民居是北京古建筑中的重要组成部分。由房屋和墙围成正方形或长方形之院落,即由正房、东西厢房和倒座形成四合院,或无倒座形成三合院,并由多个院落前后或左右扩展,以门、回廊相连接,构成较大的建筑群体。这种布局形式,适合于中国古代的宗法礼教制度需要,同时又与阴阳五行、风水学说相结合。
天井—家藏小宇宙 江南湿热多雨,尤其梅雨季节,用于采光、通风、隔热、防潮、排水的天井就必不可少了。天井和北方的院子还不一样,虽然也是四面围合,但却是高而深的露天小空地,有长方形的,也有圆形的,宽窄各异。大户人家动辄要布置十多个天井,即...
杏花春雨,小桥流水,粉墙黛瓦,金灿灿的油菜花田……我心中的江南,一半在童年记忆和祖父母的慈爱里,另一半在诗词曲画的梦中。
在台湾说到“诏安客”,知道的人可能不多,但一提到“西螺七嵌”大家就不会陌生,祖籍来自福建省漳州府诏安县官陂、秀篆、霞葛的“诏安客”,是现今台湾五大客家族群“四海大平安”中最弱势的一群,但却保有独特的文化,独特语言的腔调,还留下许多的历史古迹、传奇人物和特殊的民俗风情,民国61年创下华视连续剧222集高收视率的“西螺七剑”,就是源自于“西螺七嵌”的传说,让七嵌的武术名震全台。
有着中国“最圆”乡村美誉的菊径村地处江西省上饶市婺源县古坦乡。她是个典型的水环山绕型的村庄,溪河成大半圆型, 绕村庄将近一周,四周为高山环绕,新修的柏油公路沿着河流呈现圆弧型绕村而过,一些木板桥与公路相连。如果不是公路开发,打破了村庄的宁静,这里绝对是一个世外桃源。
“河回村”与“良洞村”拥有韩国氏族村落中历史最悠久、最具代表性的两班村落典型。同样位于朝鲜时代两班文化最盛的韩半岛东南部(岭南地区)。(两班是指朝鲜时代的支配阶层,是指官家,世袭贵族或士大夫)
中国木雕艺术源远流长,作为一种既具艺术欣赏,又有实用收藏价值的艺术种类,木雕艺术有其独特的艺术语言....
诸葛八卦村位于浙江中西部兰溪市境内,由诸葛亮二十七世孙诸葛大狮于元代中后期营建以来, 已有六百多年的历史,虽岁月迁移,人事代谢,迄今总体格局未有巨变。这座大村庄像个世外桃源,远离战火,避过天灾,躲过人祸。其内涵之深邃,令人叫绝。
四合院的大体布局是,第一进为门屋,第二进是厅堂,第三进或后进为私室或闺房,是妇女或眷属的活动空间,一般人不得随意进入,两侧有厢房,各房有走廊,隔扇门相连接。正如古人诗云:“庭院深深深几许”,庭院越深,越不得窥其堂奥。
很多人熟悉“泰山”这个地名,大概是因为中山高速公路有个“泰山收费站”,以旅游景点而言,泰山则缺乏知名景点,所以往往被旅人所忽略。
“一府二鹿三艋舺”,是众所周知的台湾俗谚,用来形容清朝时台湾三个繁华的港埠,但较少人知道,在艋舺(万华)还没兴起之前,更早的说法是“一府二鹿三新庄”。
美丽的西递村属于安徽黟县,坐落在黄山南麓,因古驿站西递铺而得名。西递村建于北宋,距今已有900多年的历史了,是一处以宗族血缘关系为纽带,胡姓聚族而居的古村落,14-19世纪是其发展的鼎盛时期。
宏村是一座有近千年历史的古老村落,始建于宋代,又名弘村,取宏广发达之意。原为汪姓聚居之地,据说是唐初越国公汪华的后裔。
皖南另一座古民居村 – 宏村,它有一种别具风格的村舍和保存久远的纯朴民风,使人自然想起陶渊明笔下所描绘的那种桃花源式的怡然自乐的生活情趣。
西递村的白墙清檐深宅,高耸的马头墙,青石铺就的石板路,清幽、质朴,是一个生动而沉静的古村落 。村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗,石雕的奇花异卉、飞禽走兽,砖雕的楼台亭阁、人物戏文,及精美的木雕,绚丽的彩绘、璧画,都体现了中国古代艺术之精华。且“布局之工,结构之巧,装饰之美,营造之精,文化内涵之深”,为中国古民居建筑群所罕见,堪为徽派古民居建筑艺术之典范。
庄是一个拥有九百多年历史的水乡古镇。镇为泽国,四面环水,港汊分歧,湖河联络,咫尺往来,皆须舟楫。
诸葛八卦村由诸葛亮二十七世孙诸葛大狮于元代中后期营建以来, 已有600多年的历史,虽岁月迁移,人事代谢,迄今总体格局未有巨变,堪称中国古建筑史上一大奇观.................
西双版纳的森林中,依山傍水的坝子边,坐落着一个个傣族村寨,高大的椰子树、芒果树、棕榈树,还有香蕉林、灌木丛,以及那些挺拔的竹林,一幢幢造型古朴别致的傣家竹楼,若隐若现在绿海碧波中,飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里,好一幅优美的民族风情画。
新埔往新竹的这条路上,古厝很多,欣赏不完,都是沿着义民路上,远山稻田加上古厝,丰富了客家文化的象征..........................
土家族自称“毕兹卡”,即“土生土长的人”,这个民族历史悠久,自2000多年前就定居在湘西、鄂西一带,那里山岗缠绕,有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情,土家吊脚楼就是其中一道独特亮丽的风景。
范姜古宅总共有四栋完整的三合院及一栋宗祠,客家建筑的特征,红瓦白墙,天公炉在户外都具体呈现,左右护龙称作横屋,第一栋内裎里还有一口水井,一般的水井大多在后院,这个水井在前庭据说是以前开井困难,邻里分享使用,有福同享的意思。
台南府城不仅小吃闻名、古迹多、文化艺术气息浓厚,令游客流连忘返,在安平圣母庙正对面还有座正统的台湾古厝“台窝湾”民居,让游客得以亲身体验富有深厚内涵的先人居住文化。
今日是乡土学友会冬之旅行程,往台中西海岸传统民居之旅,今天的天气是六度的低温,所以大家都穿着厚重的冬衣,集合时大家讨论著怎样穿着保暖,学友会的活动行程,,还是由姚老师解说,来到西海岸之大甲、清水、外埔等地,也资深匠师陈世仁老师和康老师同行,对传统民居有个完善的解说。
古今中外经常流传藏宝图一说,近日大陆媒体披露了一个广东始兴县家传神秘藏宝图,至今已超过六十三年无人能破解。有趣的是,此图并非神秘的藏在哪里,镌刻着的清代粤北巨富曾氏家族埋藏巨额金银的唯一线索——藏宝图,是公开的在一片斑驳的古墙上。随着该地旅游局推出了“福满堂”旅游节,越来越多的人开始来到神秘的藏宝图前,试图破解藏宝秘密。
2000年11月30日在澳大利亚凯恩斯召开的第24届世界遗产委员会会议作出决定,将中国安徽古村落(西递、宏村)列入世界遗产名录。
民宅窗楣上的精彩剪黏,图内描述尧至历山访舜,图框以回字形彩瓷面砖围绕。作品为尧帝著黄袍戴帝冠弯身拱手作揖,侍从执扇相随,臣殿后;舜则农夫装扮赤脚、载笠,旁衬松、石及彩绘锄头、禽鸟,惜大象图像现已毁损,整幅图像呈现谦和孝让之美德。
后埕墙上的堆塑作品,又称“影塑”,在台湾较少见。此作品须堆花与彩绘匠师共同合作完成,乃于墙堵灰壁上应用泥塑加彩绘技法,为使画面更逼真生动,而呈上厚下薄状,甚至上部接近圆雕的厚度,下为浅浮雕,再于其上彩绘,使其与背景混成一体。“天官赐福、祈求吉庆”,天官慈祥和悦,气势不凡;童子手持旗、球、戟、磬,欣畅欢跃,传神生动。
厅堂神龛板壁顶堵上有雕花浅浮雕作品,题材做“香花灯果”博古架,博古架几桌上置花瓶,取其“瓶”与“平”谐音,瓶内插梅花,梅在冬春之交冒寒开花,称“报春花”;瓶侧有系着绶带的书册,即“君子四艺”中的“书”;左旁几架上有奇木架撑住广口果盘,上摆放佛手、南瓜、石榴等水果,意寓“多福、多金、多子”;右旁蟾蜍口衔龙杖,上悬挂摇曳招展的布灯,喻前程光明、登科及第、添丁(生男子);三脚蟾蜍“金蟾”为金钱的化身,旁如意即寓“事事如意”。各种宝物与器物,均取其谐音及吉祥寓意,更增添厅堂热闹气派。
摘星山庄左护龙石雕竹节窗上,有泥塑书卷横批,边框外配如意,书卷内以交趾陶烧制座右铭:“静以修身,俭以养德,入则笃行,出则友贤。读书者不贱,守田者不饥,积德者不倾,择交者不败”。窗堵下槛墙中央做双螭虎软团围炉,以蝙蝠相衬,两侧边为硬团曲纹,设计高雅。
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