗王坟》有两个不同的演出版本:一个是传统的、比较短但艺术表现很完整的时迁盗墓;另一个则是“中国京剧院”的改编本,把剧情完全反过来,时迁不盗墓,而成打击盗墓集团的英雄,他杀死盗墓者,并将盗墓者所盗珠宝,献给梁山。

【京剧欣赏】搜孤救孤

《赵氏孤儿》根据老戏《搜孤救孤》改编,在1959年编成。剧情新添加的几个部分,完全是为“革命需要”做作出的“虚情假意”。 中共统治大陆后,立即颁布禁戏剧目,压制京剧不遗余力。京剧演员无戏可演,难以维生。拖到1957年大鸣大放,一些不懂中共阴谋的演员,以为否极泰来,积极演出传统老戏,招来老观众,想要再造京剧的中兴。不久“阳谋论”把大鸣大放的人扣上右派的帽子,遭整肃以及被杀死的人不知道有多少。京剧著名艺人李万春、叶盛兰、叶盛长等也牵连在内。从此以后,幸存的人变得机伶,隔年1958年毛泽东发动“大跃进”,果然人人争先。京剧界也跟着搞大跃进,积极“改革”老戏,计划一年排出三百个新戏,其中两百个要是革命现代戏。

萃取京剧精华杨世彭演绎莎剧壮阔(下)

舞台导演杨世彭一如以往,西装笔挺,举止从容,散发一股贵族般的气度,也犹似一名王者,引导属于他的舞台世界里的子民挥洒生命色彩。

萃取京剧精华杨世彭演绎莎剧壮阔(上)

舞台下,杨世彭面容祥和,举止、谈话彬彬有礼,学者风范尽显。舞台上,杨世彭自信而神采飞扬,用不尽的精力,让他始终不断地力求最完美的演出。这就是杨世彭,一位情感充沛、观察细腻的戏剧艺术家。虽说走上戏剧生涯这条路,杨世彭形容当初是“无心插柳”;然而,命运之神早在他幼年时,就已开始悄然铺垫了这条漫长之路。

【京剧欣赏】挡马

在“缀白裘”第十一集第三卷收录有乱弹腔《挡马》一戏。这出戏很神奇,经过长久的岁月,它依然在台湾的旧路北管(俗称福路戏)传唱不辍,只是戏名不叫《挡马》而叫《卖酒》,属于文戏,是小丑与花旦的“对儿戏”,讲究唱念要相互配合,衔接上要紧密而自然,今年台北艺术大学传统音乐系毕业公演就有《卖酒》的演出。

【京剧欣赏】通天犀

京剧的“净”行,一般大家知道的有正净(铜锤花脸、黑头)、副净(架子花脸)、武净(武二花、摔打花脸)。其实还有一种毛净(油花),他“毛手毛脚”如过动儿一刻不得闲,动作繁多、身段复杂。今天我们介绍《通天犀》这出戏,主角许世英,绰号“青面虎”,举止毛躁,即以毛净来应工。

【京剧欣赏】盘丝洞

《盘丝洞》在道光四年(1824)庆升平班272出的剧目里就有了。50年后“菊部群英”一书(同治十二年出版,1873),介绍梅巧玲、余紫云师徒二人皆擅演《盘丝洞》,而且特别是他俩都是正旦兼花旦,可知《盘丝洞》里的蜘蛛精(月霞仙姑),并非卖弄风情,也要端著正旦的架子。梅巧玲是梅兰芳的祖父、余紫云是余叔岩的父亲,他们都是很有名望的人,表现适可而止,绝不会在淫荡上去讨好观众。

古琴 一个文化的奇迹

中华文明就像永不坠落的北斗向世人召示著这片土地的神秘与坚韧、这群生民自强不息的生命精神与生生不已的生命之流。

【京剧欣赏】洗浮山

余叔岩照过三张《洗浮山》照片流传于世,表现主角贺天保“趟马”的潇洒英姿。由于余叔岩照片的关系,《洗浮山》成了人所共知的一出戏。余叔岩以老生闻名,但他幼工好,有武生底子,他在《洗浮山》中舞双刀(双刀花)与趟马,边式俐落。他还演过的武戏有《连环套》、《落马湖》、《翠屏山》等。

【京剧欣赏】三进士

八珍汤原名《三进士》。《三进士》是一出二黄的骨子老戏,可说是非常具备有指标性的一出京剧:它有元杂剧离奇的剧情、又有明传奇的善做结语(一门三进士,枯木喜逢春;富贵休忘本,为人莫欺心),自身又具足清代乱弹戏的明快节奏。很可惜,民国以后越来越少人能领悟它的深刻性。到了共产党时代,把它妄改成老旦的控诉戏-装可怜、搞斗争,让人看了起一身鸡皮疙瘩。新编《八珍汤》故意钻牛角尖,着眼在老旦因为做了那碗不受吃的八珍汤,竟被媳妇赶出门去,几乎冻死在大风雪中(简直是瞎编),于是八珍汤成为老旦受到迫害的铁证。从《三进士》的波澜壮阔的剧情,一下子变成控诉富人、狭隘不讲理的批斗叫嚣;老旦在大雪中又唱又舞,看看快冻死,来了丫环春兰护送她去周府。丫环本事不小,竟能推荐一个老旦到周府去吃闲饭,这只有无产阶级的脑袋才编的出“春兰救星”,显示无产阶级无所不在,古代就有。

【京剧欣赏】倒铜旗

《秦琼倒铜旗》这出戏在京剧里几乎已消失,然而在台湾的北管戏里却非常盛行,唱的是昆曲“十牌”,包括【新水令】、【步步娇】、【折桂令】、【江儿水】……等,为南北合套中的一种,在京剧里有些武戏也用到,如《乾元山》、《石秀探庄》、《淮安府》等,有人简称此套数为“新步折江”,乃取前四曲之首字也。其中的南曲原属仙吕宫,与双调北曲合成一套,所以此套数也叫“仙吕入双调”。

【京剧欣赏】小商河

京剧《小商河》是岳飞攻打到朱仙镇之前,在河南许昌一带发生的一段壮烈战争故事。史载杨再兴,率三百名骑兵为先锋,在小商桥地方突遇金兵十二万,为争取时间他迎向前去冲杀,他杀死将官一百多名,兵卒两千多人,身中箭依旧奋战。因初冬降雪,他急于追上金兀术,催马跃过小商河,马陷淤泥,无法起身被金兵射死。后来张宪大军赶到,击溃金兵。杨再兴尸体火化,骨灰里捡出箭头有两升之多。

【京剧欣赏】浔阳楼

宋江被发配江州,某日想出门访友,戴宗、李逵不知哪去了,想找新朋友张顺也找不着。他百无聊赖的逛到江边的浔阳楼,径自上去喝酒。酒入愁肠,平生的不如意,全浮了上来。他觉得世界对他不公平,情绪逐渐变的激昂与愤恨,他想血染浔阳江口,做个霸道的黄巢。其实宋江做不出这种事,只是极端挫折下,随着醉意题下两首反诗。等酒醒过来,自己都忘了题诗这件事。

【京剧欣赏】疯僧扫秦

《疯僧扫秦》这出戏的来源很古老,元杂剧孔文卿《东窗事犯》的第二折就是《疯僧扫秦》的前身。经明清艺人传演,到清《缀白裘》五编的《扫秦》所记录下的,已是独立折子戏形式,只是曲子有简省,而口白却增多,但面貌仍大同小异,现在演出都依照缀白裘这个剧本了。

【京剧欣赏】摇钱树

《摇钱树》在今天几乎已成了失传的戏,共产党窜改京剧,由外行任意裁断,《摇钱树》在50年代已消失,等90年代再推出,根本是两回事了。武旦不踩跷,打出手也不用鞭(此鞭又称武旦鞭,其中贴有小镜片,褶褶生光)改用双头小短枪,软软的演员是方便使,观众看来则少了“刚健杂婀娜”的刚健之气。中国历来好不容易累积的“兵器舞”文化(上可通源公孙大娘舞剑器),慢慢的也将没人知道是怎么回事了,中共短短几十年毁灭的文化财真不知有多少。

【京剧欣赏】黄金台

京剧《黄金台》演的是恶人迫害善良人的故事:齐湣王时邹妃与太监伊立得宠,二人联合陷害太子田法章;趁齐湣王酒醉上本诬告太子调戏邹妃,齐王大怒,就命伊立斩杀太子。幸好太子得讯脱逃出宫,伊立随其后紧迫搜捕。 在混浊的环境中,许多人胆小怕事,自甘示弱倒向邪恶的一边。当然,站出来做砥柱的也不在少数。例如孔子时,为夺王位,父子、君臣彼此相弑,孔子以勇气揭露邪恶,著作春秋一书,邪恶因此无所遁形。恶人逃不过历史的审判,大家自然不愿身居乱臣贼子之名,因此社会能长期保持一定程度的稳定。直到共产党倒行逆施,大量窜改历史,颠倒黑白,搅混一切;它是妄想脱罪,简直是把别人当白痴。 在事发当时,就能站出来做砥柱对抗邪恶,这种人了不起,尤其当场就让邪恶灰头土脸的,更易成为戏剧性的情节,《黄金台》中救助太子的田单就呈现这种智勇双全的形象。

【京剧欣赏】挂画

元人杂剧用四折来演一个故事。但在折与折之间,另外又夹演“爨弄、队伍、吹打、杂技”等这些热闹、有趣的桥段,让观众打发过“中场休息时间”(演员可能也要利用这个时间换衣服、休息喘口气、调度人员等)。等新的一折再开演-因为元杂剧四折是四套不同的宫调,新一折开始,进入新的音乐旋律,观众耳目一新,别有一番的新鲜感。

【京剧欣赏】    回荆州

从前的习俗,每逢过年要贴年画,《回荆州》是一幅颇受欢迎的年画,潍坊、杨柳青的年画里都看的到。画面呈现的是舞台上精彩片段,刘备、孙尚香与赵云在周瑜的追兵下快速赶路,几次追及,孙尚香以公主身份将追兵斥退,终于到了岸边,遇到诸葛亮前来接应的船只,安全过江。 这出戏突出“遇难呈祥”的紧张与最后的平安无事。观众聚焦剧中人能否摆脱追兵,心为所苦,最后豁然开朗,欢喜见他们逃脱,松了一口气。宛如身处魔难中的人,不放弃、不投降,境随心转,终于出现新局面,魔难解除,那肿心灵的自由,还真难以言喻。现在电影,也常用这个手法,例如一个人他被坏人追杀或被怪物、鬼魅追逐,观众人人都捏一把冷汗,眼睛关注的盯着看,一直到脱离险境,好像在洗三温暖一样。真如说书人形容的:“鳌鱼脱却金钩去,摇头摆尾不再来”。摆脱束缚,从圈套里出来,那是何等自在。

【京剧欣赏】万全堂

“胸有成竹”的宋朝画家文与可,同时也是一位诗人;他画的竹寓有宇宙万象之意,而诗也能把天地一切都包罗进去。他原在京中做官,但与权力中心无缘,从此外放州县,最后任职湖州,死在任上,所以后人称他“文湖州”。他最初外放四川陵州(今四川仁寿县)是个山区小县,他孤独少友却把大自然一切当做好朋友,自得其乐。在陵州他有一首“野迳”诗,说到“禽虫依月令,药草带人名;……官闲惟此乐,与世欲无营”。意思是飞禽走兽的出现就知是几月了,看到药草有人的名字,仿佛也是个人在那儿;这些闲中的乐趣,比去营谋争斗要快乐许多。

相声的基本知识(74):相声的表演(23)

什么叫“破坏包袱”呢?就是指在演出中,善于把小“包袱”化成大“包袱”,把有反效果的包袱儿破坏掉,把“包袱”故意弄得不响,把一些零碎发笑的地方集中起来,为大“包袱”炸开作推备。演员要使好包袱,一定要会“破坏包袱”,不会“破坏”就不会使。

【京剧欣赏】 溪皇庄

《施公案》与《彭公案》用官兵抓强盗的简单模式,演绎出千奇百怪的人生情态。京剧有许多精彩武戏,就出自这两部公案小说,其中有所谓“八大拿”、“八小拿”等戏都是戏迷津津乐道的。《溪皇庄》属于“八小拿”中的一出,故事是讲彭朋(彭公)查案山西,夜宿馆驿,突然失踪;老英雄(镖客)褚彪联合慧黠的花驴贾亮,明察暗访,终于从花德雷手中救出失踪的彭公。因而这戏又叫《褚彪拿花德雷》,或《拿花德雷》。

【京剧欣赏】铡美案

裘桂仙、金少山老一辈的花脸,唱《铡美案》那段包拯初见陈世美的印象,唱词是:“曾记得端午日,朝贺天子,在朝房我与你驸马爷相过了面皮。我相你,左眉长来右眉短,左膀高来右膀低;眉长眉短有儿女,膀高膀低你定有前妻”。这段话的意思是端午佳节,群臣聚集祝贺天子,包拯初见新科状元陈驸马微微感到诧异,留下了一个印象。

我是今年八月份刚来美国的新移民。来后不久,就听说了神韵演出,说是中国真正的传统文化和正统艺术。所以当神韵要来我所在城市的时候,妈妈早早就给全家买了票。我历来喜爱艺术,当然也很憧憬。

【京剧欣赏】青石山

《青石山》是一出驱魔除妖的戏,又名《请师斩妖》。 天主教举行驱魔仪式是一件严谨的事,要有主教任命才能行动。驱魔的神父使用十字架、圣像、玫瑰经念珠等宗教法器,配合祈祷、诵念圣方济(1182-1226)和平祷词,祈求神或天使前来解决。在当前社会通过驱魔而被治愈的病人,时有所闻,有人相信这也是治疗。用西方这样的驱魔来对照,这不和中国古代的驱魔除妖一样吗。从原始的驱傩,到给小孩收惊,其实都在这个范围里,它不仅是仪式,它还真的具有功效。

【京剧欣赏】六月雪

四大名旦中的程砚秋(1904年—1958年),爱演苦旦戏。一般对四大名旦的印象:梅兰芳是大家闺秀、荀慧生是可爱小姑娘、尚小云是巾帼英雄;唯独程砚秋专攻青衣,是吃尽苦头的妇女代言人。

【京剧欣赏】花田错

《花田错》是一出喜剧,在清代咸丰年间就盛行起来。大抵人的一生,都希望是一帆风顺-成家立业、娶妻生子都能按部就班,水到渠成;想是这么想,但是万一在其间出了错要怎么办?《花田错》就明明白白告诉你,人生就是会出错,你越刻意求好说不定错的更离谱,那么何不换个幽默的态度来看人生。广东人最能体会这个意思,他干脆把错当成喜,所以粤曲的《花田错》就称为《花田八喜》,错能产生快乐呢!

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