进明
应该说，以上全文主要是在大纪元社论《九评共产党》的启迪之下才写出来的，文中很多基本的观点，看问题的角度都是作者个人在领悟了《九评共产党》中的精辟之言的微妙精深的内涵之后才借鉴过来或发挥出来的。
2005年11月11日
从新倡导家族观念和氏族观念，以家族和氏族为单位清除共产邪魔，劝告族内个人退出共产邪魔组织
2005年11月10日
清除共产邪魔的九大原则、八十一策：
2005年11月09日
针对上面这样的邪恶观念，这里做一个简单的剖析。首先，一个修炼者对名利情欲望和追逐的放弃跟他本身是否拥有一定的地位，拥有一定的物质财富和享有一定的社会生活并不存在前因后果的关系。
2005年11月08日
社会民众整体摆脱共产邪魔控制和迫害的基本条件：清除中国大陆军队，经济和政府之中共产邪魔残留的邪恶因素。
2005年11月07日
而共产邪魔对法轮功的迫害，同它自身的毁灭下场以及其内部魁首个人所面临的严厉的社会法律惩罚是一种前因后果的关系。对正法正道的迫害注定了它自身的毁灭，而社会个人利用和追随共产邪魔发动和参与对法轮功的迫害，正是这个“人”被人类社会视为共产邪魔邪恶势力在人间的邪性魔头魁首而准备对其加以彻底清除的根本原因，不管它的官有多大，地位有多高，也不管它的地位多么低微，谎言争辩参与迫害法轮功的情节是多么轻微。
2005年11月06日
共产邪魔邪恶势力在人间的邪性魔头：共产邪党最后的党徒死党以及社会死党
2005年11月05日
其实，恰恰是共产邪魔自身在中国大陆的存在受到外部世界各种势力的影响和威胁而操控中国大陆和中国人民与世界对立的。这些影响和威胁针对的是共产邪魔本身，而绝不是针对中国和中国人民来的。
2005年11月04日
但是共产邪魔就是邪，即使这样，它也会把坏事一干到底，邪还要耍尽流氓。那么，要彻底的清除共产邪魔这个“政治”败物，就需要人们将其赖以存在和生存的“政治”因素消除干净。就像釜底抽薪，就像竭泽而渔，抽干“政治”这塘水，共产邪魔这条鱼还能游动和存活吗？
2005年11月03日
恶魔希特勒建立了它的“纳粹第三帝国”，它的两个小伙伴墨索里尼和东条英机也分别掌控着法西斯意大利和军国主义日本的政权，操控著各自的“政府”。它们这三个大魔王把持着“政府”分别把“德意志日尔曼民族”，“意大利罗马民族”和“日本大和民族”喊得震耳欲聋，而希特勒更是把“人民”和“德国”挂在嘴上当成口头禅。
2005年11月02日
共产邪魔攫取天下全权为己独用：盗“人民”，“中国”，“中华民族”正统之名窃“国家”、“政府”之政权。
2005年10月30日
第四种方式是随意抛弃道义原则进行自我败坏带动统治下的人们的道德败坏。比如，在共产邪魔早期，共产邪魔也跟着人讲“艰苦朴素”，自己也人前人后地摆样子，穿个补丁衣，吃个南瓜饭，它更是拼着命地“教育”人民要“艰苦朴素”，严厉要求人民“艰苦朴素”。
2005年10月29日
共产邪魔明明在“抢”，但是它不敢明言自己是在作强盗抢东西的。建立政权前绑架抢劫，它说是 “革命行动”，“打劣绅”，其实不管谁，谁有钱，它就可以把谁说成“劣绅”而向他强行“筹款”，好像人家的钱被抢了是应该的，是被“筹”了，不是被抢了。“抢”土地说是“土地革命”，“抢”工厂与资产说是“工商改造”。
2005年10月29日
而在抗日战争中，说共产邪魔建立“敌后根据地”有利于牵制日本侵略军。牵制日本侵略军也好，抵抗日本侵略军也好，消灭日本侵略军也好，这是中华民族的历史重任，没有半点推卸之理。因为侵略军在屠杀中国的军民，在蹂躏中国的国土，在奴役中国的百姓，妄图彻底灭亡中国。对中华民族而言，生死存亡，在此一战。每一个有血性的华夏儿女，必然都会同仇敌忾，死命抵抗侵略军。
2005年10月27日
“共产邪魔”的整个可耻历史和灭亡根因：披着“实事求是”,“为人民服务”和“稳定和谐”的人间“画皮”逼迫人们偏离、背叛和迫害无上真理“真善忍”。
2005年10月26日
1.以割裂完整的世界为物质世界和精神世界同样的手法，割裂人和整个世界的关系：这个世界，或者说整个宇宙的规律，“神”和地球上的人同在这一个世界之中，同为宇宙中事物，就是在关注宇宙规律、“神”和人的关系上，怎么能够随意的否定其中的“神”而同时割裂人的“善恶”和宇宙规律的关系呢？
2005年10月24日
世界万物，无不时刻处在因果报应之中，所谓：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候若到，现世现报。“善恶有报”既是天理，又是自古以来人们非常信服的人世正理。人们相信，这个世界不是一个无知无觉的寂寞世界，天地万物，生息不止，运行有序，而人对这个世界而言从根本上讲是无能为力的，因而一定有比人高级的生命在掌握控制着这个世界一切的一切，这些比人更高级的生命就是“神”。
2005年10月23日
这个世界本来有两面，物质的一面和精神的一面。只是在人类的眼睛里，物质有形而精神无形。从“共产邪恶主义”的第一批宣扬者马克思、恩格斯开始，就宣扬物质和精神的绝对的分离。也就是说，要把一个完整的世界割裂为两个对立的世界：物质世界和精神世界。
2005年10月22日
作者有言云：正文销筋原形化水，“共产邪灵”因罪伏法，人心向道天下趋正。 为什么“共产邪恶主义”还能迷惑普天下的人？
2005年10月21日