【大紀元2011年11月04日訊】最近，在大陸所有的公共話題中，沒有任何一件事能壓倒佛山小悅悅被輾案的熱度。
小悅悅是個兩歲的中國孩子，當她兩次被車無情碾過，司機和十八個路人視若無睹，揚長而去時，她只是別人的孩子，只是與己不相關的一條弱小生命；而小悅悅的命運曝光後，舉國譁然，億萬同胞所傾注的同情和義憤，似乎她又成了所有中國人的孩子。這種關切證明，中國的人性和良知並未徹底僵冷，但中國社會的公德心和榮恥心在日復一日的專制高壓下，已經進入冬眠狀態。
國內傳媒和線民討論小悅悅案，絕大多數集中在道德和法律兩個層面，然而中國冷酷的現實，使得這類討論變得荒誕滑稽。試問中國以前不是有「五講四美三熱愛」嗎？後來不是有「以德治國」和「八榮八恥」嗎？現在不是又把孔子搬出來了嗎？為什麼中共道德教育下的中國人越來越缺德？中國現行法律難道沒有懲治肇事司機的條款嗎？為什麼還有「我爸爸是李剛」的衙內惡少？如果這個衙內壓死人，當局可以讓超過一萬師生的河北大學集體噤聲，也禁止媒體追蹤報導，那麼，看見小悅悅倒在血泊之中而掉頭不顧的十八個路人又算得了什麼？
中國社會的荒誕，在於中共不但劫持了法律，也壟斷了道德。什麼「依法治國」，實際上是「依黨執法」！黨駕馭法律、玩弄法律，它決定在什麼事情和什麼時刻使用什麼樣的法律，甚至拋棄法律，直接用行政手段乃至黑社會手段。至於道德精神範疇，從來都是由共產黨來充當道德指引和道德仲裁，所有道德說教、道德話語、道德表彰都由黨來發報，然而腐朽糜爛的統治階層以及無惡不作的「官二代」「富三代」，又使得這一套道德讕言變成了超級笑話。
不妨來看看，官方主導的「感動中國」一年一度的國家表彰，有哪一個「道德楷模」能讓中國老百姓記得住？最近能使大家一下記住的是佛山輾童案裡五十八歲的拾荒婆婆陳賢妹，只不過她已經感動不了中國，也無法拯救中國人最後殘存的良心。她拒絕了政府獎金，她的教育程度又說不出黨所喜歡的豪言壯語，無法把她的名字寫到社會主義道德牌坊上去「感動中國」。
再說陳婆婆自己的命運就已經讓這個和諧社會很尷尬。小悅悅的父母是南下打工謀生的外省人，兩個司機是打工族，十八個路人也都是低下階層，但陳婆婆的境況比他們所有人都淒涼，年近六旬還要帶著小孫女離鄉背井去撿破爛，你讓她怎麼去「感動中國」？陳婆婆最直擊心扉的一句話是：「我反正沒有錢，就不怕人家賴上我。」一個人窮得叮噹響，要離鄉背井去撿破爛，才能保留一點人的本性，保留人對生命的同情和關愛，這不是感動中國，而是在羞辱中國。
小悅悅案已經不是中國人自己的羞恥事了，它已經升級為國際關注視點，引發了世界各大電視臺、YouTube、Facebook、Twitter的鋪天蓋地的報導和議論，使得中國的國際形像墜落到新低點。北京官方投下幾百上千億美元搞「大外宣」、搞遍地開花的「孔子學院」，到處建立央視、新華社的駐五大洲的記者中心，滿世界擴張自己的軟實力和話語權，所有這一切都抵不上小悅悅命運的一段七分鐘的視像，它比什麼都更能說明中國社會的真相和現實。
小悅悅案對於北京當局當然也是極大的尷尬，更令政府懊惱的是，小悅悅沒兩天就死了，當局已來不及導演「党疼國愛」的戲碼。當局本來還可以大肆宣傳國家如何提供全部醫療費用，即便小悅悅成了永久殘廢，國家也會一包到底；本來還可以組織絡繹不絕的少先隊、共青團上門輪番表演，繼續「感動中國」，但小悅悅的不幸去世，已經無從讓她及其父母來對著攝像機來感謝黨和國家了。小悅悅僅僅兩歲的短暫人生如此不幸福，就連做鬼也不幸福。
小悅悅之死，不止見證了道德人心的垂危，更見證了中國社會的全面潰敗所造成的深刻危機。但前兩天黨媒《光明日報》針對小悅悅事件發文，堅決否認社會道德大滑坡，這表明執政當局已經完全喪失了阻止社會潰敗進一步惡化的反思能力。
──轉自《自由亞洲電台》
