陈奎德
当有人说,“科学就是科学,民主就是民主,它们是超越种族和文化的,具有普遍性”时,你可能会觉得此人有病。否则,何以会去重复这些大白话呢?
从这里可以知道,早在1947年的11月,那时国民党还有强大兵力,战争胜负未分的时候,中共还在向民盟等民主党派大灌蜜汤的时候,毛泽东就已经在筹画抛弃民主党派了。只是因为斯大林的电报,只是因为毛当时还需仰赖斯大林的军事政治经济支持,才未敢犯上,把这事推迟。
近日,赵紫阳先生的晚年(录音)遗著《改革历程》(中文)和《国家的囚徒》(英文)在香港出版了。这是献给天安门事件20周年的极其珍贵的礼物。
在中国大陆,自一九四九年到一九七九年整整三十年间,共产党实行着一种堂而皇之公然宣告的等级贱民制度——成分论:国家政权以阶级出身对国民进行等级式划类。
中国的现状日益引人瞩目。关于所谓“中国模式”,众说纷纭,人言言殊,以致中国的真相简直就成了那黑泽明小子导演的“罗生门”,扑朔迷离,有多少论者就有多少个“中国”。
当前的世界格局中,存在着地理上不完全重合的三个“中国”——“经济中国”、“政治中国”和“文化中国”。“经济中国”,即“华人经济区”,指中国大陆、港、澳、台、新加坡所形成的经济市场。“政治中国”,即当下中华政治架构:中华人民共和国(大陆及港澳两种制度)和中华民国(台湾)。“文化中国”,则包括:中国大陆、港、澳、台、新加坡;海外华人社会;国际上与中国研究相关联的...
曾有人设问:如果人类向茫茫星际的未知生命发出信号沟通,先向他们介绍地球上人类文明成果,应发送出哪些产品?当时笔者看到国际公论遴选出来的推荐清单,计有:古希腊柏拉图的《理想国》、基督教圣经、中国唐代李、杜的诗、英国牛顿的《自然哲学的数学原理》、德国康德的《纯粹理性批判》、贝多芬的第九交响乐、爱因斯坦的相对论…。
中国在全球的崛起,刺激了诸种想像。首屈一指的,就是所谓“中国模式”。何谓“中国模式”?它是否以某种方式挑战普世价值和基本国际秩序?在2008年西藏事件、四川地震以及“后奥运时代”,中国已经和将要发生何种演变?这些问题,攸关中国的命运,攸关世界格局的变化。虽兹事体大,但在公共华人论坛,这些问题尚未获得深入探讨和辩论。所幸者在于,有一部分中国境内外的独立知识者...
作为一个转折时期的转折人物,华国锋的生涯极富戏剧性。他火箭般窜升,君临天下,成为毛死之后中国的最高领袖;并逮捕毛妻及其政治帮派。不久,又流星般坠落,王冠堕地,成为可有可无的政坛隐匿者。
鸟巢仪式,天下大动,如今总算落下帷幕了。耗费天文数字纳税人巨款,两年多前就开始筹备,神秘兮兮北京奥运开幕式,在张艺谋呕心沥血的惨淡经营下,终于为北京制作了一个美轮美奂的大广告。
今天,八月一日,是中共的建军节。八十一年前,自从中共建立了这支军队——无论叫红军、八路军新四军,还是中国人民解放军——它就一直属于中共一党所私有。这一支私家军,成为该党最重要的政治工具,是该党夺取政权并维系其垄断性权力的“通灵宝玉”。
7月6日,是西藏精神领袖达赖喇嘛73岁生日,值此机会,我们恭祝这位广受世人爱戴的藏传佛教教宗康健长寿。
汶川地震一个多月后,一股复辟的浪潮正在袭击中国。
中国对日本,一直怀有复杂的情结。因为日本的历史,被两大转折点所形塑:一是大化革新(公元645-707年),一是明治维新(公元1868-1912年)。大化革新是学中国,使日本摆脱部落时期,进入文明社会。明治维新是学西方,摆脱割据局面,实施宪政,富国强兵,使国家现代化。前者开创了日本古代文明,后者开创了日本现代文明。
因西藏事件导致的中国与国际社会的骤然对峙,使中国的与国际基本政治秩序的不和谐性,在沉寂多年后,重新刺目地凸显了出来。
几天后,4月29日,是林昭去世40周年。有消息说,一个监控摄像头架设到了林昭墓碑上方的树枝上。官方告知附近居民,若有人打听林昭墓的方位,一定要说不知道。
2008年,烟花三月,群莺乱飞。美国总统初选,台湾总统选举,俄国总统选举——三场大选,起伏跌宕,扣人心弦,其势足以震荡天下。与此相映照,北京一年一度的“两会”,也在此时粉墨登场了。
2007,留给了历史什么?从长程的眼光看,恕我直言,它只是一种酝酿,一层铺垫,一首序曲。2007真正的历史内涵,尚未确定。它需要2008来塑造和定义。
不过古人还是给我们暗示了一条出路:“礼失,求诸野”。诗国的种子,在故国的“主旋律”和“淘金潮”的双重挤压下虽然迹近湮灭。但是,在神州广袤疆域的曲迳深巷中,在海外华裔的异国群落中,默默采风,总可以掘出几许不合时宜的诗乡遗民。像萤火虫,星星点点,明明灭灭,我行我素,沉潜低吟,“为往圣继绝学”为诗国承绝唱。
"世界民主同盟"隐然成型,显示重新集结的民主国际,其战略思考从以反恐及地缘政治外交为重心转向以价值观外交为重心,发挥普世价值体系的根本优势,从而应对所谓"中国模式"的挑战,在全球棋盘里真正下完"冷战的残局",影响并驱使中国这个人口最多的国家真正进入国际文明体系中。
正当“中国崛起”的颂歌不绝于耳、喧哗赫赫的北京奥运会准备张灯结彩之际,在纸醉金迷夜夜笙歌踵事增华的背后,人们没有注意到的是,北京的外交天空上,却升起了一片片日益扩展的浓云。它使中南海的主人寝食难安, 夜不能寐。
包遵信先生走了。这一名字、这一事件没有出现在中国的任何报纸、杂志、电视、广播上,好像他根本就没有存在过。
描绘中共十七大,我愿用三个关键词:王储、选帝侯、黑厅政治。
1980年5月18日凌晨,韩国总统全斗焕,实施戒严,驱兵数万,六路包围光州市。轰轰烈烈的学生与市民的光州“5‧18”民主运动,被残酷镇压。这就是八十年代初韩国“光州事件”。该事件造成了191人死亡,122人重伤,730人轻伤,震惊世界。
本文所探讨的文革中萌芽的自由主义,与人们常说的文革中出现的异端思想,二者的概念应当有所厘清和区隔。文革中的异端思想,宋永毅与孙大进已有专书研究,同时也有其他研究者的一些文章对此作了论列,这里不再赘述。
【大纪元5月19日讯】半个世纪之前——1957。那是中国知识界的少年期。自认身处早春,虽乍暖还寒,然目睹当局之情辞恳切,求言若渴,在反复踌躇之后,知识人被压抑了七、八年的赤子之诚终于被触动了。仗着童真可鉴,他们破墙而出,慷慨吐露心声,遂演出了中国现代史上惨烈的一幕。
诸事种种,纷至沓来,虽然难免使人联想到今年中共十七大的权力分配,但从更深广的视野来看,人们憬悟到,2008年北京奥运会,恐怕才更应当是上述事件的总背景和潜台词。
一、 展示“朝贡天国”的脸面北京去年的外交活动车水马龙,排场风光,做足了一副“新兴大国”的国际秀。2006年,中国举办了三个大型国际峰会并安排了中美经济战略对话会议以及日本首相安倍晋三访华。
2006年10月,中国中央电视台推出系列电视片《大国崛起》,引发海内外广泛的舆论效应。原因无他,“醉翁之意不在‘九’(大国),而在‘十’也”。“第十个大国——中国”,才是北京魂牵梦绕的关键词。无疑,它搔到了几年来中国精英集团内心之痒,汇聚了2006年一年来热乎乎的某些人之“大国”的自我感觉。于是,在深秋推出的《大国崛起》片,给2006年抹上了一缕自恋型的玫瑰...
共有约 191 条记录
今日头条
NEWS HEADLINES
尽管接连传出朝鲜人出逃至韩国的消息,但实际的出逃数量远远比报导出来的更多,并且精英层脱北者在张成泽被处决明显增加,显示暴政下的金正恩政权正在众叛亲离。 日前,韩国政府证实负责对朝工作的朝鲜侦察总局出身的朝鲜军大佐投奔韩国,这也是迄今为...