支道林初从东出,住东安寺中。王长史宿构精理,并撰其才藻,往与支语,不大当对。王叙致作数百语,自谓是名理奇藻。支徐徐谓曰:“身与君别多年,君义言了不长进。”王大惭而退。
林道人诣谢公,东阳时始总角,新病起,体未堪劳,与林公讲论,遂至相苦 。母王夫人在壁后听之,再遣信令还,而太傅留之。王夫人因自出云:“新妇少遭家难,一生所寄,唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰:“家嫂辞情慷慨,致可传述,恨不始朝士见。”
裴散骑娶王太尉女,婚后三日,诸婿大会,当时名士,王、裴子弟悉集。郭子玄在坐,挑与裴谈,子玄才甚丰赡(4),始数交,未快。郭陈张甚盛,裴徐理前语,理致甚微,四坐咨嗟称快。王亦以为奇,谓诸人曰:“君辈勿为尔,将受困寡人女婿!”
初,注《庄子》者数十家,莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义。妙析奇致,大畅玄风,惟秋水至乐二篇未竟而秀卒。秀子幼,义遂零落,然犹有别本。郭象者,为人薄行,有儁才,见秀义不传于世,遂窃以为己注。乃自注秋水至乐二篇,又易马蹄一篇,其余众篇,或定点文句而已。后秀义别本出,故今有向郭二庄其义一也。
中朝时有怀道之流,有诣王夷甫咨疑者。值王昨已语多,小极,不复相酬答,乃谓客曰:“身今少恶,裴逸民亦近在此,君可往问。”
钟会(1)撰《四本论》(2)始毕,甚欲使嵇公(3)一见。置怀中,既诣,畏其难(4),怀不敢出(5)。 于户外遥掷,便面急走。
郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢不称旨(1),将挞之,方自陈说。玄怒,使人曳著泥中(2)。须臾复有一婢来,问曰:“胡为乎泥中(3)?”答曰:“薄言往愬,逢彼之怒(4)。”
简文为相,事动经年(1),然后得过,桓公甚患其迟,常加劝勉,太宗(2)曰:“一日万机(3)那得速。”
王刘与林公共看何骠骑,骠骑看文书不顾之。王谓何曰:“我今故与林公来相看,望卿摆拨常务,应对玄言,那得方低头看此邪?”何曰:“我不看此,卿等何以得存?”诸人以为佳。
王安期为东海郡,小吏盗池中鱼,纲纪推之。王曰:“文王之囿,与众共之,池鱼复何足惜?”
陈元方年十一时,候(1)袁公,袁公问曰:“贤家君在太丘(2),远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,彊者绥之所德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤?孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”
陈仲弓为太丘长,时吏有诈称母病求假,事觉收之,令吏杀焉。主簿请付狱,考众奸。仲弓曰:“欺君不忠,病母不孝;不忠不孝,其罪莫大。考求众奸,岂复过此?”
桓玄义兴1还后,见司马太傅,太傅已醉,做上多客,问人云:“桓温来欲作贼,如何?”桓玄伏不得起。谢景重时为长史,举板答曰:“故宣武公黜昏暗,登圣明,功超伊霍。纷纭之议,裁之圣鉴。”太傅曰:“我知,我知。”即举手云:“桓义兴,劝卿酒。”桓出谢过。
张天锡为凉州刺史,称制西隅,既为苻坚所禽,用为侍中。后于寿阳俱败,至都,为孝武所器,每入言论,无不竟日。颇有嫉之者,于坐问张:“北方何物可贵?”张曰:“桑椹甘香,鸱鸮(音:吃消)革响,淳酪养性,人无嫉心。”
孝武将讲《孝经》,谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢,谓袁羊曰:“不问则德音有遗,多问则重劳二谢。”袁曰:“必无此嫌。”车曰:“何以知尔?”袁曰:“何尝见明镜疲于履照,清流惮于惠风?”
谢胡儿语庾道季:“诸人暮当就卿谈,可坚城垒。”庾曰:“若文度来,我以偏师;康伯来,济河焚舟。”
荀中郎在京口登北固望海云:“虽未睹三山,便自使人有凌云意。若秦汉之君,必当褰裳濡足。”
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文议,俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
谢太傅语王右军曰:“中年伤于哀乐,与亲友别,辙作数日恶。”王曰:“年在桑榆,自然至此。正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。”
桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:“木犹如此,人何以以堪!”攀枝执条,泫然流泪。
谢仁祖年八岁,谢豫章将送客,尔时语已神悟,自参上流。诸人咸共叹之曰:“年少一坐之颜回。”仁祖曰:“坐无尼父,焉别颜回?”
郗(音:吃)太尉拜司空,语同坐曰:“平生意不在多,值世故纷纭,遂至台鼎。朱博翰音,实愧于怀。”
诸名士共至洛水戏,还,乐令问王夷甫曰:“今日戏乐乎?”王曰:“裴仆射善谈名理,混混有雅致。张茂先论史汉,靡靡可听。我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄箸。”
诸葛靓(音:敬)在吴,于朝堂大会。孙皓问:“卿字仲思,为何所思?”对曰:“在家思孝,事君思忠,朋友思信,如斯而已。”
嵇中散既被诛,向子期举郡计,入洛,文王引进,问曰:“闻君有箕山之志,何以在此?”对曰:“巢、许狷介之士,不足多慕。”王大咨嗟。
司马景王东征,取上党李喜,以为从事中郎。因问喜曰:“昔先公辟君不就,今孤召君,何以来?”喜对曰:“先公以礼见待,故得以礼进退;明公以法见绳,喜畏法而至耳!”
钟毓、钟会少有令誉。年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓对曰:“战战惶惶,汗出如浆。”复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战栗栗,汗不敢出。”
南郡庞士元闻司马德操在颍川,故二千里候之。至,遇德操采桑,士元从车中谓曰:“吾闻丈夫处世,当带金佩紫焉有屈洪流之量,而执丝妇之事。”德操曰:“子且下车。子适知邪径之速,不虑失道之迷。昔伯成耦耕,不慕诸侯之荣;原宪桑枢,不易有官之宅。何有坐则华屋,行则肥马,侍女数十,然后为奇?此乃许、父所以慷慨,夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵,千驷之富,不足贵也!”士元曰:“仆生出边垂,寡见大义。若不一叩洪钟,伐雷鼓,则不识其音响也。”
荀慈明(1)与汝南袁阆(2)相见,问颍川人士,慈明先及诸兄。阆笑曰:“士但可因亲旧而已乎?”慈明曰:“足下相难(3),依据者何经(4)?”阆曰:“方问国士(5)而及诸兄,是以尤(6)之耳。”慈明曰:“昔者祁奚(7)内举不失其子,外举不失其仇,以为至公。公旦(8)文王(9)之诗,不论尧舜之德,而颂文武者,亲亲(10)之义也。春秋(11)之义,内其国而外诸夏(12)。且不爱其亲而爱他人者,不为悖德(13)乎?”
孔融被收(1),中外(2)惶怖(3)。时融儿大者九岁,小者八岁;二儿故琢钉戏(4),了无遽容(5)。融谓使者曰:“冀(6)罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下,复有完卵乎?”寻(7)亦收至。
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