【大紀元2012年12月02日訊】（大紀元記者金睛報導）日前，人民論壇網以《李源潮：旦復旦兮，吾將上下而求索》為題，介紹了李源潮的求學經歷。
中共十八大後，改革派李源潮、汪洋受排擠。外界認為，此時拿出李源潮的文章，意味深長。
李源潮思想 與中共主流思想異類
「旦復旦兮，吾將上下而求索」來源於李源潮的《復旦改變人生》之《近思錄》。
李源潮在《近思錄》中表示，「復旦的精神，我認為是『旦復旦兮，吾將上下而求索。』一個學校的優良傳統，一個民族的優秀精神，會長久地發揮作用。」
中華民國二年（1913年），教育部徵集國歌；同年，眾議員汪榮寶將《尚書大傳•虞夏傳》中的《卿雲歌》稍加修改後，加上舜傳說中的一句名言「時哉夫，天下非一人之天下也」，請當時僑居北京的法國籍比利時音樂家約翰•哈士東（JoamHautstone）譜曲，提交教育部審議，得到吳敬恆等的贊同。1913年4月28日，國會開會時，《卿雲歌》暫為臨時國歌。歌詞如下：
卿雲爛兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。時哉夫，天下非一人之天下也。
意思大致是說，祥雲燦爛，曲折而瀰漫。太陽與月亮的光輝照耀在天地之間，日復一日；此時，天下不是獨裁者的天下，是天下人之天下。
而「吾將上下而求索」這句出自屈原的名作《離騷》「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，
《離騷》是屈原作於其被放逐江南之時，是詩人充滿愛國激情的抒憂發憤之作。
有分析認為，十八大之後，李源潮、汪洋等改革派被排擠，朝中多為思想殭化保守之輩。此時把李源潮「吾將上下而求索」拿來展示，意味深長。
有良心之輩 皆不容於中共
無獨有偶，前不久，即將退休的中共國務院總理溫家寶在泰國訪問期間發表演講，也引用了屈原的《離騷》，「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔；伏清白以死直兮，固前聖之所厚。」並解釋這兩句的意思：「為了追求真理，即使我死九次也不後悔；為了自己的清白，即使死也要死得誠實和正直。」
不過，溫家寶的這番話卻遭到了中宣部的封殺。
時事評論員夏小強認為：「溫家寶的言論體現了在中共的體制下，一個良心尚存的人在中共體制下黨性磨滅人性時的痛苦和掙扎；反映出來的是溫家寶想為民眾做點事情而無法實現的無奈和絕望。」
夏小強說：「在中共這樣的體制下，像溫家寶這樣的人永遠都將是悲劇收場。從根本上講，中共絕無任何改良的可能和希望。」
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（責任編輯：姜斌）
