银釭诗约
眼中、耳里,沙洲上啼叫求偶的鸠鸟;水边参差、摇曳的荇菜,又拣又挑,边采边唱,都为了表达对自己心仪的女孩的一腔热忱。
歌咏桃花,最古老的诗,就是《诗经》周南这篇贺嫁女的“桃夭”诗啦!《诗经》大约是纪元前十二世纪左右的作品,内容至为质朴单纯,但是却成为数千年来,中国诗的先驱。
这首郑风子矜篇,咏叹的是女子怀念情人的心情。利用男子身上的衣领、佩带来联想,并指出曾经幽会的场所,以表达她的一片浓情蜜意仍未稍减。
细细品味这部先民们的综合巨著,你会发出慨叹:何时归我先天的纯真、善良与与生俱来的宽容、忍让的胸怀?那些歌咏,那些比拟与譬喻,都从日常生活中所接触到的点点滴滴,随手拿出、顺口唱出。你会由衷的赞赏,万分的佩服,觉得再合适不过了。
山采蘼芜,下山遇故夫。长跪问故夫:“新人复何如?”“新人虽言好,未若故人姝,颜色类相似,手爪不相如。”“新人从门入,故人从阁去。”“新人工织缣,故人工织素。织缣日一疋,织素五丈余。将缣来比素,新人不如故。”
在诗的黄金时代唐朝之后,宋诗在题材上,尝试着摸索新的领域。梅尧臣(1002→1060)的河豚诗,就是一个例子。梅尧臣字圣俞,今安徽宣城人。他曾任桐城主簿、河南主簿等职,官至都官员外郎。
后汉桓帝(在位147→167)时,巴郡(四川)太守李盛,苛取税金,百姓怨声载道,因而流传下这首歌谣。
“清明”是清明节,二十四节气之一,春分后的第十五天。古人天人合一的宇宙观,造就了依时令、按季节生活的节奏。观天象变化,便知四时风物的更迭。
科举时代,放榜之后,可真是几家欢乐几家愁。落榜者的悔恨、悲痛、空虚、失望,交织成一片茫然。最早的一首描写落第生心情的诗,要算是盛唐诗人常建(708?→765?)所作的“落第长安”。
伞幄垂垂马踏沙,水长山远路多花。眼中形势胸中策,缓步徐行静不哗。
中国的古典诗,喜欢论述自然与人生,而拿自然的永恒,与人生的有限,来相互对比。在自然的嬗递中,人的生命,也不断的推移。诗人喜欢用自然的美,与自然的变,作为人生的比喻和象征——年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
以前的朝廷小官,待遇微薄,宋诗常将个中苦况表露出来。例如:陆游“假中,闭户终日,偶得绝句”中“官身常欠读书债,禄米不供沽酒资。”经常欠书店的债,又没有酒钱。这即使是诗的夸张,想必与实情也相去不远。
唐诗有许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首“春兴”,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。“春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想像却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。
溪水清涟树老苍,行穿溪树踏春阳。溪深树密无人处,惟有幽花渡水香。
江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
上元又叫元宵。这一天处处张灯结彩,诗人则在晚上作诗歌咏。苏轼也曾在元宵夜写了一首七言绝句...
唐朝怀才不遇的诗人高适,在760年代,某年的人日,于落魄的旅次,写了一首七言古诗给杜甫,诗题是“人日寄杜二拾遗”,其中有两句,非常著名:今年人日空相忆,明年人日知何处?
开岁倏五日,吾生行归休。念之动中怀,及晨为兹游。气和天惟澄,班坐依远流;弱湍驰文鲂,闲谷矫鸣鸥。
如此斑斓缤纷与广浩幽深的“诗海”,不仅是古人智慧的结晶,更跨越无数时空,展现出人们内心的挣扎,家、国、天下的关注与各种情爱的迷思。它所成就的不只是中国历代文史的精神浮雕,更是神传文化的古典精华。
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