【大紀元2011年05月05日訊】小學畢業即跟著家人移民海外的郭珈均在完成學業後又一頭栽進忙碌的工作中，她很感恩媽媽28年來每天為她與弟弟準備三餐、打理家務，還有十年時間母兼父職，一路陪著她成長。居住在澳洲墨爾本的她向作者表示，今年的母親節，得利於澳幣高漲的匯率，她準備與也已就業的弟弟一起給父母 一份感恩的厚禮——集資安排爸媽前往歐洲旅遊！她說：「這兩年，看到爸媽都頂著一頭白髮為我們起早等晚，讓我們更加不敢忤逆他們的心意。雖然不敢自認是孝順的孩子，但是在我與弟弟內心深處一直有個共識:父母的快樂，就是我們最大的快樂! 」
郭珈均的母親、墨爾本台灣學校陳淑慧校長向大紀元記者表示：「生長在西方民主國家的華人孩子，對傳統強調的『孝順』似乎較為陌生，甚且有些難以理解。針對此點，我個人以為：隨著時代與環境的變遷，對『孝順』兩字的詮釋應也須有所改變，『孝』不妨說是感謝並回報父母的養育之恩，『順』則是子女尊重父母的見解，凡事將心比心，親子以理性溝通，消弭彼此歧見，取得雙方共識。這或許是海外長大的子弟對『孝順』兩字較能理解的詮釋。」
千萬經典，孝義為先。孝敬父母是中華民族的傳統美德。有些人認為，西方人不注重孝道。其實，西方人不是不注重孝道，只是他們的思維模式與華人不同。聖經十誡，一至四誡，要人敬畏神；五至十誡，教人孝親愛鄰。在為人的誡命中，孝親列為首誡，足見西方宗教文化對孝的重視。
有一則故事大家耳熟能詳：日本一家著名公司在招考職員時，第一個要求就是「回家為母親洗一次腳」。日本人那麼精明，為何出這麼一個簡單而又奇怪的題目？道理很簡單：孝德，是做人的道德底線。跌破了這個底線，一切努力都是枉然。
據世界銀行預計，到2015年中國老人人口將突破2億人。老人贍養已經成為中國一個重大的社會問題。
孔子說：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」 意思是說，當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬，那供養父母與飼養狗馬又有什麼區別呢？
清朝時有一則「兄弟爭孝」的故事，至今傳頌不衰。長江口外的崇明島上有吳氏四兄弟。小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定 每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養時間太長了，故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐，依次排下每隔幾天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，合家喜樂。兩位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。
「親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。」這是《弟子規》中的一句話。意思是說：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。
中國歷史上有這則著名的故事。漢朝時，大樑有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康。但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱，所以傷心禁不住流下了淚水，並不是疼痛不甘心忍受。」
孝，德之始也。孝德當需從小培養。在孩子幼小的心靈里，父母和老師自然是最好的榜樣。「五月的第二個周日是全世界普天同慶的母親節，」注重中華傳統教育的墨爾本台灣學校陳淑慧校長對大紀元記者表示，「墨爾本台灣學校創校十四年以來，不曾錯過對這個偉大節日的禮讚。每年這個時候，本校各班老師都會依據中文程度，或者要求學生自製母親節賀卡，或者為文表達對母愛的感念，並擇優發表在報章雜誌和本校網站上，很多家長媽媽感動萬分。」
母親節來臨，願天下母親傳孝道，播善種，享福樂！
