Tony自然人文旅记
拐圳步道位于北投泉源里十八份地区,原只是山区一条巡视水圳的圳旁小路, 近年来已发展成为一条颇富盛名的赏樱步道。
磺溪温泉步道位于北投行义路温泉观光游憩区,起点位于行义路260巷, 终点在行义路402巷,途中经过当地著名的温泉区,是一条以“温泉”为主题的步道。
山水绿生态公园,座落于北市南港区的东南侧的山猪窟山谷,南以山岭与新北市的深坑区为界, 占地广达21公顷,是南港地区最大的一座绿地公园。
这是我第三次造访竿蓁坑古道。
古道绕过菜园之后,遇见右侧路旁有一间破旧的石头厝,庭前野草丛生,屋顶残败不堪,荒废已久。
百二崁古道是昔日九份、金瓜石往来武丹坑、灿光寮经过的一条古道,途经旧茂风聚落。
台中东势].东丰绿色走廊(东势段).东势客家文化园区.腾云号
这次两天一夜的台中之旅,与老婆带着儿子小东三人行,是为了来参观新社花海节。
金明山、柯子林山的登山口位于汐万路三段(北29线)里程约8.9K处的公路旁,登山口立有明显的标志, 并设有导览图。
五指山古道位于五指山南麓的的汐止山区。早期住在汐万路山上的顶坪(380巷)、半岭(366巷)、 下坪(350巷)山区的居民,都要倚赖这条山路进出。
从汐止福兴宫出发,走姜子寮古道,登顶姜子寮山。休息赏景之后,回程走姜子寮山步道下山。
姜子寮古道是昔日汐平古道的一段,古道由翻越姜子寮山南侧的山棱鞍部,通往平溪老街。
今天清晨轻松悠游姜子寮绝壁步道,来回才一小时而已。
第一次造访姜子寮绝壁,已是十年前的往事了。
(~续上篇) 十五里,抵达归化门营,换另一队士兵继续护送。又十五里,抵达六义社营,再换另一队士兵轮替。 又八里,抵达大树前营。在这里住宿休息。
(~续上篇) 从澎湖出发,一百五十里,抵达安平。安平,是以前的台湾县。 旧称“安平镇”,现在改为安平县(注1)。
(~续上篇) 十月廿九日,我从沪尾(淡水)回到台北府城。
◎ 导言 池志征,浙江省温州瑞安县人,清朝光绪十七年(1891)冬, 来台游历,担任官署幕僚职务。光绪十八年至二十年(1892-1894),足迹几乎遍及全台湾,远及台湾后山。 《全台游记》一书,作者自述,是根据光绪十八、十九年间的日记删改而成为一卷。 当时作者还写有《番社纪闻略》及《台游雪鸿记》两本书,可惜未妥善保存,后来都已亡佚,仅剩此书存世。
一年一度的旅联网登山活动,今年选定石碇九芎坑山, 以庆祝旅联网成立九周年(注1)。
阳明山国家公园的二子坪步道是一条平易近人的自然步道,从一岁至九十九岁、推著娃娃车或轮椅, 都可以轻松行走。
松山文创园区座落于国父纪念馆以北的一整块区域,这里原为台湾省烟酒公卖局松山烟厂。
高雄是台湾南部的一州(注1)。 州厅设治于高雄市,这里又是通商大港。
抵达彰化的这一天,当地官厅及华侨联合召集公开演说会,于欢迎晚宴后举行。 我的演讲题目为“东方文化复兴”。听众有八百多人,场面极为盛大。
台湾的农业,稻米与蔗糖之外,茶叶是最大宗。三种产品都销向中国,侵夺华南的市场。 中国一向是米糖的输出国,如今反而必须向台湾进口这些产品。
台湾佛教盛行,各宗派大概都有。我周游台湾时,参观各地寺院, 都规模伟大,虽不及中国内地山林寺宇,然而更为整齐清洁。
全台湾的都市外观,可以台北市做为代表。 主要的交通要道,又宽又直,都铺设柏油路。马路两旁各辟建人行便道。
◎ 前言 最近在网路搜寻资料时,无意间找到民国二十四年(1935)上海中华书局出版,江亢虎撰写的《台游追记》。
◎ 导言 清朝道光三年(1823 ),北路理番同知邓传安前往水沙连(埔里盆地)考查汉人违法侵垦的情形, 事后他将这次的见闻写成《水沙连纪程》一文。 完成任务之后,回程时,邓传安顺游了位于日月潭的水里社,并写了《游水里社记》, 水里社,即今日的水社,是日月潭最繁荣的游憩景点。 邓传安在二百年前所写的这篇游记,让我们得以回味当时居住于日月潭一带邵族的风土民情。读...
(~续前篇) 游览日月潭的第二天,中午来到了水社。 水社是日月潭最重要的游憩据点,水社码头是日月潭的水运中心,主要的公路客运也以水社为枢纽。
(~续前篇) 来到日月潭的第二天,清晨早起,看窗外蓝天白云,庆幸台风还没来, 今天的行程应可顺利成行。
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“非常值得来听的音乐会,也是优秀的演奏家都会很想进入的乐团!”新竹交响管乐团长笛首席曾丽美表示:“非常专业,无论编曲、音色、技巧,表现出的感情平衡,环环相扣,完美结合!”