书法篆刻
王羲之,字逸少,号澹斋,我国东晋时伟大的书法家,被后人称为“书圣”。其字飘逸而端庄、真率而蕴藉,自然生姿,又给人以静美之感,被誉为“飘若浮云,矫若惊龙”。
汉字的书法艺术源远流长,流传数千载,具有高度艺术成就。其书体变化丰富多彩,概括起来大体可以分为:篆书(包括大篆和小篆)、隶书、楷书(也叫作真书,包括魏碑和唐碑等)、行书、草书....
(大纪元记者周美晴台湾基隆报导)基隆书道会为再创基隆书法之辉煌,自张明莱接任理事长后积极推动成立“书法之都”的迈进,市长张通荣、议长黄景泰、文化局长张建祥扮演着主力舵手,国际书法联盟理事长张炳煌的全力支持,日前以“传承与展望”举办了两天的“2013基隆书法国际学术研讨会”,会中圆满的发表了8篇精辟的学术论文,与会的中、日、韩书法人数百人,向前贤看齐,沉浸在古...
作者用两幅纪实照片─北京“血色晨曦”与北京“只身挡车”中提取元素创作而成。
(大纪元记者钟元台湾台北报导)《明代名贤尺牍集》新书发表会1日于台北举办,何创时书法艺术基金会董事长何国庆表示,全套书收录包含明代学者、名臣、东林党人、复社成员、文人、书画与方外等216人的252通尺牍(即信札),相关连书信往来的人物达800余位,从书中可以感受大师辈出的明朝璀璨文化。
(大纪元记者周美晴台湾基隆报导)基隆书道会致力于推动-“基隆书法之都”,2013年举办系列活动,以“诗书同宗‧诗咏基隆书法展”于基隆文化中心展出,13日的开幕活动上,邀请先进与嘉宾开笔,并由5位获书法比赛各组第一名的同学担任书传生写大字,象征书法文化之薪火传承,吟咏唱诵,诗书人文,古今交融,傲人的传统文化。
羲之之子王献之书法亦造诣非凡,“内擫近古,外拓趋今。古质今研,不言而喻。”穷微入圣,由于对书法的巨大成就,父子二人被誉为“二王”,变古趋今,独步书坛。以“二王”为代表的晋代书法,代表了中国书法的高度,成为书法史上的并峙的双峰。
法是中国特有的艺术形式,以黑白二质,用灵动的线条传达幽深之理,体现玄妙之意,融人生体悟于笔墨浑化中。兼具音乐、舞蹈之美。所谓通神明之德,类万物之情,墨气四射,臻达无穷。
宋一代宗师苏轼,他的诗词、散文、书法,世称“三绝”。而他性情淡泊,性格洒脱,虚怀大度,屡处逆境却不改忠君爱民,甘为苍生造福的高古风范,更引历代文人士大夫竞相折腰。
比汉印,再看近代篆刻,真是差别很大,无论多大的盛名,都是无法和汉印相比的。那是一种雍雅高贵之美,一种精整大气之美;平和之下展现博大、理性之中彰显机趣。
(大纪元记者周美晴台湾基隆报导)基隆市议会2013年开春首档艺文展览,邀请基隆在地艺术才子-名书画家马水城,举办“马水城书画彩墨展”共计作品71件。8日开幕茶会中,议长黄景泰特别肯定他长期以来对艺术的付出与贡献,以及为艺文教学所付出的关怀,可以说是功在艺术、功在基隆,也为基隆议会增添无上光彩。
士陵印风秀美,反对残损,力求光鲜纯洁的效果,尤服膺赵之谦仿汉印那种光洁妍美、古气穆然的风格。拟汉印劲挺平整而绝无板涩,拟古玺则妙趣横生。线条畅达爽利,酣畅挺拔,简练平实中体现圆腴丰厚,以恬静的基调融入灵动的变化。文字饱满坚实,平正雍穆,饶有金石趣味。独张一帜,后世称之为“黟山派”。
篆刻”二字,最早见于扬雄的文章:“童子雕虫篆刻是也”。泛指一切雕琢技法,后来专指所谓的治印之学。
阳冰尝叹曰:“天之未丧斯文也,故小子得篆籀之宗旨。”李阳冰以篆书为己任,始学李斯《峄山碑》,承玉筋笔法。线条上变平整为婉曲流动,显得婀娜多姿。暮年所篆,笔法愈见淳劲。
书,是上古文字的合称,包括甲骨文、钟鼎文、大篆和小篆等。其中甲骨文质朴高妙;钟鼎文也叫金文,字体雄伟、凝炼厚重;大篆,为西周后期太史籀所创,也称籀文,《石鼓文》就是其中的一种,也是今天所见到最早的石刻文字,用笔雄强浑厚、朴茂自然。小篆又称秦篆,由秦相李斯所制。有时又把小篆以前的文字统称为大篆。
相传王羲之(公元321—379年)在担任太守时,曾断过一件案子。一天,有个叫阿兴的猎人,到衙门告状:若干年前,阿兴的父亲,在深山打猎,被一只斑额老虎追赶,跌下山崖,一命呜呼....
(shown)张俊杰说,绘画不是技术而是心术,做一个善良、正直、率真的人是绘画的基础,艺术的境界走到高处,表达的是对自然与万物的爱。提升自己的心灵,与自然结合,不断提高层次,是没有止境的。
蔡邕(公元132年~192年),字伯喈,东汉辞赋家、书法家。少时博学,汉献帝时曾拜左中郎将,故后人也称他“蔡中郎”。
《启功真草千字文》是由中国书法大师启功先生于1974年临摹智永传世代表作《真草千字文》的书法作品。启功先生的书法以行书居多,楷书少一些,草书则存世极少。 而他在早期用真、草两种字体书写的《真草千字文》更是世间罕见。启功该书原作由北京画家沈益华先生收藏近四十年,并将于2012年年底出现在北京保利秋拍的拍卖会上,正式公之于世。
中国有十大著名的“三绝碑”,或以撰文、题跋、书法而闻名,或因文章、书法、刻工均上乘,或以碑文、书法、所颂之人为世人所景仰,可以看出,每一块“三绝碑”都离不开文章、书法、篆刻的精绝。上期,我们介绍了前六块三绝碑,本周继续介绍其它四块。
中国有十大著名的“三绝碑”,或以撰文、题跋、书法而闻名,或因文章、书法、刻工均属上乘,或以碑文、书法、所颂之人为世人所景仰而入“三绝碑”之列。可以看出,每一块碑都离不开文章、书法的精绝为其基础才能称得上是“三绝碑”
柳炎辰先生为知名篆刻家,兼擅书法,他多年来孜孜于笔墨之间,篆刻作品多次获得大奖,其作品现正于国立历史博物馆展出至8月26日。
康熙皇帝(公元1654~1722年)清圣祖爱新觉罗.玄烨,不仅雄才大略,文治武功无与伦比,为一代明君,他还是中国历史上在位时间最长的皇帝。
书法作为中国特有的一种文化艺术载体,有着悠久历史和传统文化传承作用。在纸帛、崖壁、碑刻上,甚至在铸造的中国古钱币里,都能一睹中国书法艺术的风采。
“蜀素”,顾名思义就是蜀地制造的绢素。此卷特制的绢,是专为书写织造的,故可见斜织的乌丝阑界格。这很类似现在的信纸或公文用纸,书写位置的格线先印好,以助书写得整齐。
拥有“现代化学者”美誉的政论家郑贻春,因坚持独立写作,批判中共专制,被判七年徒刑,且被剥夺政治权利三年。
时光如梭,早在六十年代初,笔者拜了三位老师,都是上海的社会名流。一位是中国武术大师(八卦掌嫡系宫保田之门人),原总书记江泽民任上海市市长时,亲为签署任命的上海文史馆馆员王壮飞老师。另两位是篆刻老师,即上海文史馆的谢耕石老师,和上海画院的篆刻大家陈巨来老师(1901—1982)。
中国书法,是文字的艺术,是艺术的文字,汉字因书法而彰显,书法因文字而高贵。传统文化中非常重视道德、人品,尤其重视道德与行为的统一,提倡“德才兼备”,因此历来就有“文如其人”、“字如其人”的说法。
“拓本的世界──三馆所藏善本碑帖展”在日本东京国立博物馆、三井纪念美术馆,以及台东区立书道博物馆三馆已完成两个半月的联展,囊括日本国内拓本收藏精品的绝大多数,可谓日本顶级拓本展,展出三位收藏家近二百件珍藏品,展现中国五千年文明中汉字的风采,其中包括连中国都没有现存的唐、宋时代珍贵拓本。
(大纪元记者周美晴台湾基隆报导)基隆市书道会为推动以“书法之都”建构城市文化表征,特别与基隆市文化局共同办理“书法之都─书法日艺起来”推广活动。24日上午10时在基隆文化中心大厅展出相关书法作品,计有25幅书法名家作品以及15幅得奖学生作品;下午2时则举行颁奖典礼与现场挥毫之书法艺术之美活动。
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