宋紫凤 | 大纪元

宋紫凤

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宋紫凤：疫情中的这一家剧本外的你我他

2021年09月18日 11:12 PM

《疫情中的一家人》，当我从朋友那里听说这部由加拿大新境界影视公司出品的新片时，我望文生义地以为那会是一个关于生离死别的悲伤故事吧。但是，当我坐到屏幕前，随着镜头...

宋紫凤疫情中的一家东方文化西方文化疫情传统观念

宋紫凤：静水流深穿破暗夜

《静水流深》的作者曾铮女士对我说，可否为这部书的再版写一篇序。这让我惶恐了许久，原因是这部书于我而言有如丰碑之重，而它所连带的背景也实在重大，竟让我有些茫然无从写起。在我有幸拜读《静水流深》之前，早已久闻其名，我知道这是一部回忆录，记录了中共治下最为黑暗的一面。而当我拜读大作之后，让我如何去形容呢，我觉得我所读到的是一部当代史诗——非为史家的学术，却...

《静水流深》中共罪恶法轮功迫害

2018年01月27日 7:15 AM

贺新元——2017年元旦寄语国人

天造华邦，邈矣悠哉。干为之覆，坤为之载。三皇道隆，五帝德泰，礼乐彬彬，煌煌三代。

元旦新年贺词

2017年01月01日 4:38 PM

【拂尘集】从礼教、宗族看古代女权

有关古代女权问题，自民国始就是一个热议话题。尤为一些以反传统为先进的学者所批判，甚至著书论说古代女子之生活如何水深火热。而其所归咎者盖有两端，一为儒家礼教，一为宗族制度。

女权宗族制拂尘集礼教

2016年11月30日 12:53 AM

【故国神游】大江淘不尽千载东坡名

宋仁宗景祐三年（公元1036年）十二月十九日，在为万古云气封闭的西蜀，在岷峨雪浪汇入长江的大雷之音中，一个婴儿呱呱坠地，议者按其生辰解说“十二月为辛丑，十九日为癸亥，水向东流，故而才汗漫而澄清。”正所谓人各有命，命中注定这个婴儿将带着天授的禀赋与才华，做出一番不朽于人间的事业，他就是苏轼，苏子瞻，苏东坡。

故国神游苏东坡苏轼

2016年09月30日 8:21 PM

【浮生漫记】忆中秋

又逢人间中秋夜，未知今夕是何年。梦回前朝几多事，碧海浮波月初圆。

中秋节月圆赏月

2016年09月15日 1:03 AM

【拂尘集】儒学与神学

儒释道三教是构成中华传统文化的三大体系。现如今人们对儒学的涉及远多于释道二家。这种现象，固然相当程度上说明在历史渐行渐远的当下，儒家的道德学问依然受到人们的推崇。而有时，人们对儒教的倾心则是出于一种误解。那就是在无神论作用下神学渐成非主流的当下，儒教往往被误认为非关神学，不类释道，从而更加所谓有“贴近现实”。

儒家孔子神学

2016年09月03日 5:40 PM

【故国神游】熙宁元祐多名臣更造宋世文明臻

从熙丰新政到元祐更化，大宋朝在变革与反变革中迂回动荡。然而，比之变法成败更为重要的、令千载后世为之景仰的则是那一批宋士大夫们不为退转的道德实践与浩乎沛然的正大之气。满怀着那样势无可阻的正气，他们无论在政坛上大有作为或是无所能为，他们注定都将在这里，或者在那里，大放异彩。

司马光宋词故国神游苏轼资治通鉴

2016年07月26日 10:33 PM

宋紫凤：三退潮头望神洲

人心归正道德立，国泰民安福寿全，时不我待弃中共，开启华夏新纪元。

三退九评器官

2016年06月29日 10:06 AM

宋紫凤：撒旦的弥天大谎

无神论者的另一大理论依据则是马克思主义。然而一些坚持无神论的所谓的坚定的马克思主义者，大概想不到，马克思所说的无神论，只是选择了与神为敌，而并非真的否定神的存在。而马克思做为撒旦教徒的真实身份，早已被学者专家通过大量取证，盖棺定论。

无神论马克思

2016年06月28日 9:16 AM

【故国神游】华章炳焕道心深万古不废是斯文

周敦颐之《通书》有云“文所以载道也”。这大概是我们所能找到的“文以载道”的最为贴切的出处。不过，文以载道的思想却是自古有之。确切地说从造字之初，中国人的文字就被赋予了“载道”的使命。于是每当世道大衰时，就会出现一些有志于以文济世的人，强调文章的道德内涵与教化作用，以文风变世风，比如，宋朝的古文运动。

古文运动故国神游柳永欧阳修王安石苏轼

2016年06月15日 4:04 AM

【故国神游】熙宁万事转头空沧桑只为鉴孤忠

宋英宗治平年间的一天，西京洛阳的天津桥上，邵雍与来客散步闲谈。忽然，深树间传来杜鹃的啼声。杜鹃者，南方之禽，邵雍是以推知，南方地气北迁至洛阳，此为天下变乱之相，于是惨然不乐道：“不到两年，皇上将起用南方人士，专务变更，天下自此多事矣。”来客大惊。

司马光故国神游欧阳修王安石

2016年06月06日 12:28 AM

【故国神游】党争纷纭国是改岿然始见士大夫

历史的安排宏大而有序。当宋太祖立朝密镌誓碑，将不杀大臣与言事官定为本朝家法时，朝野的士大夫中，一种与道进退生死以之的思潮也在同时萌生。经历太宗、真宗两朝，以振兴道统为已任，以致君尧舜为理想，已然成为当时士大夫之主流思想。于是仁宗朝，人才辈出，几乎囊括了直至徽宗朝前的所有北宋名臣。正如苏东坡所说“仁宗之世，号为多士，三世子孙，赖以为用。”

北宋故国神游

2016年05月20日 2:21 AM

【故国神游】文成宋祚多嘉士怀彼圣朝说仁宗

回顾北宋，如果说太祖朝开拓一统之基，太宗朝草创文明之业，而大宋文明全盛之世则始于仁宗一朝。

宋仁宗故国神游

2016年05月10日 5:38 AM

【故国神游】两宋理学开气象振古鸿儒立道德

有宋一朝，理学之兴于后世影响甚大，尤以邵子象数学与周子濂学、二程洛学、张子关学、朱子闽学诸家最着，又经后世学者之继承，之发明，之研究，俨然成为庞杂之体系。

周敦颐宋朝爱莲说故国神游程朱理学邵雍

2016年05月02日 5:09 PM

【故国神游】濯缨濂溪水洗心莲花宫

道州营道县有濂水之源，东流十里，左曰龙山，右曰象山，周敦颐的祖居就在这里。旧时，濂溪有桥，桥有小亭，十三岁的周敦颐常常钓游其上，吟风弄月，至今为父老传谈，谓其志趣高远，不与俗人同调。

周敦颐故国神游

2016年04月21日 7:02 AM

【故国神游】刀笔雄词决讼狱包公堂外放青天

北宋《开封府题名记》碑上刻着一百八十三位开封知府的姓名。其中一个名字已不可辨识，据说这是因为历代来到碑前观瞻的人们都因为缅怀与敬仰，不禁会用手指摩挲指点其名，天长日久，碑字竟被磨去，且沉沉凹陷下去，这个名字就是包拯。

包公包拯包青天宋仁宗宋朝寇准故国神游范仲淹

2016年04月16日 9:25 AM

【浮生漫记】忆清明

一个暮春的三月，孔子使弟子言志，大家高谈治国之理，唯有曾点，栩栩然说道：“此暮春之时，春服既成，与冠者、童子们，一起浴于沂水，风乎舞雩，歌咏而归。”曾点的这番话，也真如彼时之节气——气清而景明，难怪夫子要喟然叹曰：“吾与点也！”

扫墓清明蹴鞠秋千

2016年04月04日 6:41 PM

【故国神游】醉翁巨笔立真言书成宋文第一篇

随州，城南，当地大姓李氏的园宅里，两个孩子正读书其间。一位是这家的少主人，另一位则是少主人的朋友——一个随母迁居此地的穷孩子——他在这里乐不思蜀，不是因为贪玩于这园子里的花草奇石，也不是贪嘴于那案上常备的点心果品，而是因为这里有令他读之不尽的书。

故国神游

2016年03月16日 4:01 PM

【故国神游】回首宋兴八十载代有鸿儒振斯文

泰山的西麓，一道山涧时隐时现，在参天古木的掩映下、在嶙峋怪石的环绕中，倒映着千年的女萝，浸润着三十三层的诸天，似有种不可言说的静谧。涧水淙淙，寻声而上，得一古观，观中有亭，临水高踞，有三人端身正坐读书其间——这一幕时隔千载，却宛然如在目前。这三个读书人，正是被后世尊为宋初三先生的胡安定、孙明复、石守道。

北宋鸿儒故国神游

2016年03月06日 2:34 AM

一月寂照夜读书

月寂照初，分灯夜读书，过眼千般有，得会意似无。

宋紫凤书阅读

2016年03月01日 5:42 PM

【浮生漫记】忆上元

元老写《东京梦华录》，追忆旧日繁华，个中滋味如我今日之怀乡。我之故乡乃五千年中国，而非今日之中共国。故而吾所追忆者，又非东京梦华可比，乃如卿云之烂，五色灿然，譬如此上元之夕，曩时花光灯影犹在目前，亦真亦幻……

上元元宵节

2016年02月22日 3:31 AM

【故国神游】岳阳楼头写素志花洲明月可忘归

宋仁宗庆历年间，滕子京谪守巴陵郡，将岳阳楼修葺一新，又选唐宋诸贤诗赋，或题壁，或刻石。其中最为醒目的当然还是范文正公范仲淹的《岳阳楼记》。不过，范公之记并未记岳阳楼之形制、结构、雕梁、画栋，而是备述洞庭之景，诸如霪雨霏霏若何，薄暮冥冥若何，春和景明若何，皓月千里若何，全文三百七十余字，写尽洞庭万千气象，却写不尽范文正公心中的岳阳楼之大观。

故国神游范仲淹

2016年02月12日 6:49 AM

【故国神游】昂昂宰辅器可以济大川

茫茫大海上，风浪渐高，大宋出使高丽的官船在风浪中摇来荡去，如一苇败叶，似乎下一个浪头过来，就会被埋没浪底，船上的人惊恐万状。而此时吕端却独坐舱中，手捧一卷，凭案展读，如坐书斋。多年以后，这位于倾危之际端坐读书、毫无惧色的吕端成为太宗的当朝宰相、托孤重臣。而他果然不负厚望，辅佐真宗顺利登基。

故国神游

2016年01月29日 11:36 AM

祈祷

折翼天使掉到人间，洁白而透明，似没有经过任何的污染，

天使祈祷

2016年01月20日 11:23 PM

【故国神游】好去上天辞富贵却来平地作神仙

人生如酒，初酿寡味，久渐醇厚，至若醇极至清者，非有陈年之酿而不可得。只是不是每一种人生都可抵此境界，而欲抵此境界，必要有一把年纪，且要有一场经历。

故国神游

2016年01月14日 1:55 AM

【故国神游】功居将相等闲事还向樽前醉笙歌

景德元年秋（公元1004年），辽人南侵，大战在即。

北宋故国神游

2015年12月30日 10:30 PM

【故国神游】远水无人公自渡独棹孤舟尽日横

巴东之地有江，江边有亭，名曰秋风。立于秋风亭上，一川江水横亘目前，特别是在波平浪静的时候，独对远水接天，久也不觉其单调。而在这秋风亭上，曾有一位年青人，凭栏而立，望着一叶孤舟，浮在为水汽与宿雾染青的江面上，从早至晚，脱口吟道：“远水无人渡，孤舟尽日横。”——这位年青人，就是年方弱冠的巴东县令寇准。

北宋宋紫凤故国神游

2015年12月17日 6:48 PM

【故国神游】雁门古塞烽烟净杨家忠义满乾坤

吕中说：燕蓟不收则河北不固，河北不固，则河南不可高枕而卧。这句话道出了终始北宋的大患。中原人忘不了，没有了燕云十六州的屏障，契丹人的铁骑曾长驱而入，直捣彼时仍是后晋都城的开封，而他们撤去时，所过之处尽为赤地，劫掠无遗。半个世纪过去后，中原已是大宋天下，但辽人窥觑中原之心却一刻未忘，此外，大夏国亦雄起西北。然而无论是辽人或是西夏人都没能再卷土重来，盖因天祐大宋...

北宋宋紫凤故国神游杨家将

2015年11月26日 6:42 PM

【故国神游】半部论语治天下一身正气成圣功