廖祖笙：為何總是難於責有所歸？

【大紀元2015年12月26日訊】常態的國家具有這般顯著特徵：不會指李推張，不會避重就輕，更不會無洞掘蟹，反向運作，責任在職能部門會有所歸屬；國民在立身處世上也普遍具有責無旁貸的自覺性，有強烈的公共責任感。面對種種的玉毀櫝中與為政失職，我們有必要追問「負責任的大國」：為何總是難於責有所歸？

早在1998年，當時的財政部部長助理劉長琨說：「漢朝八千人養一個官員，唐朝三千人養一個官員，清朝一千人養一個官員，現在四十個人養一個公務員。」赤色天朝的官民比例和歷朝歷代相比，反差巨大，卻每每人浮於事，問諸水濱，真正在管事的官員寥寥無幾，大江南北遍見一地雞毛。

與史上相比，赤色天朝的教育模式首先就存在問題。古人自幼讀的是四書、五經，在耳濡目染中形成的是絕對的道德律，也基本能養成己溺己饑的情懷，懂得國家興亡、匹夫有責這樣一層淺顯的道理。而應試教育更多進行的是奴化教育和功利性教育，樹人的失敗直接就導致了責任感的缺失。

《吳越春秋》記載：伍子胥被楚國兵馬追至長江之濱，幸得漁翁所救，伍子胥要將價值千金的寶劍贈給漁翁，漁翁仰天長歎，說搭救你只因你是國家忠良，並不圖報，你疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。今有「公僕」食君之祿不忠君之事，百般拆台，較之這漁翁如何？

古人哪怕殺人如武松者，在作案後也有起碼的責任意識，坦蕩寫下「殺人者，武松也」，以示敢作敢當。今人呢？抓人的反比過去殺人的還要鬼祟。我兒廖夢君慘烈遇害後，與我夫婦倆接觸的警察多穿的是便服，問其姓甚名誰不肯說，向其要名片不敢給，我夫婦倆不知辦案單位是何方神聖。

與別國相比，赤色天朝在民主風潮中，迄今梗頑不化，故步自封於「四不像」的一黨專政。既不用競爭上崗，也不存在著零成本的監督，幹好干壞一個樣，干和不干一個樣，這樣的黨怎能不腐化墮落？又會有多少責任意識可言？正因為此，黨天下確在管事的鮮有，貪官污吏一抓則是一大把。

仰觀俯察，在美國、英國、法國等民主國家根本不成問題的物事，在赤色天朝往往就成了問題，而且多半是成了久拖不決的大問題。現行的專制政體在民主政體前自慚形穢，與皇權時代比比也一樣是無地自容。即便在腐敗的晚清，皇城內也並無冤民張袂成陰之景象，更未烏天黑地到這境地。

教育有問題，體制有問題，用人有問題……問題隨之堆積如山，日久變得無從下手處理，只能在焦頭爛額中按下葫蘆浮起瓢，在手忙腳亂中終至掩蓋問題成性。幾十個百姓養個「公僕」何用？國家畢竟是個整體，尸位素餐的「公僕」無良心良知和社會責任感的驅動，國家就成了銹蝕的機器。

「負責任」得就連殺人的事、搶人的事都沒人管，屁民坐的是死亡動車，吃的是地溝油，吸的是霧霾，住的是活埋房……倘若責有所歸，何至於此？「負責任的大國」不對本國負責，對別國負的甚麼鳥責？擦脂抹粉強貼某種標籤是容易的，關鍵在標籤是否被認同，能否讓人確有國家認同感。

寫於2015年12月26日

（廖祖笙之子廖夢君在羅干擔任中央政法委書記期間、周永康擔任公安部部長期間、劉雲山擔任中宣部部長期間、賙濟擔任教育部部長期間、張德江擔任廣東省委書記期間，慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學，和殺人犯同穿連襠褲的流氓集團「統一宣傳口徑」，指鹿為馬，放任絕人之後者逍遙法外第3450天！

遇害學生的屍檢報告、相關照片及「破案」卷宗全是不可示人的國家機密！作家廖祖笙在國內傳媒和網絡的表達權被匪幫全面非法剝奪！廖祖笙夫婦的出境自由被「執法」機關非法剝奪，被反動當局連續非法斷網1751天，被公然帶有凌辱性質地置於監控探頭之下！廖祖笙被迫顛沛流離期間，風燭殘年的母親和岳母蹊蹺被摔至大腿骨折、股骨碎裂……在令人髮指的殘酷迫害中，幕後迫害的操縱者能非法控制全國的媒體和互聯網，能控制公檢法，能控制廣東和福建，能控制電信，能控制銀行，能控制學校，能不時操弄「不作惡」的谷歌，能任意操弄無脊樑的百度……為國防事業奉獻了青春年華並立過軍功的廖祖笙，因在文字層面堅持為國家前程和百姓福祉呼號，遭到法西斯新變種瘋狂迫害，呼天不應，叫地不靈，蛇鼠一窩、寡廉鮮恥的無良當局從上到下裝聾作啞！）

責任編輯：高義