美國的間諜訓練手冊說，當對方對你用刑時，你要高興，那說明他們對你一無所知。柏楊說：“這正是一個在幸福家庭長大的公子哥儿口吻，不知道人生艱難。”因為他人對你用刑時，豈止是要你供出隱瞞的事，就是沒有做過的事也要 “供”出來。
鄭州律師李奎生現在對此必定有了親身体驗。這位獲過兩個碩士學位的律師，對刑訊逼供肯定早有書本知識的了解，而且他出版過《世界酷刑大典》。然而，他作這些研究的時候，想必未曾料到所謂“大典”，實在是過于自負的說法，而聞所未聞的酷刑將加諸他的頭上。
李奎生的災難，始于一名受賄官員的妻子委托他擔任丈夫的辯護律師。后來這名官員的妻子因偽証罪被捕，檢察官要李奎生交還案件代理費，李以“ 收費合理”拒絕，檢察官即正告：“知道你啥罪也构不成，但我可以協調法院判你的罪”，然后指使公安人員以索賄罪將李奎生拘押，几日后改以“幫助制造偽証罪”正式逮捕。接下來，李奎生就開始体驗他曾經耳聞和一些聞所未聞的酷刑，計有戴背銬、多日不許睡覺、拳打腳踏、吃槍托、光著身子戴手銬腳鐐在風雪中奔跑等等。（《武漢晚報》７月４日）李奎生入獄已有一年多，引起全國人大代表、新聞界和律師界的強烈關注，案件在檢察院和法院之間几經來回，終于在５月９日開庭，而判決何時可下尚未可期。
作為一個普通人，一個像李奎生那樣事不到臨頭絕不曾想到會遭受酷刑的良民，我更關注的是封建時代酷刑的种子何以到今天還在生長。我但愿李奎生最終被判無罪，我又知道這樣一來，人們將歡呼一個具体的冤案的昭雪，而大多會忘記酷刑本身的存在。事實上，一個無罪之人遭受酷刑時，人們才會記得酷刑是一种多么不人道的東西，但假如酷刑的承受者有罪在身，人們高興的將是“沒有放過一個坏人”，而很少考慮到酷刑本身就是一种絕不能見容于現代法治的罪惡。
在中國，偽証罪似乎從來与公訴人無涉；他們也可能制造冤案，然而那往往被認為是一种工作疏忽，實在辦不成冤案時，來個無罪開釋，便一了百了。而法院對公訴方提供的証据，也往往如同“英雄不問來路”，不在意証据的來源是否正當，只在乎証据是否真實，真實便屬有效。打出口供來，是封建社會無論清官昏官還是廉吏酷吏共同的法寶。重刑之下，何求而不得，就算你要誰承認謀殺了林肯，也斷斷不是難事。
好歹也算是進步到現代了。在過去，是只問“招了沒有”的，只要疑犯“打破沉默”就成，并不管有沒有用刑。現在畢竟是法有定規，不許搞刑訊逼供了，所以“打出口供來”以后，一些人還得搞一段表演。李奎生受刑以后，辦案人拿來的便是一份聲明“無刑訊逼供”的筆錄讓他簽字。假如不簽，想必又少不得一頓教訓。這种刑訊逼供的“進步”叫人惡心。
(轉自<<南方周末>>)
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