历代风云人物
曹雪芹(1716~1763),名霑,字梦阮,号雪芹,祖上本是汉人,很早就入了满族正白旗的内务府,后因军功,逐步升为官吏。曾祖父曹玺开始,至曹雪芹的养父曹頫一代,都是担任江宁织造。康熙皇帝五次到南方巡视,有四次住在他的家里,由此可见曹家的荣华以及与皇室关系的亲密。
唐代名医孙思邈先生是北京华原人,在世活了一百多岁,行医七十余年,是中国在医药学实践上最长寿的一位医药学家,人们把他当做“神仙”,又被尊称为药王孙天医。
公元1101年,宋徽宗即位,透过外交手腕及经济输诚,抵挡住来自北方的军事威胁。一个多世纪的承平换得经济的稳定发展,城市商业带动文化娱乐的需求,在瓦舍勾栏中,于酒酣耳热之际,欣赏说书、杂耍等表演成为当时风行的休闲活动。不仅庶民文化蓬勃发展,文人艺术也获得皇家支持,在宋徽宗支持下,隶属国家的翰林图画院不断扩大规模。
朱耷生于1625年,又名“雪个”,自号八大山人。本是明朝的贵族,祖父、父亲都是画家。因此朱耷从小就受到艺术陶冶。他天赋异秉,八岁能作诗,十一岁能画青绿山水,少时能悬腕写米家小楷。弱冠为诸生,一生以主要的精力从事绘画。
伏波将军马援,是帮东汉光武帝打天下的名将之一。据史书记载,马援像貌十分俊美,他还有许多名句流传于世,如“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”、“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”及著名之《诫兄子严敦书》家训中的“画虎不成反类犬”等,都是励志名言也是为人处事的宝典。
王冕(1310—1359),字元章,一字元肃,号煮石山农。浙江诸暨市长宁乡郝山下人,是元代著名的诗人和画家。他的别号很多,有竹斋先生、会稽山农、会稽外史、梅花屋主等。
汉武帝在位时,版图辽阔,国力强大,对横行于塞北的匈奴族,已不再采用汉高祖时代的和亲政策,而是对匈奴发动一波波的大规模反击。在对匈奴长达几十年的征战中,卫青、霍去病、李广三人,是抗匈奴名将,而霍去病是三人中战功最大者。
两千多年前的汉朝时期,疆土幅员辽阔,而活跃在塞北,势力日趋强大的游牧民族匈奴,也一直威胁著汉王朝;他们十分强悍,不时地入侵边疆,当时在位的汉武帝,就经常派兵镇压、反击他们。
出身湖北江陵的农家子弟张居正,少年时期即有神童之称,十岁精通四书五经,十二岁即为秀才,十六岁中举人;也因他的聪明才智,实行多项改革措施,才让日渐衰败的明朝国祚得以延长六十年之久。
西汉名外交家张骞两次出使西域,不仅是我国历史上一项外交创举,也是汉人第一次到达中亚各国,开辟了汉代直接与中亚交流的道路,史称“凿空”。后来中原也经由这条道路开拓了通往欧洲大陆的“丝绸之路”。
松江城西的一个村庄,在一处广阔田野中的墓穴里,夏完淳跟父亲寂静的长眠于此已经三百多年了。夏完淳不仅为明末抗清名将,也是早慧诗人、作家。
萧何沛县人,由于他精通律令,再秦朝末年时便在地方当任一个小官,秦朝监察泗水郡的御史见萧何能干,便任命他为属史,萧何总是把公务处理得条理井然,因而又当任了泗水郡卒史,而声名远播。
韩愈,字退之,河南河阳人。祖籍河北省昌黎县,有韩昌黎之称;晚年时,曾经担任官吏部侍郎,也有韩吏部之称;谥号为文,所以又称为韩文公。3岁时父母去世,兄韩会抚养他,后随韩会贬官到广东。兄死后,随嫂郑氏北归河阳,后迁居宣城。
耶律楚材契丹族人。出生时,他的父亲耶律履已六十高龄,当时的金朝国政日益衰败,耶律履感慨的对旁人说:“吾六十得此子,吾家千里驹也,他日必成伟器,且当为异国用。”便引用《左传》中“虽楚之才,晋实用之”的典故,为其子命名。耶律楚材两岁丧父,后由其母杨氏扶养、教育成人。因精通汉族文化使他能博览群书,又能诗善文,天文、地理、律历、术数、医卜及释道等学说无一不精。
在纸张出现以前,人类曾使用石头、树叶、树皮、兽皮、兽骨、纺织品等书写,有的来源有限,有的笨重,有的昂贵,有的不易存放,均非理想的材料。为因应时代的需要,造纸术于焉产生,为文明进步带来的种种便利,而这大多归功于古代著名的造纸技术专家-蔡伦。
屈原,名平,又名正则,字灵均,战国时代楚人。他出生贵族,文笔、胆识兼具,对国家更是一片赤忱。可惜不被楚王重用,再加上权臣靳尚等人排挤、毁谤,因此仕途多舛,二次被放逐。
“不成功,便成仁!”是一种壮烈的胸怀!勇敢的乐运毅然“抬棺进谏”,虽然差一点丧命,但终究把皇帝点醒了。
丁宝桢清朝名臣,在山东、四川任官二十年内,曾三次被革职留任,但他仍不畏强权,不趋炎附势,敢做敢当,坚持正义,为民造福。
宋朝仁宗皇帝在位的期间,出了两位名垂青史的清官:一位是陈希亮,一位是包拯。包拯享有“青天”的美誉,百姓崇拜他已几乎到了“神化”的程度;而学者把陈希亮与包拯齐名,足见陈希亮是个不可多得的清官。
鲍叔牙是春秋时齐国人,他和管仲是知己之交。管仲之所以能辅佐齐桓公成就一番历史的霸业,幕后的功臣就是鲍叔牙。
董狐是春秋时晋国的史官,他秉笔直书的事迹,开创了我国史学直笔的先河,后人为表彰他的贡献,将写文章能依照事实陈述、公正不偏的人,称为“董狐之笔”。
《三国演义》把张飞塑造成爱发脾气、大口喝酒的勇夫,其实在正史中他是一位能谋善武的大将。就是从古代留传的故事中,也可以看出他并非全然是有勇无谋的人。
于谦是明朝人,他不但使明朝在生死存亡的关头,转危为安,而且他三十余年的官场生涯中,清正廉明、兴利除弊,深受百姓的爱戴。但当时政风败坏,攀缘附会、贪污纳贿的情况十分严重,使他这种半神的操守,屡屡遭受打击。
商王武丁是商朝的第二十二代君主,在他的知人善用及励精图治下,使逐渐式微的商朝恢复到鼎盛时期,史称“武丁中兴”。
寇准是宋真宗时的宰相。他幼年时不喜欢读书,整天不是游手好闲,就是惹事生非,他的母亲对他的行为非常愤怒,有一次竟拿秤锤掷他,使他的脚血流不止,此事让他幡然醒悟,决心用功读书,故而走上学而优则仕的路。他的母亲死后,他摸到脚上的伤痕时,想到母亲爱之深、责之切的心情,就提醒自己要做个有用的人,不能辜负母亲的期望。
子产是春秋时代郑国人,他辅佐国君二十年间,不但对经济、政治和文化进行一系列的改革,而且他为人仁厚,时常济贫救危,故侠名远播,深受百姓的爱戴。
伊尹是原本是一名弃儿,因养母住在伊水的旁边,故以伊为姓。他是一名厨师,身材短小、貎不出众,但足智多谋、志向远大,后来成为商朝开国的宰相。
东汉末期,宦官专权、政治黑暗,在这样的环境中,范滂却能出污泥而不染。
在中国佛教队伍中,画僧是非常特殊的一派,几乎历代都有艺术高僧出现,他们的艺术之光,对中国的文化包括佛教文化产生的影响是深远的。
周公姓姬名旦,因受封于周地,爵位为上公,故称周公。他是周文王之子、武王之弟,他与父兄发动一场灭商的正义之战,推翻殷王纣的残暴统治,建立了周朝。周朝初期,天下仍处于纷乱不安的局面,经过他平定内乱、创立封建制度及制礼作乐后,才奠定了周朝强盛的基础。
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