第四十象 癸卯 山風蠱
讖曰：
一二三四 無土有主
小小天罡 垂拱而治
頌曰：
一口東來氣太驕 腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕
卦
山風蠱，巽下艮上，巽為風，艮為山。蠱指皿中食物因腐敗而生蟲。意思是說因內部腐朽而中毒日深，說明問題根因存在已久，但是因為不能誠實面對而愈發嚴重。有賢人如山居於上，宣佈德教施於下。國家應取法如吹拂萬物之風，大膽改革去舊布新，施行德教，拯救萬民。
讖
「一二三四 無土有主」：天方地圓，四面八方，這是修煉界對宇宙結構的解讀，一二三四講的就是天的四個面，也就是我們所在的宇宙的四個面。那麼這個宇宙，我們人看不到它的疆土，但他卻是有主人的，也可以說是宇宙的製造者、造物主。
「小小天罡」：天罡，罡字拆開是四正，意為四方之正中，屬土，對應天指天之真陽。對應人的話指的是人心、大腦。對應修煉指的也是陽精，真土，丹田的真氣。對應到地球指的是神州大地。可謂一詞多意，這裡指的就是天上地下整個宇宙，需要歸正的範圍實在很大。在我們人的眼中這個宇宙很大，但是對造物主來說，他還只是個小小天罡。
「垂拱而治」：表面的意思是指拱手垂衣就能治理天下了，非常容易的意思。其實這個容易是有前提條件的，條件就是讓民有信義，有道德，而後方能垂拱而治，無為而治。究其根本其實治的是人心。
頌
「一口東來氣太驕」： 一口是個日字，自比太陽，要戰天鬥地，這個叫東來的人實在是太傲氣了。
「腳下無履首無毛」：腳下無履指連鞋子都沒有，即無產。首無毛指無法無天。
「若逢木子冰霜渙」：若遇到一位李姓的人就像冰霜遇到春風一樣渙散了。
「生我者猴死我雕」：雕是凶悍的猛禽，意指信仰弱肉強食的叢林法則。這裡就解釋了上一句，是什麼東西像冰霜渙散了？是生我者猴死我雕的這種思想渙散了。所以說李姓的人是為了人心、人的道德歸正而來的。方法就是傳法給人，這也就和讖中的「垂拱而治」相呼應了。
圖
再看圖，三個小孩。很多人認為這是指兩岸三地。其實這是一個字迷，三人為「眾」，指的是眾生、百姓。小孩子手上拿著東西，不是在玩，而是在傳遞，伸手去接的小孩神色顯得很莊重，對面的小孩則一臉平和的看著。不是孩子玩耍時雀躍的神態。傳什麼呢？依我看像風車，因為孩子手中有杆。風車的主旨是轉動，轉動起來就像個飛輪一樣。預言都不能太直白了，這裡其實是隱喻了在眾生，百姓間傳遞著一種資訊，而且連年幼的孩童都在參與，非常有深意啊！什麼資訊呢？造物主在世傳法！造物主也就是道家講的紫微聖人，佛家講的轉輪聖王，基督教講的彌賽亞，我們通常稱為救世聖人。《諸葛武侯乩》中有云：「三教聖人同住世，群魔妖怪豈能逃。」透過這個像似玩耍的圖，其實傳達的意思是眾生都在學法修煉，並在民間互相傳遞，連孩童都能學能修，真的是普度眾生啊！
總而言之，這一象我們需要知道的就是：這個宇宙並非是人創造的，它是有創造它的主人的。而造物主即救世聖人此時正在人間傳法，那麼人類就可以變好了。(待續)@*
責任編輯：洪偉成
