据【明慧网轉載】 正見网編者按：李老師在《轉法輪》“醫院治病与气功治病”一章中說:
“華陀看到曹操腦中有瘤子，要開顱做手術取瘤。曹操一听以為華陀要拿他腦袋，把華陀關起來了，結果華陀死在監獄里。曹操在犯病的時候，想起華陀了，找華陀，華陀已經死了。后來曹操真的得這個病死了。華陀為什么知道？他看到了嘛，這是我們人的特异功能，過去的大醫學家都具備這個本事。天目開了以后，在一個面上可以同時看到人身体的四個面，從前面可以看到后面、左面、右面；還可以一層一層切片去看；還可以透過這個空間去看有病的根本原因是什么。”
治風疾神醫身死
卻說曹操在洛陽，自葬關公后，每夜合眼便見關公。操甚惊懼，問于眾官。眾官曰：“洛陽行宮舊殿多妖，可造新殿居之。”操曰：“吾欲起一殿，名建始殿。恨無良工。”賈詡曰：“洛陽良工有蘇越者，最有巧思。”操召入，令畫圖像。蘇越畫成九間大殿，前后廊廡樓閣，呈与操。操視之曰：“汝畫甚合孤意，但恐無棟梁之材。”蘇越曰：“此去离城三十里，有一潭，名躍龍潭；前有一祠，名躍龍祠。祠傍有一株大梨樹，高十余丈，堪作建始殿之梁。”
操大喜，即令人工到彼砍伐。次日，回報此樹鋸解不開，斧砍不入，不能斬伐。操不信，自領數百騎，直至躍龍祠前下馬，仰觀那樹，亭亭如華蓋，直侵云漢，并無曲節。操命砍之，鄉老數人前來諫曰：“此樹已數百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。”操大怒曰：“吾平生游歷，普天之下，四十余年，上至天子，下及庶人，無不懼孤；是何妖神，敢違孤意！”言訖，拔所佩劍親自砍之，錚然有聲，血濺滿身。操愕然大惊，擲劍上馬，回至宮內。是夜二更，操睡臥不安，坐于殿中，隱几而寐。忽見一人披發仗劍，身穿皂衣，直至面前，指操喝曰：“吾乃梨樹之神也。汝蓋建始殿，意欲篡逆，卻來伐吾神木！吾知汝數盡，特來殺汝！”操大惊，急呼：“武士安在？”皂衣人仗劍砍操。操大叫一聲，忽然惊覺，頭腦疼痛不可忍。急傳旨遍求良醫治療，不能痊可。眾官皆憂。華歆入奏曰：“大王知有神醫華倫否？”操曰：“即江東醫周泰者乎？”歆曰：“是也。”操曰：“雖聞其名，未知其術。”歆曰：“華佗字元化，沛國譙郡人也。其醫術之妙，世所罕有。但有患者，或用藥，或用針，或用灸，隨手而愈。若患五臟六腑之疾，藥不能效者，以麻肺湯飲之，令病者如醉死，卻用尖刀剖開其腹，以藥湯洗其臟腑，病人略無疼痛。洗畢，然后以藥線縫口，用藥敷之；或一月，或二十日，即平复矣：其神妙如此！一日，佗行于道上，聞一人呻吟之聲。佗曰：此飲食不下之病。問之果然。佗令取蒜齏汁三升飲之，吐蛇一條，長二三尺，飲食即下。廣陵太守陳登，心中煩懣，面赤，不能飲食，求佗醫治。佗以藥飲之，吐虫三升，皆赤頭，首尾動搖。登問其故，佗曰：此因多食魚腥，故有此毒。今日雖可，三年之后，必將复發，不可救也。后陳登果三年而死。又有一人眉間生一瘤，痒不可當，令佗視之。佗曰：內有飛物。人皆笑之。佗以刀割開，一黃雀飛去，病者即愈。有一人被犬咬足指，隨長肉二塊，一痛一痒，俱不可忍。佗曰：痛者內有針十個，痒者內有黑白棋子二枚。人皆不信。佗以刀割開，果應其言。此人真扁鵲，倉公之流也！現居金城，离此不遠，大王何不召之？”
操即差人星夜請華佗入內，令診脈視疾。佗曰：“大王頭腦疼痛，因患風而起。病根在腦袋中，風涎不能出，枉服湯藥，不可治療。某有一法：先飲麻肺湯，然后用利斧砍開腦袋，取出風涎，方可除根。”操大怒曰：“汝要殺孤耶！”佗曰：“大王曾聞關公中毒箭，傷其右臂，某刮骨療毒，關公略無懼色；今大王小可之疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可刮，腦袋安可砍開？汝必与關公情熟，乘此机會，欲報仇耳！”呼左右拿下獄中，拷問其情。賈詡諫曰：“似此良醫，世罕其匹，未可廢也。”操叱曰：“此人欲乘机害我，正与吉平無异！”急令追拷。
華佗在獄，有一獄卒，姓吳，人皆稱為“吳押獄”。此人每日以酒食供奉華佗。佗感其恩，乃告曰：“我今將死，恨有《青囊書》未傳于世。感公厚意，無可為報；我修一書，公可遣人送与我家，取《青囊書》來贈公，以繼吾術。”吳押獄大喜曰：“我若得此書，棄了此役，醫治天下病人，以傳先生之德。”佗即修書付吳押獄。吳押獄直至金城，問佗之妻取了《青囊書》；回至獄中，付与華佗檢看畢，佗即將書贈与吳押獄。吳押獄持回家中藏之。旬日之后，華佗竟死于獄中。吳押獄買棺殯殮訖，脫了差役回家，欲取《青囊書》看習，只見其妻正將書在那里焚燒。吳押獄大惊，連忙搶奪，全卷已被燒毀，只剩得一兩葉。吳押獄怒罵其妻。妻曰：“縱然學得与華佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用！”吳押獄嗟嘆而止。因此《青囊書》不曾傳于世，所傳者止閹雞豬等小法，乃燒剩一兩葉中所載也。后人有詩嘆曰：“華佗仙術比長桑，神識如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕，后人無复見青囊！”
卻說曹操自殺華佗之后，病勢愈重，又憂吳、蜀之事。正慮間，近臣忽奏東吳遣使上書。操取書拆視之，略曰：“臣孫權久知天命已歸王上，伏望早正大位，遣將剿滅劉備，掃平兩川，臣即率群下納土歸降矣。”操觀畢大笑，出示群臣曰：“是儿欲使吾居爐火上耶！”侍中陳群等奏曰：“漢室久已衰微，殿下功德巍巍，生靈仰望。今孫權稱臣歸命，此天人之應，异气齊聲。殿下宜應天順人，早正大位。”操笑曰：“吾事漢多年，雖有功德及民，然位至于王，名爵已极，何敢更有他望？苟天命在孤，孤為周文王矣。”司馬懿曰：“今孫權既稱臣歸附，王上可封官賜爵，令拒劉備。”操從之，表封孫權為驃騎將軍、南昌侯，領荊州牧。即日遣使 誥敕赴東吳去訖。
操病勢轉加。忽一夜夢三馬同槽而食，及曉，問賈詡曰：“孤向日曾夢三馬同槽，疑是馬騰父子為禍；今騰已死，昨宵复夢三馬同槽。主何吉凶？”詡曰：“祿馬，吉兆也。祿馬歸于曹，王上何必疑乎？”操因此不疑。后人有詩曰：“三馬同槽事可疑，不知已植晉根基。曹瞞空有奸雄略，豈識朝中司馬師？”
是夜，操臥寢室，至三更，覺頭目昏眩，乃起，伏几而臥。忽聞殿中聲如裂帛，操惊視之，忽見伏皇后、董貴人、二皇子，并伏完、董承等二十余人，渾身血污，立于愁云之內，隱隱聞索命之聲。操急拔劍望空砍去，忽然一聲響亮，震塌殿宇西南一角。操惊倒于地，近侍救出，遷于別宮養病。次夜，又聞殿外男女哭聲不絕。至曉，操召群臣入曰：“孤在戎馬之中，三十余年，未嘗信怪异之事。今日為何如此？”群臣奏曰：“大王當命道士設醮修禳。”操嘆曰：“圣人云：獲罪于天，無所禱也。孤天命已盡，安可救乎？”遂不允設醮。
次日，覺气衝上焦，目不見物，急召夏侯藹商議。藹至殿門前，忽見伏皇后、董貴人、二皇子、伏完、董承等，立在陰云之中。藹大惊昏倒，左右扶出，自此得病。操召曹洪、陳群、賈詡、司馬懿等，同至臥榻前，囑以后事。曹洪等頓首曰：“大王善保玉体，不日定當霍然。”操曰：“孤縱橫天下三十余年，群雄皆滅，止有江東孫權，西蜀劉備，未曾剿除。孤今病危，不能再与卿等相敘，特以家事相托。孤長子曹昂，劉氏所生，不幸早年歿于宛城；今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。孤平生所愛第三子植，為人虛華少誠實，嗜酒放縱，因此不立。次子曹彰，勇而無謀；四子曹熊，多病難保。惟長子曹丕，篤厚恭謹，可繼我業。卿等宜輔佐之。”曹洪等涕泣領命而出。
操令近侍取平日所藏名香，分賜諸侍妾，且囑曰：“吾死之后，汝等須勤習女工，多造絲履，賣之可以得錢自給。”又命諸妾多居于銅雀台中，每日設祭，必令女伎奏樂上食。又遺命于彰德府講武城外，設立疑冢七十二：“勿令后人知吾葬處，恐為人所發掘故也。”囑畢，長嘆一聲，淚如雨下。須臾，气絕而死。壽六十六歲。時建安二十五年春正月也。
正見网摘自<<三國演義>>
