近日中共邪教的附属机构全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布《新版24孝行动标准》,号召公众经常带爱人、子女回家,节假日经常与父母共度,亲自给父母做饭,每周给父母打个电话,常跟父母做交心的沟通,支持单身父母再婚,支持父母的业余爱好,带父母去旅行或故地重游等。当局称新的行动标准有传承也有创新,与旧“24孝”形成对比,引来许多网友讪笑,讥称只为“24笑”。网友强调,孝绝对不是倡导出来的,是发自内心的情感。有网友指这是当局为掩饰“自己在社会管理方面的失职”。
温风习习暖耕牛 谷雨涟涟诉情由 泡漩不改搁洲坝 湖源难进清江流
翻墙知真相, 邪党敲丧钟。 薄、周牵江鬼, 神在清算中。
神韵舞神州,天下第一秀。 宝岛留倩影,慈悲把人救!
这江水啊,要流到什么时候才会停止?这离愁别恨啊,又要到何年何月才会结束?只愿你心能像我心,我一定不会辜负这一番相思情意。
纤云弄巧(1),飞星传恨(2),银汉(3)迢迢暗度。金风玉露(4)一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾(5)鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮(6)。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙(1),今夕是何年。我欲乘风归去,唯恐琼楼玉宇(2),高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户(3),照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟(4)。            ~ 苏轼.〈水调歌头〉
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋(1)新词强(2)说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休(3)。欲说还休,却道天凉好个秋。
◇名句的诞生昨夜雨疏(1)风骤(2),浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦(3)。              ~ 李清照.〈如梦令〉
庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍(1)游冶(2)处,楼高不见章台路(3)。雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红(4)飞过秋千去。
东城渐觉风光好,縠皱(1)波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。            ~ 宋祁.〈玉楼春〉
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径(1)独徘徊。            ~ 晏殊.〈浣溪沙〉
优昙婆罗花儿开,夜里放异彩。梦中的人啊可知道?花在呼唤良知醒来。
中国人是一个爱诗、词的民族。诗人所具备丰富的情感与对事物敏锐的感知能力,让诗、词之美悠游于中国文坛,留下了无数精彩绝伦的美丽篇章。世界没有第二个民族,能像中华民族对诗、词接受的普遍性及深广度,这与仓颉造字创造了形、音、意兼具的汉字文化,有别于以拼音字为主的世界其他文字,有着绝对的关系。
台湾画家、作家及美术教育家王家诚先生作“郑板桥传”(九歌出版社),文字畅顺,优雅,感人。出版后赠侨居亚特兰大著名国画家安和女士一册,年前安和画家贻赠该书予坤穗与我。丙戌岁阑重读一过,得七绝九首,并呈安和大姊正韵。
秋天,大自然的主角是“月亮”,君不见“春风、夏日、秋月、冬雪”即是一般人闲聊风花雪月的素材,时序即将进到中秋,谈一谈秋月,让大家的脑海中过个不一样的中秋。
共产恶党在马氏邪灵的教科书里说,劳动创造了语言,劳动创造了艺术,劳动创造了人本身,劳动最光荣,劳动者最伟大。哇,好动人啊!其实劳动是个中性词,无论脑力劳动还是体力劳动,它不会使人伟大,也不会使人卑微。
《元曲选‧薛仁贵荣归故里》中有句话道:“你乃是官宦人家的千金小姐,请自重。”“千金”一词用来称呼未婚女子,是从何而来的呢?
“放生”就是把活的动物放回到自然界中它自己的生活环境中去。“放鱼”是“放生”中最普遍的一种。这首小诗就是作者在“放鱼”时对鱼说的一番话,是咏物诗中富於哲理、意味隽永的佳作。
杳杳寒山道,落落冷涧滨。啾啾常有鸟,寂寂更无人。淅淅风吹面,纷纷雪积身。朝朝不见日,岁岁不知春。
赞美终南山的万壑清风,隐含着厌恶长安的百丈红尘;赞美山中的人正心平,意味着厌恶城里的人邪心险。通过对环境和人物的两相对比,自然引出后悔读书的心境和对名缰利锁的反感来。
天末怀李白
破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起,荆棘满亭君自知。
天末怀李白 杜甫 凉风起天末,君子意如何。鸿雁几时到,江湖秋水多。文章憎命达,魑魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠汨罗。
[越调] 天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。  
作者仅用二十个字,把读者带到一片幽静、清寒的境地:充塞天地间的全是洁白的雪,整个宇宙间万籁无声,一尘不染,清冷到令人生敬、生畏。而渔翁端坐其间、独自垂钓,愈显其清高孤傲,守志不渝,不为环境所动的超然品格。
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