中国古代舞蹈
中国古典舞揉合了中国武术、戏曲和中国传统审美观,就像诗画一样,不仅讲形像,更重神似,是既无形又有形的。形是外在动作姿态,神是神韵和内涵。一个好的演员,需要方方面面都跟上,而不仅仅是外在的表演,平时要保持一种好的心态。
新唐人电视台将于今年8月22 ~ 24日在美国纽约推出第二届“全世界中国舞舞蹈大赛”,为了让更多人有机会参加这个国际赛事,本届舞蹈大赛将分区举办初赛,亚太地区初赛于7月12、13日两天,在台湾彰化县员林演艺厅举行。
每天创作、排演,深夜回家后继续埋首重建古乐舞的研究,八十三岁的她说:“这是我最大的享受。”凭着这样单纯喜欢的精神,刘凤学保存了中国舞界至为珍贵的传统,以及极为丰富的创新。刘凤学的个子不高,银白的头发一丝不苟的拢在脑后,服装永远是朴素的高领衣襟。然而说起话时,在春风化育的慈祥风范中,一个热爱舞蹈的生命依旧年轻且意气风发,还在向广大的世界泅泳探索。
五四以后,经过近百年西化教育,中国人对于自己的东西常妄自菲薄,认为中国没有舞蹈、京剧不如歌剧……而今,神韵艺术团以中国古典舞的舞蹈风格,倾倒东西方各族裔的心。
6支舞码.6种感动撼动古今春秋的编舞巨擘.舞出人情悲喜的时代慧眼 撼动古今春秋的编舞巨擘.舞出人情悲喜的时代慧眼刘凤学的顿悟,开启一段美丽又辉煌的年代 邀您看见大师挑灯独步的绝响力作!
中国舞在人体形态上强调“拧、倾、圆、曲,仰、俯、翻、卷”的曲线美和“刚健挺拔、含蓄柔韧”的气质美。 从出土的墓俑和敦煌壁画中不难看出这一点是由古至今一脉相承而不断发展演变的。
李世民命乐工共奏气壮山河的《秦王破阵乐》。贞观七年(公元633年),由当时精通音乐的大臣起居郎吕才协音律,魏徵、虞世南、褚亮、李百药等一些文官作歌辞,李世民自己根据多年戎马生涯的经验,亲制《破阵乐舞图》,并命吕才依图教乐工120人披甲执戟而舞。
中国古典舞艺术主要包括身韵和身法两部分。身韵是指艺术的内涵和风采,身法是指舞姿和动作,两者结合起来,可以细致地传达中国传统文化的精髓。
立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
公孙大娘是盛唐时期著名的舞蹈家,以擅长跳《剑器舞》而闻名。《剑器舞》动作健美,气势磅礡,具有武术的特点。
唐朝著名诗人岑参的《田使君美人如莲花舞北旋歌》是一首典型的观舞诗,它形象的描述了一场精彩的胡舞表演。诗歌大概作于岑参一次出塞或入塞的途中。田使君具体名字不详,因为汉代以后对州郡长官都尊称为使君。
“莽式舞”又称“玛克式舞”,是满族的传统筵宴舞,舞蹈名称是满语的音译。当满族人有盛大的宴会时,男女主人要依次起身表演舞蹈,其表演形式是:“先举一袖在额前,然后反一袖在背后,盘旋作势”,称为“莽式舞”。其间还有一个人高声歌唱,其余人等唱“空齐”相和,称为“空齐”。
中国,古称神州,是传说中神的故乡。因此,这里的文化也称之为神传文化。作为神传文化一部分的歌舞,早期都是用来敬天祭神,祭祀祖先用的。甚至那时的文字也都不是用来记常人的事情,而是用来记载祭天祭神,及其占卜等事情的。
“文建会2007舞跃大地舞蹈创作比赛”在行政院文建会翁金珠的主持下,台湾舞蹈界大获鼓舞参选团队达到123队,足足比上届成长三倍,可见舞蹈界对“舞跃大地舞蹈创作比赛”的期待。
在已经终场10分钟之后,人们缓缓相继离场的时候,我看到有4个人,挤在《大纪元 》展台前,其中一位中国年轻的女孩,正认真的填写着表格。我本来想上前问问她。但又止住了脚步,静静地拍下这张照片。 人的一生往往就是缘来缘去,在每个人的生命过程中,缘分往往起着无可估量的作用。她来的那么的不精心,那么的随意,但往往就是这不经意的缘分,在我们的一生中,确定了我们生命的轨迹...
看完神韵纽约艺术团的演出,从剧院出来,朗月疏星,夜风微凉。朋友感慨地说:“这么美的节目,做成录像就可以看很多遍了”。我说:“美好的东西是很珍贵的,怎么会制成录像。再说,只有亲身到现场去看,才能完完全全的欣赏神韵的美妙呢!”“也对”朋友赞同“那歌、那舞、那景,真是让人陶醉,越看越爱看啊。”
大纪元记者徐竹思纽约报导)“枕石问星空,今宵何梦;轮回千百年,谁解人生。观海问涛声,明日何方行?历尽飘泊苦,哪里是归程?登山问白云,何处是天宫?飞龙潜地红尘困,几时能回升?漫漫人生如迷宫,千百年的等待,长梦何时醒。。。”
新唐人全世界中国舞舞蹈大赛于7月9日下午圆满结束。少年男子组在决赛时只剩下了两位选手。一位是来自纽约的石真﹐一位是来自台湾云林县的林伯宏。两位选手经过激烈的较量﹐最后石真赢得了大赛的冠军﹐林柏宏获得了亚军。
像当今的许多中国人一样,对艺术舞蹈,我基本上是一个“舞盲”。以前只知道西方有芭蕾舞,而中国舞,则除了八十年代看过的“丝路花雨”,就再不知道还有什么舞了。总之,虽然我们中华民族的大教育家孔夫子两千多年前就谈到 “兴于诗,立于礼,成于乐”, 意思是教育百姓们要成为人格完善的君子,必须先学诗,再学礼,而道德修养的最终完成得依赖乐舞,也许我们的祖先是这样儒雅优美的君...
第一届新唐人中国舞舞蹈大赛目前正在美国纽约热烈进行,8日下午在地球另一端的台湾南投市家乐福量贩店影视广场,南投县舞昇舞蹈团参赛者的同伴、新唐人旗鼓队等表演团体齐聚一堂,一齐为远渡重洋参与盛会的比赛者打气加油,热闹的演出也吸引民众驻足围观。
中国舞蹈的审美原则是几千年中华文化的精髓和延续,这些原则在唐宋乐舞中,在汉魏“百戏”中,甚至在商周祭祀舞中,都融合著华夏文化雍容大度、礼乐一体、圆润含蓄、优美清丽的古典文化特征。随着时代演进,现代人沉浸于光鲜绚丽的科技文明,物欲空虚了心灵,而拥有五千年历史背景、蕴藏着高度精神内涵的中国舞蹈势将缓缓滋润日渐空乏的人心,引领现代人从新走入真正属于人类的美学艺术。
由新唐人电视台主办的首届“全世界中国舞舞蹈大赛”即将于本周五-周日(7月6日-8日)在纽约大学史葛柏艺术表演中心举行。
(大纪元记者岳芸综合报导)长袖飘拂,细腰轻扭,罗裙拽地,摇曳生姿;表演者五官清秀,把那且歌且舞时最传神的一瞬间,定格在美玉之上、在画像石上,再现了汉代乐舞艺术的神韵。
记得儿时一个偶然的机会接触了古典艺术。九岁那年,我观看了来自俄罗斯芭蕾舞团在中国的巡回演出。精湛的技巧,优美高雅的舞姿令全场观众如痴如醉。从那以后,就对高雅艺术有了浓厚的兴趣。但遗憾的是,虽然居住的是大城市,艺术文化却并不受人重视。有着悠久传统的歌舞、话剧,戏曲表演少的可怜,学校从来不组织学生观看这样的高雅艺术,只是看看电影。改革开放后,卡拉OK,歌舞厅,电...
在中国古代文化里,龙是传说中的四种祥兽之一。《礼记•礼运篇》提到:“麟凤龟龙,谓之四灵。”这里的龙、凤、麒、龟都是传说中极有灵性的动物。相传,麟是兽中之王、凤是禽中之王、龟是介中之王、龙是鳞中之王,它们的出现都是嘉瑞的先兆,比如《三国演义》第八十回:“麒麟降生,凤凰来仪,黄龙出现”,就是用来说明盛世预兆的。
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