三皇五帝
轩辕黄帝以后许多年,中原迎来了一位祥和宽厚、圣德巍巍的君主──尧。
黄帝因仓颉化去,故常常想起修道的事情,又觉得人民不懂得其中的道理,身体负阴而抱阳,食味而被色,外遭寒暑相荡,内受喜怒交攻,所以身体渐渐柔脆多病,虽有神农传下的药方医治,仍是难尽天年。于是黄帝召来大臣岐伯、鬼臾区,上穷天纪下极地理,阐发玄微,推至太素之始,共发八十一问,岐伯、鬼臾区一一解答,帝记为《内经》。自此五脏六腑、经络穴位与病理医方全部彰显于世矣。此书成...
经过蚩尤战乱之后,文字遗疏,若要广泛垂教,没有详明的文字实在是一大缺憾,于是黄帝召集臣下询问何人能使文字完备。大臣泰山说:“相传伏羲时仓颉造六书,为文字之最完善者。听说后来他避入阳虚山中修道,至今已经不知多少岁了,若得他出山,文字可兴也”。
由于常常有处理不完的事情,还要接见臣民与远方来的诸侯,黄帝就造了一种“竹舆几”。 高二尺,长五尺二寸,宽二尺,涂以雕漆,两头红色,中间黑色。几上镶嵌五色玉,从此坐必设几。又制“设席之法”:以竹席为底,铺上草席,在草席上以垫枕为座位,两旁有仪仗,后面有屏风,然后才接见诸侯与臣民,自此民知朝见的礼仪。“席地而坐”亦来于此。
北边有一个小国叫鬼方,常常为患,黄帝为了远方人民的安宁,以和亲的方法聘娶了鬼方的嫫母为四妃。嫫母长得很丑但很有德行,常常以良言匡正不足,得到黄帝的嘉奖。
嫘祖聪明温顺,是黄帝的正妃。她在海滨游玩时看到树上有软绵绵的白团,掰开看,里面有小虫,土人告诉她采桑养蚕的方法,嫘祖就带了许多白团回都放在器皿中。过了几天这些白团中飞出蛾,雌雄相配,生下很多小卵,到了来年的春天,小虫子破卵而出,这就是蚕。嫘祖照土人的话采鲜嫩的桑叶喂养它们,蚕越长越大,桑叶也渐渐老了,蚕的身体开始变得白亮有光,这时它们就不再吃桑叶了。嫘祖把它...
南极应龙领了九天玄女密旨直奔蚩尤之营,赤松子与祝融尾随来看热闹。此时蚩尤与冰夷、回禄、蜚廉几人正在营中商议进攻的策略,没提防应龙忽然怒目张鬣从天而降,蚩尤大叫一声“不好!”还来不及躲避,就被应龙一爪抓起电一般望轩辕大寨冲去。蜚廉一看大势不妙,二话不说,抱了风囊窜出后营往南逃之夭夭;回禄与冰夷见应龙抓了蚩尤,仗剑来赶,恰好一头撞上赤松子与祝融,回禄不认得这两位...
话说蚩尤自从胜了轩辕之后,整军休养,得蜚廉、冰夷、回禄来助。蜚廉有一件法宝叫“风母”,能掌八风消息,通五运之气候。冰夷又名冯夷,曾探从极之渊,得一神鸟名曰“商羊”,商羊善于吸水喷水,能大能小,吸则渤海可枯,喷则高原可没。回禄是炎帝之后,身上背一壶,壶中有一只大鸟及上百只雏鸟,大鸟叫“毕方”,形状像鹤,小鸟似乌鸦而全身赤色,它们呼气为烟,著木则焚。忽报轩辗兵至...
轩辕终日愁眉不展,一日恍惚间睡着了,梦见蚩尤大兵追至,尘垢蔽日烟雾障天,正惊慌时忽起一阵大风将烟雾尘垢尽皆吹去;又见一身形伟岸之人手持千钩之弩,驱赶着牛羊数以万计向西南而去。轩辕一下惊醒,细思刚才所梦之人,风吹尘垢,垢去土乃是“后”字也,天下难道有姓风名后的人吗?又想手持千钩之弩,有力之人也,驱赶牛羊乃放牧也,天下难道也有姓力名牧的人吗?风为号令,力为辅助...
上一章中讲过神农炎帝姜轨有一位同母的胞弟叫勖,勖后来继位成为少典的国君,以公孙为姓,九传至启昆,启昆将都城北迁至熊,因改国号为有熊国。启昆有一位妃子叫附宝,端庄幽闲,启昆每次出游必带她随行。有一次他们去拜访伏羲的故地,时已日暮,只见天上出现一道金光旋绕于北斗星旁,众人都觉得祥瑞,附宝回去后就有了身孕。怀孕二十四个月后在有熊国轩辕古丘生下一名男孩,故以轩辕为姓...
神农炎帝以后,临魁即帝位,然后是帝承、帝庆甲、帝明、帝宜、帝来、帝裹,帝裹生克,克生参卢,就是榆罔。榆罔即帝位后迁都于空桑,号各国为诸侯,因其为神农氏之后,故各国人民亦称其为炎帝。榆罔为政急功近利,各国人民都反对他,所以诸侯各据一方不听号令。
自从女娲离去之后,各国的君长也相继离去,其子孙承接了祖上的封地继续治理。中原无主,众人就推举莫坏,莫坏说:“我哪里有这种威德统治中原啊!但我听说我的祖先祝融氏有一支子孙住在厉山,称为少典,就是少典国的国君。少典娶安登为妃,生有两个儿子,长子生于姜水之上,故姓姜名轨;次子叫勖。姜轨生来就认识百谷,所以人民称他为神农氏。如果能找到他治理天下,那就再好不过了。”众...
立人伦 定嫁娶 中原史实
大江东去,多少帝王将相、风流人物俱往矣!只有那古老的文明,经过一朝又一代的积累和延传,留给了今天的人……中原史实
远古的时候,有个帝王名叫尧。大臣们为了让尧能显示出帝王的气魄,也为了表现人民对帝王的无限敬爱,要为尧建造一座宫殿。 并且想把它建成以金为地以玉为阶,大理石为柱,顶部还要镶嵌上银制的日月星辰的宫殿。 当尧知道后,说:“宫殿是一定要造的,但是,该建造成什么样的,我自有主张。”
尧舜,是圣王的典型。尧帝禅让给舜,更代表了上古政治的清明气象。
五千年前,中原的土地散居著许多部族。他们继承了一点点史前的文明,各自生活在一方土地上。其中有两个部族最有名,一个是住在西边的姜姓部族,奉炎帝神农氏为首领;另一个是靠近东边的姬姓部落,奉黄帝为首领。
历史走过了夏朝,走入了殷商。关于商朝历史,早期其历史同夏代一样,主要靠《尚书》、《史记》等后代典籍来了解,缺乏当时的文字证明。但是殷墟遗址的发掘特别是甲骨文的发现,使商代历史“信而有证”,故商朝被视为中国信史之开端。这些甲骨文也成为中国最古老的文献记录。在殷墟遗址,除了发掘出殷商的宫殿、陵墓、作坊、殉坑,以及数量颇多的青铜器、陶器、石器、玉器外,还发掘了不下...
舜帝和禹帝时代   关于舜帝的家世,《史记》是如此记载的:虞舜,名叫重华。重华的父亲叫瞽(gu)叟,瞽叟的父亲叫桥牛,桥牛的父亲叫句(gou,勾)望,句望的父亲叫敬康,敬康的父亲叫穷蝉。穷蝉的父亲是颛顼帝,颛顼的父亲是昌意:从昌意至舜是七代了。自从穷蝉为帝之后一直到舜帝,中间几代地位低微,都是平民。
到距今约五千年前,神州舞台出现了人类历史重要的一幕--黄帝时代的降临。黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的中华文化,在中国历史上受到无比的尊敬。其实中国人“敬天法祖”的特性,除了与上古神传时代的人神共处有关之外,与黄帝被认为是中华民族共同祖先有着密切关系。黄帝之后有“绝天地通”的传说,即人神分隔,中华民族就在神传的文化基础上,从黄帝时代开启了以人为中心的、一幕幕璀...
中华文明是世上唯一的统一和连续的文明。当研究其它的古文明时,现代人一直不能解读他们祖先的文字,以致难以了解自己的文明之始末,而现代的中国人却能读通几千年前的文字,了解中华祖先的文化。这为我们了解历史提供了有力的帮助。
被王懿荣,刘鄂于1899年秋发现的殷墟甲骨文其总数已达十五万之多,文字总量已超过百万,可识读一千多字,其内容涉及政治,经济,哲学,历史,军事,天文历法,地理气候,礼仪民俗,医学,文法等。书法
中国的上古文字,据说是黄帝的史官苍颉创造的。
陶的发明是人类社会伟大的事件之一。在中国,凡是古代重要的发明,往往把它和“圣人”联系在一起,把这发明本身也当作“圣事”或者“圣迹”。这一点,在《考工记》里记载:“知者创物,巧者述之,守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。”“烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟以行水,此皆圣人之所作也。”
伯启认真要求自己,与一般的兵士一同作息,天还未亮,就起来操练,生活变得朴实,并选用有品德和才能的人来商讨国家大事。有扈氏从其他诸侯那里知道了伯启的改变,不但不敢举兵来犯,反而带兵前来归顺了。
尧听了大家介绍的舜的事迹,又经过考察,认为舜确是个品德好又挺能干的人,就把首领的位子让给了舜。这种让位,历史上称做“禅让”(禅音sh□n)。
禹改变了他父亲的做法,用开渠排水、疏通河道的办法,把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动,戴着箬帽,拿着锹子,带头挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。经过十三年的努力,终于把洪水引到大海里去,地面上又可以供人种庄稼了。   
传说中的黄帝时代,有许多发明创造,像造宫室、造车、造船、制作五色衣裳,等等。传说黄帝有个妻子名叫缧(音l□i)祖,亲自参加劳动。本来,蚕只有野生的,人们还不知道蚕的用处,缧祖教妇女养蚕、缫丝、织帛。
共有约 58 条记录