史海钩沉
当地人认为槟榔可以解瘴疠之气,苏东坡便入境随俗、大吃特吃,吃到脸红冒汗好像喝醉一样,甚至还特地写诗歌咏槟榔:“可疗饥怀香自吐,能消瘴疠暖如薰。”很难把国文课本里的唐宋八大家,和台味十足的红唇族联想在一起。
国内有两个池盐产地:一处在宁夏,供边镇食用。另一处在山西解池,供应山西、河南诸郡县。解池位于安邑、猗氏、临晋之间,池外有城墙护卫。池水深处,其色暗绿。当地制盐者在池旁将地犁成畦垄,将池内清水引入所犁的畦中,切忌浊水混入,否则就会淤塞盐脉。
孟浩然一生大半光阴都在隐居、交游中度过。唯一的仕途经历,曾在宰相张九龄部下做过几年官吏。读书练剑、饮酒赋诗、诵经礼佛是他生活的基本模式。他一生风流倜傥,流连山水,无暇整理文集...
Knossos占地南北大约5000公尺,东西大约3000公尺,据估计总共超过一千个房间。这个建筑群虽然建于将近四千年前,但是所用的建筑技巧已经相当成熟,不管地面、边墙、和天花板,都相当平整。
海水自具盐质。海边地势高的地方叫“潮墩”,地势低的叫“草荡”,这些地方都产盐。虽然同样的盐出于海中,而制盐的方法却有不同。
大自然有五行(木火土金水)之气,由此又产生五味(酸苦甘辛咸)。五行中的水润湿而流动.具有盐的咸味。周武王访问箕子时,才首先得知关于五行的道理。人们吃的酸、甜、苦、辣四种味道的食物,经年缺少其中之一都平安无事,唯独食盐,十日不吃,便身无缚鸡之力、疲倦不振。
诗圣杜甫的第21代孙杜师忠,是在壬辰倭乱(1592年)与丁酉再乱(1597年)间作为朝鲜援军参战并立功的明朝将领。他完成任务之后并没有归国,而是携二子一起入籍朝鲜,后在大邱落地生根,成为杜陵杜氏之始祖。
在爱琴海诸岛当中,景色最为知名的,莫过于圣多里尼岛了。但是Patmos岛的娟秀、青翠、与较少人为的色泽,却绽放出另外一种妩媚。尤其是从高处远眺静谧的港湾与海岬,简直像是天上人间。
加工小米是扬得其粒,舂得其米,磨得其粉。除风扬、车扇之外,还有一种方法是用簸箕。其法是用竹篾编成长圆形盘,将米铺入其中,挤匀扬簸。轻的扬到簸箕的前面,抛弃到地上。重的在后,都是米粒。
绍兴9年初(公元1139年),心心念念的议和终于实现,高宗与秦桧等主和派大臣万分欣喜,欲大赦天下、大摆酒宴以庆贺。此时忧国忧民的大将岳飞则上表直谏:“今日之事,可忧而不可贺,勿宜论功行赏,取笑敌人。”
鲁国君主听了,长叹说:“宓子贱是在用这种方式,对我的过失进行劝谏啊。我扰乱宓子贱,使他不能施行自己那套治理办法的事,一定有多次。如果没有你们这俩人来说,我几乎要犯错误了。”
烽烟乱世,风雨江南,南宋王朝在万方多难、百废待兴的年代艰难草创,一雪靖康之耻、北伐收复中原,成为赵宋子民义不容辞的使命。而真正的开国历史,却是一段南宋君臣不断屈尊议和、自毁长城的悲辛时代。
磨的石料有两种,面粉品质因石而异。江南很少有细白上等的面粉,因磨石石料含沙,相磨发热,则麦麸(读夫,小麦的屑皮)破碎,以致黑麸混入面中,无从罗去。
千古爱情佳话,苏轼和朝云的爱情。苏轼(公元1036-1101年) 的一生在文章、学问和书法上的成就,为后人乐道,他的诗词常为人传诵,而他的仕宦坎坷也是为人熟知。侍妾朝云在苏轼仕宦官途困蹇的后半生,陪伴他度过现实的难关、给予精神上的共鸣。苏轼的“无情荒地有情天”爱情故事,触动千古胸襟。
从近代史来看,晚明旅游业超前世界一百年。但工业革命后,英国旅游业有了革命性发展。
阿合马为政,擅权杀人,人人都很畏惧他,而不敢进言。现在到处弥漫着怨恨的气息。阿合马禁绝异议,阻塞忠言,就像秦朝的赵高。他肆意敛财,贪得的财物比皇家还要殷实,其人心怀觊觎就像汉朝的董卓。
纽曼和捷克爱乐一起合作过25年之久,1993年9月13日,捷克爱乐特别颁赠了“终身荣誉指挥”的荣衔给他,以感谢纽曼对于捷克爱乐与推广捷克音乐的贡献。
Ephesus被考古挖掘出土的部分,面积很大,内容也相当丰富,比庞贝古城还要来得精彩。有一座据称可容三万人的田径场,一座据称可容两万人的剧场,一座原有顶盖的大音乐厅……
小麦是面粉原料。稻谷加工后最精者是舂过两次的精米,小麦加工后最上品是重复罗过的细白面粉。收获小麦时,手握一把麦秆击取,其法如同击稻。去麦秕,在北方用扬场的方法,因为风车没有遍布全国各她。扬麦不能在屋檐下,必待风至而后为之。风不来、雨不停都不能扬麦。
由新唐人电视台制作的海外首部大型讲史节目——《笑谈风云》第三季《隋唐盛世》DVD即将与观众见面。为感谢和回馈广大观众朋友对本节目及章天亮博士的支持,新唐人电视台将于10月8日(星期天)在纽约法拉盛鼎安会所举办《隋唐盛世》DVD 首发签售会。届时,节目主讲人章天亮博士将亲临现场演讲,并现场与观众互动答疑。
晚明文人书写游记时,除了炫耀之外,还有社会、经济上的考量。但当时有些笔记小说提到,有些文人不会亲自去旅游,而是派“僮仆”去该景点看,回来以后告诉他景点长什么样子,文人再去杜撰这些游记,并以写了多少游记来彰显自己的身份地位,由此可见当时写游记的风潮所衍生的奇异之事。
“但愿人长久,千里共婵娟”是苏轼《水调歌头》中的名句,是中秋的名句,也是人间有情人的心愿。而对苏轼而言,他的人生、他的婚姻、他的爱情,则恰恰与之相违,好景不长。他的结发妻、续弦和侍妾,都先他而去。尽管好景不长久,苏轼和发妻王弗浪漫的结缘“唤鱼联姻”,两人夫唱妇随,留下千古佳话。
江南广信府(今江西上饶地区)造水碓之法巧绝。因为水碓就怕埋臼的地势低会为洪水所淹,太高则水流不到。广信府的造法是以一条船当地,打桩将船围住,船中填土埋臼。要是在河的中流填石筑坝,则安装水碓便无须打桩围堤了。更有一身三用的水碓,激水转动轮轴,水碓的第一节转磨成面,第二节带动水碓舂米,第三节引水灌于稻田。这是考虑得十分周密的人制造出来的。
若穿越回明代,除了看到幽雅的园林、风流的江南才子,你还会发现许多热衷旅游的古人!中研院近代史研究所的巫仁恕研究员,搜集史料时发现晚明旅游书的数量达到巅峰,旅游活动从上层阶级普及到庶民,甚至发展出商业化的住宿、游船、套装行程。而回顾历史,“交通发展”是促进旅游的关键要素。
唐朝有一种精湛的“月宫镜”,融合传统中秋节的民俗故事于工艺铸造中,既实用又精美,代代传说中秋故事。“月宫镜”是盛唐时期的人物故事镜的典型品项。文饰可以一应对照到中秋节的传说故事的角色。可见,中秋节传说神话故事,应该早在唐代之前就已经流传。
六次婚姻和宗教改革是亨利八世最著名的两大标签,两者之间有着一定的联系,同时又与其它事件有着诸多的关联。
库贝利克:“为什么捷克这么一颗纯真的心灵,却竟然要委曲地为别人所编造的谎言去卖命呢?从1948年共产党开始掌权以来就一直是如此,而且捷克民族过去的命运也十分地悲惨坎坷。但是从现在开始,请大家要相信捷克的未来将会充满和谐、伦理、道德和力量!”
才子皇帝徽宗醉心艺术,耽于享乐,宫中开支日益庞大,蔡京的改革举措恰好为其奢侈的帝王生活提供资本。在国家太平、府库充盈的假象面前,蔡京又从《易经》中断章取义,提出“丰亨豫大”的谬论,迎合君欲。
罗马强大之后,到处开疆辟土,埃及王国迟早会被并吞。于是当时的埃及女王Cleopatra(克丽奥佩特拉七世,世称“埃及艳后”),想利用个人外交、来延缓埃及王国被罗马并吞。
稻谷去壳用砻(砻读龙,状如石磨,下臼固定,上臼旋转,藉由上下臼齿搓擦使稻壳裂脱),去皮用舂(读冲)、用碾。用水碓(读对)舂谷,则兼有砻的功用:干燥的稻用碾加工也可不用砻。
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共产主义来自何处?为什么宇宙中会冒出个共产党?共产主义的本质究竟是什么?结局又会怎样?对这些根本问题的答案,人们众说纷纭,现在是揭开谜底的时候了。