中國歷朝不可思議童謠大預言

棄嬰托箕服亡周 不可思議童謠大預言

文:陶以暉
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中國傳統文化非常豐富,底蘊深厚,許多的預言名作,甚至是歷代「童謠」中充滿了神秘智慧,預警未來,關懷生眾,千百年後的人還是覺得莫測高深。

中國歷朝,一直都有童謠、讖語、民謠或石碑刻字,向人間暗示未來的吉凶禍福的徵兆,而且在歷代史籍中多有記載,甚至記入正史中。例如,《史記‧周本紀》記載,宣王之時童女謠曰「檿弧箕服,實亡周國。」可見「童謠」預言在中國起源甚早。

從周朝往後看,每個朝代都能見揭示朝代興亡更迭,或暗示禍福起落、人事成敗的童謠。這些神秘的童謠,多在社會戰亂、自然災變的前頭傳出世間,尤其是在朝代末世最多。

中國歷代的童謠常是讖語的另一種表現,尤其是有關一個朝代國祚的存亡、一個時代的動盪變遷。中國的童謠,涵涉政治題材的童謠以中國神傳文字特有的豐富文化內涵,展現巧趣又神秘、時明又時暗的預言,字表看似淺白暢口,其實內含真意深隱,真相總是另有所指。實際上,指涉政治人與事的童謠常常是讖語的另一種表現,一種容易在民間傳播開來的讖語,一種未來的預言。

人說從「童謠」中可以看歷史!從歷朝末世童謠預言的應驗來看,可說它是對人間動盪壞滅的預警。事過境遷,往事留痕;鑑往知來,掌握先機。回顧中國歷代童謠、讖語,看歷史上預警天機,若隱若現,耐人尋味。

(編按:本系列「中國歷朝不可思議童謠大預言」有關中國各朝代的亂世、末世童謠預言,將分篇逐載。)

西周童謠:「月將升,日將浸,檿弧箕服,實亡周國。」

西周末年宣王時期著名的童謠讖語:「月將升,日將浸,檿弧箕服,實亡周國。」在先秦的一部經典《國語‧鄭語》中有記錄,在《史記‧周本紀》中也有記載這個童謠故事。

這童謠的前半句「月將升,日將浸」隱約預示陰盛陽衰,將有女禍的徵兆。

西周末年,一天周宣王在都城鎬京大街上聽到有一群兒童喊著:「月將升,日將浸,檿弧箕服,實亡周國。」宣王大驚,以為賣「檿弧箕服」(桑木箭、箭袋)的人要造反,命令把賣「檿弧箕服」的都抓起來殺掉。

當時有一對賣箭袋的老年夫婦為避追捕而逃到城外,發現了一個被遺棄的女嬰,覺得可憐,就收養了下來。這個女嬰乃是後宮童妾所生,因為害怕而棄養。這對夫婦逃到了褒族部落,這個女嬰就在那裡長大。

女嬰就是褒姒,長大後美貌非凡。後來褒族首領為了營救被周幽王關押的褒族大臣褒姁,便施用美人計,將褒姒送給好美色的幽王。周幽王就是當年宣王的兒子,西周最後一個皇帝。周幽王三年,幽王在後宮見到褒姒,寵愛若狂,廢掉申皇后和太子,立褒姒為后、褒姒所生之子伯服為太子。太史伯陽道:「禍成矣,無可奈何!」

褒姒是個冰山美人,從來不笑,她的一顰一笑牽動幽王的神經。當時都城外驪山有烽火台,是專門用來在西戎進攻時點火報信,令各路諸侯前來救駕的。有次,幽王為博褒姒一笑,竟然下令點燃烽火,調動諸侯前來救駕。諸侯們緊急趕到,才知道竟然被調戲了,非常氣憤懊惱,褒姒見此鬧劇,反而笑開了顏。

諸侯受了幾度戲弄,後來西戎真的前來進犯時,面對升起的烽火,各路諸侯以為幽王又在搞花招,便不進王畿衛王。周幽王受迫於西戎只得出逃,終在驪山被西戎殺死,西周至此滅亡。周宣王人算不如天算,要殺盡「檿弧箕服」,還是難免「檿弧箕服,實亡周國」預言成讖,中國歷史上早期的童謠預言就這樣應驗了。

據《史記‧周本紀》記載,宣王之時童女謠曰:「檿弧箕服,實亡周國。」宣王聞之,有夫婦賣是器者,宣王使執而戮之。逃於道,而見鄉者後宮童妾所棄妖子出於路者,聞其夜啼,哀而收之,夫婦遂亡,奔於褒。褒人有罪,請入童妾所棄女子者於王以贖罪。棄女子出於褒,是為褒姒。當幽王三年,王之後宮見而愛之,生子伯服,竟廢申后及太子,以褒姒為后,伯服為太子。太史伯陽曰:「禍成矣,無可奈何!」
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責任編輯:謝秀捷

 

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