笑得好起死回生
三百年前,流行这一行酒令和僧人的刺官诗。听者若有心,闻过能改,就真是大善事了!
三百多年前古人借“医”来讽世的也不少。这里是借“医”讽世的两则笑话--驼背、内科外科,笑得很“痛”!
三百年前的“毒笑话”醍醐灌顶。为什么鱼担子变身作轿夫后,走路变得慢吞吞?笑话里藏什么警世慧语?
三百年前的“毒笑话”醍醐灌顶。说贪官的笑话不少,以棺材笑讽的听过吗?
三百年前的“毒笑话”醍醐灌顶,说“小”的笑话二则,博君哂一哂、省一省。
考场怪现象传不断,古今都有,这一则可看过?三百年前的“毒笑话”醍醐灌顶。
有一世家子,很能写文章。初次赴童子试,父亲听了他的文章之后觉得很好,断说一定是首选。但是,揭榜时他竟然没被录取。到底什么原因呢?
度世金针本次药方“捉贼”。三百年前清代的医家石成金,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性亡佚的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。
度世金针本次药方:“牛夫人”和“剥地皮移动江山”。三百年前清代的医家石成金,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性亡佚的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。
度世金针药方,刺讽骗人、唬人的两帖药。三百年前清代的医家石成金,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性亡佚的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。
本集药方“赖债”。三百年前清代的医家石成金,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性亡佚的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。
三百年前清代的医家石成金,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性亡佚的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。本集药方是《为何不喝人参汤?》……
几千年前事都记得,怎么近日的事情反而不记得?……笑得好起死回生!
这两个笑话都是笑夸嘴的人,刚好都是借“月亮”发挥夸嘴的“功夫”。借题发挥到底夸得好不好 ?
这是两则和老虎有关的“毒笑话”,同样都是借“虎”发挥讽刺“爱钱”的。
常见“头痛医头,脚痛医脚”的说法,这两则笑话都以“医”为象,如何讽刺推诿不任事的?笑里藏泪。
兄弟二人一同去拜客。说那个弟弟很愚昧、没见识,什么都要问一问哥哥。看“蠢才”弟弟说笑话……
有一人家中一贫如洗,一天晚上,夫妻同睡,丈夫作梦中拾得一锭银子。欢喜地和妻子商议着生财之道。
有一座庙,庙中雕塑一太上老君像在左边,一佛像在右边。一日同时来了和尚和道士,看两人怎么搬弄老君和佛?这笑话寓意讽刺世人……
炎炎夏日哪里最凉?哪里好乘凉?看三百年前的众生有“新解”……
富翁怎样苛待家庭教师?还有教师不满的心情,怎地生怒?三百年前的笑话,说出那时的景况……
有一女婢的主婆非常小气吝啬,每日给她的饭食非常有限,让她吃不饱,时常挨饿、忍饿。有一天主婆要给她做一件衣服,是为啥?
笑得好起死回生讽刺吝啬至极的富翁,为何他不用仆人?为何喝西北风的仆人还不够好?看三百年前的富翁怎样算计的……
三百年前,当时有那富翁苛扣仆人的,三百年的毒笑话,怎样反应了当时的境况?
三百年的毒笑话,麻雀说:“世上那一个不知道我是心肠小、眼眶浅的么?”麻雀到底隐喻谁?
钩人骨髓 有个人对推心置腹的好友说:“天下的人心,没有像我这般心直的。” 友人点头说:“你的心果然直,只是多了一个尖锋,如同锥子,时常要钉人的脑子。” 那人发怒说:“我虽然心是锥子,强似你的心如锥子又转弯,竟成个钩子,日日只要钩人的骨髓。”   心坏通 有恶人甲、恶人乙同居一屋,竟然一齐患了背疮,他们一起请医生医治。 医人先看了甲,又...
拳师教弟子说:打拳不能打对方的肩头!会一拳打死人。这到底是怎回事?
唐伯虎说:“休逞姿容,难逃青镜中。”惯喜说人不老者,谄也;惯喜人说不老者,痴也。鸡皮老人想要人家说他年轻,怎样的惨伤?
有一神仙到人间,点石成金,试验人心,寻个贪财少的,就度他成仙。神仙人间行找到了吗?
出家不修心、修口,仅仅是走形式,徒劳无益……三百年前的毒笑话,道出世道的堕落面何如呢?
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2019年1月2日下午,美国神韵纽约艺术团在旧金山歌剧院(War Memorial Opera House)上演了第三场演出,演出再次爆满。神韵通过纯善纯美的演出,为观众呈现了最纯粹的中华传统,传递著神传文化的深邃内涵和神佛启示。